卷二十
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以初為颡。
初陽白。
故為的颡。
其于稼也為反生者。
宋雲。
陰在上。
陽在下。
故為反生。
謂枲豆之類。
戴甲而生。
一曰震春為生。
乾陽反初。
故曰反生也。
其究為健為蕃鮮者。
虞雲。
震巽相薄。
變而至三則下象究。
與四成乾。
故其究為健為蕃鮮。
巽究為躁卦。
躁卦則震。
震雷巽風無形。
故卦特變耳。
案。
變至三則成巽。
故雲下象究。
二至四體乾。
故與四成乾。
乾健也。
蕃鮮白也。
巽為白。
故雲耳。
○巽為木者。
柔爻為草。
剛爻為木。
震為蒼筤竹為萑葦為稼。
皆柔爻也。
巽為木。
謂剛爻也。
為風者。
陸雲。
風。
土氣也。
巽。
坤之所生。
故為風。
亦取靜于本而動于末也。
為長女者。
荀雲。
柔在初為繩直者。
翟元雲。
上二陽共正一陰。
使不得邪辟。
如繩之直也。
為工者。
荀雲。
以繩木故為工。
為白者。
虞雲。
乾陽在上。
故白也。
為長為高者。
虞雲。
乾陽在上長故高。
為進退者。
二陽為進。
初陰為退。
巽為木。
說文引易曰。
地可觀者莫可觀于木。
木于五事屬貌。
容止可觀。
進退可度。
是其義也。
為不果者。
巽。
兌之反也。
兌為決。
故巽為不果。
為臭者。
虞雲。
臭。
氣也。
風至知氣。
巽二入艮鼻。
故為臭。
其于人也為宣髪者。
鄭雲。
頭髪颢落曰宣。
取四月靡草死。
發在人體猶靡草在地。
虞雲。
為白故宣發。
馬君以宣為寡髪。
非也。
案。
古宣鮮字皆讀為斯。
詩瓠葉雲。
有兔斯首。
鄭箋雲。
斯。
白也。
今俗斯白之字作鮮。
齊魯之間聲近期。
宣二年春秋傳雲。
于思于思。
賈逵曰。
頭白貌。
思斯同音。
宣讀如斯。
故訓為白也。
為廣颡者。
虞雲。
變至三坤為廣。
四動成乾為颡。
故為廣颡。
為多白眼者。
虞雲。
為白。
離目上向則白眼見。
故多白眼。
為近利市三倍者。
虞雲。
變至三成坤。
坤為近。
四動成乾。
乾為利。
至五成噬嗑。
故稱市。
乾三爻為三倍。
故為近利市三倍。
其究為躁卦者。
虞雲。
震内體為專。
外體為躁。
變至五成噬嗑。
動上成震。
故其究為躁卦。
八卦諸爻惟震巽變耳。
○坎為水者。
說文曰。
出。
準也。
北方之行象衆水并流。
中有微陽之氣也。
為溝渎者。
虞雲以陽辟坤。
水性流通。
故為溝渎也。
為隐伏者。
虞雲。
陽藏陰中。
故為隐伏也。
為矯揉者。
宋雲。
使曲者更直為矯。
直者更曲為揉。
水流有曲直。
故為矯揉也。
為弓輪者。
虞雲。
可矯揉。
故為弓輪。
坎為月。
月在庚為弓。
在甲象輪。
故為弓輪也。
案。
虞據納甲為言。
又坎在丁上弦。
在丙下弦。
故參同契曰。
上弦兌數八。
下弦艮亦八。
賈誼新書曰。
古之為路輿。
三十輻以象月是也。
其于人也為加憂者。
虞雲。
兩陰失心為多眚。
故加憂。
案。
兩陰謂三初也。
為心病者。
虞雲。
為勞而加憂。
故心病亦以坎二折坤為心病也。
為耳痛者。
坎為耳為疾。
故為耳痛也。
為血卦者。
血陰類。
坎流坤。
故為血卦。
為赤者。
白虎通曰。
十一月之時。
陽氣始養根株黃泉之下。
