難經本義卷上
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一難 論寸口脈與經脈榮衛度數
一難曰：十二經皆有動脈，獨取寸口，以決五藏六府死生吉兇之法，何謂也？
然：寸口者，脈之大會，手太陰之脈動也。
人一呼脈行三寸，一吸脈行三寸，呼吸定息，脈行六寸。
人一日一夜，凡一萬三千五百息，脈行五十度，周于身。
漏水下百刻，榮衛行陽二十五度，行陰亦二十五度，為一周也。
故五十度複會于手太陰寸口者，五藏六府之所終始，故法取于寸口也。
二難 論尺寸為脈之大要會 二難曰：脈有尺寸，何謂也？然：尺寸者，脈之大要會也。
從關至尺，是尺内，陰之所治也。
從關至魚際，是寸口内，陽之所治也。
故分寸為尺，分尺為寸。
故陰得尺内一寸，陽得寸内九分。
尺寸終始一寸九分，故曰尺寸也。
三難 論太過不及等反常脈象 三難曰：脈有太過，有不及，有陰陽相乘，有覆有溢，有關有格，何謂也？ 然：關之前者，陽之動也，脈當見九分而浮，過者法曰太過，減者法曰不及。
遂上魚為溢，為外關内格，此陰乘之脈也。
關以後者，陰之動也，脈當見一寸而沉，過者法曰太過，減者法曰不及。
遂入尺為覆，為内關外格，此陽乘之脈也。
故曰覆溢。
是其真藏之脈，人不病而死也。
四難 論脈有陰陽之法 四難曰：脈有陰陽之法，何謂也？然：呼出心與肺，吸入腎與肝，呼吸之間，脾受谷味也，其脈在中。
浮者，陽也；沉者，陰也。
故曰：陰陽也。
心肺俱浮，何以别之？然：浮而大散者，心也；浮而短濇者，肺也。
腎肝俱沉，何以别之？然：牢而長者，肝也；按之濡，舉指來實者，腎也。
脾者中州，故其脈在中，是陰陽之法也。
脈有一陰一陽，一陰二陽，一陰三陽，有一陽一陰，一陽二陰，一陽三陰。
如此之言，寸口有六脈俱動邪？然：此言者，非有六脈俱動也，謂浮、沉、長、短、滑、濇也。
浮者，陽也。
滑者，陽也。
長者，陽也。
沉者，陰也。
短者，陰也。
濇者，陰也。
所謂一陰一陽者，謂脈來沉而滑也；一陰二陽者，謂脈來沉滑而長也；一陰三陽者，謂脈來浮滑而長，時一沉也。
所謂一陽一陰者，謂脈來浮而濇也；一陽二陰者，謂脈來長而沉濇也；一陽三陰者，謂脈來沉濇而短，時一浮也。
各以其經所在，名病逆順也。
五難 論脈有輕重 五難曰：脈有輕重，何謂也？然：初持脈，如三菽之重，與皮毛相得者，肺部也。
如六菽之重，與血脈相得者，心部也。
如九菽之重，與肌肉相得者，脾部也。
如十二菽之重，與筋平者，肝部也。
按之至骨，舉指來疾者，腎部也。
故曰輕重也。
六難 論脈之陰陽虛實 六難曰：脈有陰盛陽虛，陽盛陰虛，何謂也？然：浮之損小，沉之實大，故曰陰盛陽虛。
沉之損小，浮之實大，故曰陽盛陰虛。
是陰陽虛實之意也。
七難 論王脈 七難曰：經言少陽之至，乍大乍小，乍短乍長。
陽明之至，浮大而短。
太陽之至，洪大而長。
太陰之至，緊大而長。
少陰之至，緊細而微。
厥陰之至，沉短而敦。
此六者，是平脈邪？将病脈耶？然：皆王脈也。
其氣以何月各王幾日？然：冬至之後，得甲子少陽王，複得甲子陽明王，複得甲子太陽王，複得甲子太陰王，複得甲子少陰王，複得甲子厥陰王，王各六十日，六六三百六十日，以成一歲。
此三陽三陰之王時日大要也。
八難 論寸口脈平而死者 八難曰：寸口脈平而死者，何謂也？然：諸十二經脈者，皆系于生氣之原。
所謂生氣之原者，謂十二經之根本也，謂腎間動氣也，此五藏六府之本，十二經脈之根，呼吸之門，三焦之原，一名守邪之神。
故氣者，人之根本也，根絕則莖葉枯矣。
寸口脈平而死者，生氣獨絕于内也。
九難 論别知髒腑之病 九難曰：何以别之藏府之病耶？然：「數」者府也，「遲」者藏也。
數則為熱，遲者為寒。
諸陽為熱，諸陰為寒。
故以别知藏府之病也。
十難 論一脈十變 十難曰：一脈為十變者，何謂也？然：五邪剛柔相逢之意也。
假令心脈急甚者，肝邪幹心也；心脈微急者，膽邪幹小腸也；心脈大甚者，心邪自幹心也；心脈微大者，小腸邪自幹小腸也；心脈緩甚者，脾邪幹心也；心脈微緩者，胃邪幹小腸也；心脈濇甚者，肺邪幹心也；心脈微濇者，大腸邪幹小腸也；心脈沉甚者，腎邪平心也；心脈微沉者，膀胱邪幹小腸也。
五藏各有剛柔邪，故令一脈辄變為十也。
十一難 論脈不滿五十動而一止 十一難曰：經言「脈不滿五十動而一止，一藏無氣」者，何藏也？然：人吸者随陰入，呼者因陽出。
今吸不能至腎，至肝而還，故知一藏無氣者，腎氣先盡也。