萬物皆赤。
故為赤也。
其于馬也為美脊者。
宋雲。
陽在中央。
美脊之象。
為極心者。
荀雲。
極。
中也。
乾為馬。
坎中爻乾也。
故為極心。
為下首者。
乾為首。
陽陷坤中。
故為下首。
為薄蹄者。
蹄。
震也。
薄。
迫也。
陽不在初。
行則迫地。
故為薄蹄。
為曳者。
初足不正。
故為曳也。
其于輿也為多眚者。
虞雲。
眚。
敗也。
坤為大。
坎折坤體。
故為車多眚也。
為通者。
坎為大川。
為溝渎。
以達于川。
故為通也。
為月者。
虞雲。
坤為夜。
以坎陽光坤。
故為月也。
為盜者。
虞雲。
水行潛竊。
故為盜也。
其于木也為堅多心者。
虞雲。
陽剛在中。
故堅多心。
棘屬也。
○離為火者。
說文曰。
火。
毀也。
南方之行炎而上也。
為日者。
荀雲。
陽外光也。
為電者。
鄭雲。
取火明也。
多明似日。
暫明似電也。
為中女者。
荀雲。
柔在中也。
為甲冑者。
虞雲。
外剛故為甲。
乾為首。
巽繩貫甲而在首上。
故為冑。
冑。
兜鍪也。
為戈兵者。
虞雲。
乾為金。
離火斷乾燥而煉之。
故為戈兵也。
其于人也為大腹者。
虞雲。
象日常滿。
如妊身婦。
故為大腹。
乾為大。
坤為腹也。
為乾卦者。
虞雲。
火日熯燥物。
故為乾卦。
鄭雲。
乾當為乾。
陽在外能乾正也。
董遇作乾。
列子曰。
木葉乾殻。
張湛讀為乾。
若然。
乾乾同物。
故讀從之。
為鼈為蟹為蠃為蚌為龜者。
虞雲。
此五者皆取外剛内柔也。
鄭雲。
皆骨在外。
其于木也為折上槀者。
虞雲。
巽木在離中體大過死。
巽蟲食心則蠧。
蟲食木。
故上槀。
或以離火燒巽。
故折槀。
案。
巽蟲者。
巽為風。
易本命曰。
二九十八。
八主風主蟲。
故蟲八日化。
王充論衡曰。
夫蟲。
風氣所生。
倉颉知之。
故凡蟲為風之字取氣于風。
故雲巽蟲也。
○艮為山者。
周語曰。
山。
土之聚也。
坤為土。
陽止坤上。
故為山。
為徑路者。
虞雲。
山中徑路。
震陽在初。
則為大塗。
艮陽小。
故為徑路。
鄭雲。
田間之道曰徑路。
艮為之者。
取山間鹿兔之蹊。
為小石者。
陸雲。
剛卦之小。
故為小石也。
為門阙者。
虞雲。
乾為門。
艮陽在門外。
故為門阙。
兩小山。
阙之象也。
為果蓏者。
果。
上也。
蓏。
二陰也。
宋雲。
木實謂之果。
草實謂之蓏。
梅李瓜瓞之屬皆出山谷也。
為阍寺者。
宋雲。
阍人主門。
寺人主巷。
艮為止。
此職皆掌禁止者也。
為指者。
虞雲。
艮手多節。
故為指。
為拘者。
虞雲。
指屈信制物。
故為拘。
拘舊作狗。
上已為狗字之誤。
為鼠者。
虞雲。
似狗而小。
在坎穴中。
故為鼠。
晉九四是也。
為黔喙之屬者。
馬雲。
黔喙。
肉食之獸。
謂豺狼之屬。
黔。
黑也。
陽元在前。
鄭雲。
取其為山獸。
其于木也為多節者。
虞雲。
陽剛在外。
故多節。
松柏之屬。
○兌為澤者。
虞雲。
坎水半見。
故為澤。
為少女者。
虞雲。
坤三索位在末。
故少也。
為巫者。
乾為神。
兌為通。
與神通氣。
女故為巫。
案。
山澤通氣。
故兌為通也。
為口舌者。
虞雲。
兌得震聲。
故為口舌。
為毀折者。
虞雲。
二折震足。
故為毀折。
為附決者。
虞雲。
乾體末圜。
故附決。
則果蓏之屬也。
其于地也為剛鹵者。
虞雲。
乾二陽在下。
故剛。
澤水潤下。
故鹹。
為妾者。
虞雲。
三少女位賤。
故為妾。
為羔者。
虞雲。
羔。
女使。
皆取位賤。
故為羔。
舊讀羔為羊。
非也。
鄭本作陽。
雲。
此陽讀為養。
無家女。
行賃炊。
今時有之。
賤于妾也。
○以上八卦取象。
猶未備。
故又取九家及虞氏以該易之象焉。
九家所載乃說卦之逸象。
乾六爻稱六龍。
故為龍。
其動也直。
故為直。
黃帝堯舜垂衣裳而天下治。
蓋取諸乾。
坤上曰。
衣下曰裳。
故乾為衣。
坤為裳。
震為言。
謂乾初也。
陰陽之義辟諸雌雄。
牝以合牡。
猶坤以配乾。
故坤為牝。
經利牝馬之貞是其義也。
坤先迷。
故為迷。
上已為枋。
傳寫訛為柄。
故重出方也。
六四括囊。
故為囊。
天玄而地黃。
故為黃。
莊二十一年春秋傳曰。
庭實旅百奉之以玉帛。
天地之美具焉。
杜預注雲。
乾為玉。
坤為帛。
是為帛也。
酒主陽。
漿主陰。
坤陰故為漿。
帝出乎震。
今之王。
古之帝。
故震為王。
鹄。
聲之遠聞者。
故為鹄。
考工記曰。
凡冒鼓必于啟蟄之日。
鄭彼注雲。
蟄蟲好聞雷聲而動。
所以取象。
太玄雲。
三八為木為東方為春為鼓。
注雲。
如雷聲也。
震為雷。
故為鼓。
大過體巽。
九二枯楊生梯。
巽為木。
故為楊。
巽為風。
鹳。
水鳥知風雨者。
故為鹳。
坎十一月律中黃锺。
黃锺為宮。
為聲調之始。
故坎為宮。
釋言曰。
坎。
律铨也。
樊光注雲。
坎卦水。
水性平。
律亦平。
铨亦平也。
六律為萬事根本。
黃锺又為六律之本。
故為律。
為可者。
可。
河字磨滅之餘。
又石鼓文河作可。
蓋古文也。
坎為大川。
故為河。
為楝未詳。
或雲當為棟。
大過棟桡謂坎也。
案虞氏注。
大過以巽木為棟。
疑不能明也。
為叢棘者。
坎于木為堅多心。
故為叢棘坎。
上六示于叢棘是也。
坎為鬼。
說文曰。
狐者鬼所乘。
故為狐。
子夏曰。
坎為小狐。
乾寶亦雲為狐也。
疾藜棘類。
困六三據于蒺藜。
虞氏亦雲坎也。
蒙初六曰。
用說桎梏。
虞注雲。
坎為穿木。
震足艮手。
互與坎連。
故為桎梏。
昭四年春秋傳曰。
純離為牛。
坤為牝。
坤二五之乾成離。
故為牝牛。
艮為鼻者。
管甯曰。
鼻者。
艮天中之山。
裴松之案。
相書謂鼻之所在為天中。
鼻有山象。
故曰天中之山。
噬嗑六二噬膚滅鼻。
鼻謂艮也。
為虎者。
艮無虎象。
虎當為膚字之誤也。
虞氏亦雲艮為膚也。
為狐者。
未濟卦辭曰。
小狐訖濟。
虞注雲。
否艮為狐。
僖十四年春秋傳曰。
其卦遇蠱曰獲其雄狐。
蠱上體艮為狐也。
坎為狐。
取其形之隐也。
艮為狐。
取其喙之黔也。
兌為常者。
九家注雲。
常。
西方之神也。
輔頰者。
兌上也。
鹹上曰鹹其輔頰舌。
故為輔頰也。
以上逸象凡三十一。
訛一羨一實三十也。
○虞氏傳其家五世孟氏之學。
八卦逸象十倍于九家。
如乾逸象六十一。
為王為神為人為聖人為賢人為君子為善人為武人為行人為物為敬為威為嚴為道為德為信為善為良為愛為忿為生為慶為祥為嘉為福為祿為積善為介福為先為始為知為大為盈為肥為好為施為利為清為治為高為宗為甲為舊為久為古為畏為大明為晝為遠為郊為野為門為大謀為道門為百為歲為朱為頂為圭為蓍。