十二難 論實實虛虛之誤 十二難曰：經言：「五藏脈已絕于内，用針者反實其外；五藏脈已絕于外，用針者反實其内。
」内外之絕，何以别之？然：五藏脈已絕于
人一呼脈行三寸，一吸脈行三寸，呼吸定息，脈行六寸。
人一日一夜，凡一萬三千五百息，脈行五十度，周于身。
漏水下百刻，榮衛行陽二十五度，行陰亦二十五度，為一周也。
故五十度複會于手太陰寸口者，五藏六府之所終始，故法取于寸口也。
二難 論尺寸為脈之大要會 二難曰：脈有尺寸，何謂也？然：尺寸者，脈之大要會也。
從關至尺，是尺内，陰之所治也。
從關至魚際，是寸口内，陽之所治也。
故分寸為尺，分尺為寸。
故陰得尺内一寸，陽得寸内九分。
尺寸終始一寸九分，故曰尺寸也。
三難 論太過不及等反常脈象 三難曰：脈有太過，有不及，有陰陽相乘，有覆有溢，有關有格，何謂也？ 然：關之前者，陽之動也，脈當見九分而浮，過者法曰太過，減者法曰不及。
遂上魚為溢，為外關内格，此陰乘之脈也。
關以後者，陰之動也，脈當見一寸而沉，過者法曰太過，減者法曰不及。
遂入尺為覆，為内關外格，此陽乘之脈也。
故曰覆溢。
是其真藏之脈，人不病而死也。
四難 論脈有陰陽之法 四難曰：脈有陰陽之法，何謂也？然：呼出心與肺，吸入腎與肝，呼吸之間，脾受谷味也，其脈在中。
浮者，陽也；沉者，陰也。
故曰：陰陽也。
心肺俱浮，何以别之？然：浮而大散者，心也；浮而短濇者，肺也。
腎肝俱沉，何以别之？然：牢而長者，肝也；按之濡，舉指來實者，腎也。
脾者中州，故其脈在中，是陰陽之法也。
脈有一陰一陽，一陰二陽，一陰三陽，有一陽一陰，一陽二陰，一陽三陰。
如此之言，寸口有六脈俱動邪？然：此言者，非有六脈俱動也，謂浮、沉、長、短、滑、濇也。
浮者，陽也。
滑者，陽也。
長者，陽也。
沉者，陰也。
短者，陰也。
濇者，陰也。
所謂一陰一陽者，謂脈來沉而滑也；一陰二陽者，謂脈來沉滑而長也；一陰三陽者，謂脈來浮滑而長，時一沉也。
所謂一陽一陰者，謂脈來浮而濇也；一陽二陰者，謂脈來長而沉濇也；一陽三陰者，謂脈來沉濇而短，時一浮也。
各以其經所在，名病逆順也。
五難 論脈有輕重 五難曰：脈有輕重，何謂也？然：初持脈，如三菽之重，與皮毛相得者，肺部也。
如六菽之重，與血脈相得者，心部也。
如九菽之重，與肌肉相得者，脾部也。
如十二菽之重，與筋平者，肝部也。
按之至骨，舉指來疾者，腎部也。
故曰輕重也。
六難 論脈之陰陽虛實 六難曰：脈有陰盛陽虛，陽盛陰虛，何謂也？然：浮之損小，沉之實大，故曰陰盛陽虛。
沉之損小，浮之實大，故曰陽盛陰虛。
是陰陽虛實之意也。
七難 論王脈 七難曰：經言少陽之至，乍大乍小，乍短乍長。
陽明之至，浮大而短。
太陽之至，洪大而長。
太陰之至，緊大而長。
少陰之至，緊細而微。
厥陰之至，沉短而敦。
此六者，是平脈邪？将病脈耶？然：皆王脈也。
其氣以何月各王幾日？然：冬至之後，得甲子少陽王，複得甲子陽明王，複得甲子太陽王，複得甲子太陰王，複得甲子少陰王，複得甲子厥陰王，王各六十日，六六三百六十日，以成一歲。
此三陽三陰之王時日大要也。
八難 論寸口脈平而死者 八難曰：寸口脈平而死者，何謂也？然：諸十二經脈者，皆系于生氣之原。
所謂生氣之原者，謂十二經之根本也，謂腎間動氣也，此五藏六府之本，十二經脈之根，呼吸之門，三焦之原，一名守邪之神。
故氣者，人之根本也，根絕則莖葉枯矣。
寸口脈平而死者，生氣獨絕于内也。
九難 論别知髒腑之病 九難曰：何以别之藏府之病耶？然：「數」者府也，「遲」者藏也。
數則為熱，遲者為寒。
諸陽為熱，諸陰為寒。
故以别知藏府之病也。
十難 論一脈十變 十難曰：一脈為十變者，何謂也？然：五邪剛柔相逢之意也。
假令心脈急甚者，肝邪幹心也；心脈微急者，膽邪幹小腸也；心脈大甚者，心邪自幹心也；心脈微大者，小腸邪自幹小腸也；心脈緩甚者，脾邪幹心也；心脈微緩者，胃邪幹小腸也；心脈濇甚者，肺邪幹心也；心脈微濇者，大腸邪幹小腸也；心脈沉甚者，腎邪平心也；心脈微沉者，膀胱邪幹小腸也。
五藏各有剛柔邪，故令一脈辄變為十也。
十一難 論脈不滿五十動而一止 十一難曰：經言「脈不滿五十動而一止，一藏無氣」者，何藏也？然：人吸者随陰入，呼者因陽出。
今吸不能至腎，至肝而還，故知一藏無氣者，腎氣先盡也。
十二難 論實實虛虛之誤 十二難曰：經言：「五藏脈已絕于内，用針者反實其外；五藏脈已絕于外，用針者反實其内。
」内外之絕，何以别之？然：五藏脈已絕于