坤象八十一。
為妣為民為刑人為小人為鬼為屍為形為自為我為躬為身為拇為至為安為康為富為财為積為重為厚為基為緻為用為包為寡為徐為營為下為裕為虛為書為永為迩為近為思為默為惡為禮為義為事為類為閉為密為恥為欲為過為醜為惡為怨為害為終為喪為死為殺為亂為喪期為積惡為冥為晦為夜為暑為乙為年為十年為盍為戶為阖戶為庶政為大業為土為田為邑為國為邦為大邦為鬼方為器為缶為輻為虎為黃牛。
震象四十九。
為帝為主為諸侯為人為行人為士為兄為夫為元夫為行為征為出為逐為作為興為奔為奔走為驚衛為百為言為講為議為問為語為告為響為音為應為交為懲為後為世為從為守為左為生為緩為寛仁為樂為笑為大笑為陵為祭為鬯為草莽為百榖為麋鹿為筐為趾。
坎象四十七。
為雲為元雲為大川為志為謀為惕為疑為恤為逖為悔為涕洟為疾為災為破為罪為悖為欲為淫為獄為暴為毒為虛為渎為孚為平為則為經為法為藂為聚為習為美為後為入為納為臀為腰為膏為陰夜為歲為三歲為酒為鬼為校為穿木為弧為弓彈。
艮象三十七。
為弟為小子為賢人為童為童仆為官為友為道為時為小狐為狼為碩為碩果為慎為順為待為執為厚為求為笃實為穴居為城為宮為庭為廬為牖為居為舍為宗廟為社稷為星為鬥為沫為肱為背為尾為皮。
巽象二十。
為命為诰為号為随為處為利為商為同為歸為交為白茅為草莽為草木為薪為帛為墉為床為桑為虵為魚。
離象十九。
為黃為見為飛為明為光為甲為孕為戎為刀為斧為資斧為矢為黃矢為罔為鸖為鳥為飛鳥為甕為瓶。
兌象九。
為友為朋為刑為刑人為小為密為見為右為少知。
以上逸象共三百二十三。
義備疏中。
不複訓也。
初陽白。
故為的颡。
其于稼也為反生者。
宋雲。
陰在上。
陽在下。
故為反生。
謂枲豆之類。
戴甲而生。
一曰震春為生。
乾陽反初。
故曰反生也。
其究為健為蕃鮮者。
虞雲。
震巽相薄。
變而至三則下象究。
與四成乾。
故其究為健為蕃鮮。
巽究為躁卦。
躁卦則震。
震雷巽風無形。
故卦特變耳。
案。
變至三則成巽。
故雲下象究。
二至四體乾。
故與四成乾。
乾健也。
蕃鮮白也。
巽為白。
故雲耳。
○巽為木者。
柔爻為草。
剛爻為木。
震為蒼筤竹為萑葦為稼。
皆柔爻也。
巽為木。
謂剛爻也。
為風者。
陸雲。
風。
土氣也。
巽。
坤之所生。
故為風。
亦取靜于本而動于末也。
為長女者。
荀雲。
柔在初為繩直者。
翟元雲。
上二陽共正一陰。
使不得邪辟。
如繩之直也。
為工者。
荀雲。
以繩木故為工。
為白者。
虞雲。
乾陽在上。
故白也。
為長為高者。
虞雲。
乾陽在上長故高。
為進退者。
二陽為進。
初陰為退。
巽為木。
說文引易曰。
地可觀者莫可觀于木。
木于五事屬貌。
容止可觀。
進退可度。
是其義也。
為不果者。
巽。
兌之反也。
兌為決。
故巽為不果。
為臭者。
虞雲。
臭。
氣也。
風至知氣。
巽二入艮鼻。
故為臭。
其于人也為宣髪者。
鄭雲。
頭髪颢落曰宣。
取四月靡草死。
發在人體猶靡草在地。
虞雲。
為白故宣發。
馬君以宣為寡髪。
非也。
案。
古宣鮮字皆讀為斯。
詩瓠葉雲。
有兔斯首。
鄭箋雲。
斯。
白也。
今俗斯白之字作鮮。
齊魯之間聲近期。
宣二年春秋傳雲。
于思于思。
賈逵曰。
頭白貌。
思斯同音。
宣讀如斯。
故訓為白也。
為廣颡者。
虞雲。
變至三坤為廣。
四動成乾為颡。
故為廣颡。
為多白眼者。
虞雲。
為白。
離目上向則白眼見。
故多白眼。
為近利市三倍者。
虞雲。
變至三成坤。
坤為近。
四動成乾。
乾為利。
至五成噬嗑。
故稱市。
乾三爻為三倍。
故為近利市三倍。
其究為躁卦者。
虞雲。
震内體為專。
外體為躁。
變至五成噬嗑。
動上成震。
故其究為躁卦。
八卦諸爻惟震巽變耳。
○坎為水者。
說文曰。
出。
準也。
北方之行象衆水并流。
中有微陽之氣也。
為溝渎者。
虞雲以陽辟坤。
水性流通。
故為溝渎也。
為隐伏者。
虞雲。
陽藏陰中。
故為隐伏也。
為矯揉者。
宋雲。
使曲者更直為矯。
直者更曲為揉。
水流有曲直。
故為矯揉也。
為弓輪者。
虞雲。
可矯揉。
故為弓輪。
坎為月。
月在庚為弓。
在甲象輪。
故為弓輪也。
案。
虞據納甲為言。
又坎在丁上弦。
在丙下弦。
故參同契曰。
上弦兌數八。
下弦艮亦八。
賈誼新書曰。
古之為路輿。
三十輻以象月是也。
其于人也為加憂者。
虞雲。
兩陰失心為多眚。
故加憂。
案。
兩陰謂三初也。
為心病者。
虞雲。
為勞而加憂。
故心病亦以坎二折坤為心病也。
為耳痛者。
坎為耳為疾。
故為耳痛也。
為血卦者。
血陰類。
坎流坤。
故為血卦。
為赤者。
白虎通曰。
十一月之時。
陽氣始養根株黃泉之下。
萬物皆赤。
故為赤也。
其于馬也為美脊者。
宋雲。
陽在中央。
美脊之象。
為極心者。
荀雲。
極。
中也。
乾為馬。
坎中爻乾也。
故為極心。
為下首者。
乾為首。
陽陷坤中。
故為下首。
為薄蹄者。
蹄。
震也。
薄。
迫也。
陽不在初。
行則迫地。
故為薄蹄。
為曳者。
初足不正。
故為曳也。
其于輿也為多眚者。
虞雲。
眚。
敗也。
坤為大。
坎折坤體。
故為車多眚也。
為通者。
坎為大川。
為溝渎。
以達于川。
故為通也。
為月者。
虞雲。
坤為夜。
以坎陽光坤。
故為月也。
為盜者。
虞雲。
水行潛竊。
故為盜也。
其于木也為堅多心者。
虞雲。
陽剛在中。
故堅多心。
棘屬也。
○離為火者。
說文曰。
火。
毀也。
南方之行炎而上也。
為日者。
荀雲。
陽外光也。
為電者。
鄭雲。
取火明也。
多明似日。
暫明似電也。
為中女者。
荀雲。
柔在中也。
為甲冑者。
虞雲。
外剛故為甲。
乾為首。
巽繩貫甲而在首上。
故為冑。
冑。
兜鍪也。
為戈兵者。
虞雲。
乾為金。
離火斷乾燥而煉之。
故為戈兵也。
其于人也為大腹者。
虞雲。
象日常滿。
如妊身婦。
故為大腹。
乾為大。
坤為腹也。
為乾卦者。
虞雲。
火日熯燥物。
故為乾卦。
鄭雲。
乾當為乾。
陽在外能乾正也。
董遇作乾。
列子曰。
木葉乾殻。
張湛讀為乾。
若然。
乾乾同物。
故讀從之。
為鼈為蟹為蠃為蚌為龜者。
虞雲。
此五者皆取外剛内柔也。
鄭雲。
皆骨在外。
其于木也為折上槀者。
虞雲。
巽木在離中體大過死。
巽蟲食心則蠧。
蟲食木。
故上槀。
或以離火燒巽。
故折槀。
案。
巽蟲者。
巽為風。
易本命曰。
二九十八。
八主風主蟲。
故蟲八日化。
王充論衡曰。
夫蟲。
風氣所生。
倉颉知之。
故凡蟲為風之字取氣于風。
故雲巽蟲也。
○艮為山者。
周語曰。
山。
土之聚也。
坤為土。
陽止坤上。
故為山。
為徑路者。
虞雲。
山中徑路。
震陽在初。
則為大塗。
艮陽小。
故為徑路。
鄭雲。
田間之道曰徑路。
艮為之者。
取山間鹿兔之蹊。
為小石者。
陸雲。
剛卦之小。
故為小石也。
為門阙者。
虞雲。
乾為門。
艮陽在門外。
故為門阙。
兩小山。
阙之象也。
為果蓏者。
果。
上也。
蓏。
二陰也。
宋雲。
木實謂之果。
草實謂之蓏。
梅李瓜瓞之屬皆出山谷也。
為阍寺者。
宋雲。
阍人主門。
寺人主巷。
艮為止。
此職皆掌禁止者也。
為指者。
虞雲。
艮手多節。
故為指。
為拘者。
虞雲。
指屈信制物。
故為拘。
拘舊作狗。
上已為狗字之誤。
為鼠者。
虞雲。
似狗而小。
在坎穴中。
故為鼠。
晉九四是也。
為黔喙之屬者。
馬雲。
黔喙。
肉食之獸。
謂豺狼之屬。
黔。
黑也。
陽元在前。
鄭雲。
取其為山獸。
其于木也為多節者。
虞雲。
陽剛在外。
故多節。
松柏之屬。
○兌為澤者。
虞雲。
坎水半見。
故為澤。
為少女者。
虞雲。
坤三索位在末。
故少也。
為巫者。
乾為神。
兌為通。
與神通氣。
女故為巫。
案。
山澤通氣。
故兌為通也。
為口舌者。
虞雲。
兌得震聲。
故為口舌。
為毀折者。
虞雲。
二折震足。
故為毀折。
為附決者。
虞雲。
乾體末圜。
故附決。
則果蓏之屬也。
其于地也為剛鹵者。
虞雲。
乾二陽在下。
故剛。
澤水潤下。
故鹹。
為妾者。
虞雲。
三少女位賤。
故為妾。
為羔者。
虞雲。
羔。
女使。
皆取位賤。
故為羔。
舊讀羔為羊。
非也。
鄭本作陽。
雲。
此陽讀為養。
無家女。
行賃炊。
今時有之。
賤于妾也。
○以上八卦取象。
猶未備。
故又取九家及虞氏以該易之象焉。
九家所載乃說卦之逸象。
乾六爻稱六龍。
故為龍。
其動也直。
故為直。
黃帝堯舜垂衣裳而天下治。
蓋取諸乾。
坤上曰。
衣下曰裳。
故乾為衣。
坤為裳。
震為言。
謂乾初也。
陰陽之義辟諸雌雄。
牝以合牡。
猶坤以配乾。
故坤為牝。
經利牝馬之貞是其義也。
坤先迷。
故為迷。
上已為枋。
傳寫訛為柄。
故重出方也。
六四括囊。
故為囊。
天玄而地黃。
故為黃。
莊二十一年春秋傳曰。
庭實旅百奉之以玉帛。
天地之美具焉。
杜預注雲。
乾為玉。
坤為帛。
是為帛也。
酒主陽。
漿主陰。
坤陰故為漿。
帝出乎震。
今之王。
古之帝。
故震為王。
鹄。
聲之遠聞者。
故為鹄。
考工記曰。
凡冒鼓必于啟蟄之日。
鄭彼注雲。
蟄蟲好聞雷聲而動。
所以取象。
太玄雲。
三八為木為東方為春為鼓。
注雲。
如雷聲也。
震為雷。
故為鼓。
大過體巽。
九二枯楊生梯。
巽為木。
故為楊。
巽為風。
鹳。
水鳥知風雨者。
故為鹳。
坎十一月律中黃锺。
黃锺為宮。
為聲調之始。
故坎為宮。
釋言曰。
坎。
律铨也。
樊光注雲。
坎卦水。
水性平。
律亦平。
铨亦平也。
六律為萬事根本。
黃锺又為六律之本。
故為律。
為可者。
可。
河字磨滅之餘。
又石鼓文河作可。
蓋古文也。
坎為大川。
故為河。
為楝未詳。
或雲當為棟。
大過棟桡謂坎也。
案虞氏注。
大過以巽木為棟。
疑不能明也。
為叢棘者。
坎于木為堅多心。
故為叢棘坎。
上六示于叢棘是也。
坎為鬼。
說文曰。
狐者鬼所乘。
故為狐。
子夏曰。
坎為小狐。
乾寶亦雲為狐也。
疾藜棘類。
困六三據于蒺藜。
虞氏亦雲坎也。
蒙初六曰。
用說桎梏。
虞注雲。
坎為穿木。
震足艮手。
互與坎連。
故為桎梏。
昭四年春秋傳曰。
純離為牛。
坤為牝。
坤二五之乾成離。
故為牝牛。
艮為鼻者。
管甯曰。
鼻者。
艮天中之山。
裴松之案。
相書謂鼻之所在為天中。
鼻有山象。
故曰天中之山。
噬嗑六二噬膚滅鼻。
鼻謂艮也。
為虎者。
艮無虎象。
虎當為膚字之誤也。
虞氏亦雲艮為膚也。
為狐者。
未濟卦辭曰。
小狐訖濟。
虞注雲。
否艮為狐。
僖十四年春秋傳曰。
其卦遇蠱曰獲其雄狐。
蠱上體艮為狐也。
坎為狐。
取其形之隐也。
艮為狐。
取其喙之黔也。
兌為常者。
九家注雲。
常。
西方之神也。
輔頰者。
兌上也。
鹹上曰鹹其輔頰舌。
故為輔頰也。
以上逸象凡三十一。
訛一羨一實三十也。
○虞氏傳其家五世孟氏之學。
八卦逸象十倍于九家。
如乾逸象六十一。
為王為神為人為聖人為賢人為君子為善人為武人為行人為物為敬為威為嚴為道為德為信為善為良為愛為忿為生為慶為祥為嘉為福為祿為積善為介福為先為始為知為大為盈為肥為好為施為利為清為治為高為宗為甲為舊為久為古為畏為大明為晝為遠為郊為野為門為大謀為道門為百為歲為朱為頂為圭為蓍。
坤象八十一。
為妣為民為刑人為小人為鬼為屍為形為自為我為躬為身為拇為至為安為康為富為财為積為重為厚為基為緻為用為包為寡為徐為營為下為裕為虛為書為永為迩為近為思為默為惡為禮為義為事為類為閉為密為恥為欲為過為醜為惡為怨為害為終為喪為死為殺為亂為喪期為積惡為冥為晦為夜為暑為乙為年為十年為盍為戶為阖戶為庶政為大業為土為田為邑為國為邦為大邦為鬼方為器為缶為輻為虎為黃牛。
震象四十九。
為帝為主為諸侯為人為行人為士為兄為夫為元夫為行為征為出為逐為作為興為奔為奔走為驚衛為百為言為講為議為問為語為告為響為音為應為交為懲為後為世為從為守為左為生為緩為寛仁為樂為笑為大笑為陵為祭為鬯為草莽為百榖為麋鹿為筐為趾。
坎象四十七。
為雲為元雲為大川為志為謀為惕為疑為恤為逖為悔為涕洟為疾為災為破為罪為悖為欲為淫為獄為暴為毒為虛為渎為孚為平為則為經為法為藂為聚為習為美為後為入為納為臀為腰為膏為陰夜為歲為三歲為酒為鬼為校為穿木為弧為弓彈。
艮象三十七。
為弟為小子為賢人為童為童仆為官為友為道為時為小狐為狼為碩為碩果為慎為順為待為執為厚為求為笃實為穴居為城為宮為庭為廬為牖為居為舍為宗廟為社稷為星為鬥為沫為肱為背為尾為皮。
巽象二十。
為命為诰為号為随為處為利為商為同為歸為交為白茅為草莽為草木為薪為帛為墉為床為桑為虵為魚。
離象十九。
為黃為見為飛為明為光為甲為孕為戎為刀為斧為資斧為矢為黃矢為罔為鸖為鳥為飛鳥為甕為瓶。
兌象九。
為友為朋為刑為刑人為小為密為見為右為少知。
以上逸象共三百二十三。
義備疏中。
不複訓也。
