百合狐惑陰陽毒病證治第三

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幹姜辛溫。

    辛為金之味。

    辛溫。

    又為晴之象。

    此古聖人本先天庚金伏丙火之理。

    以定方也。

    于幹姜又何疑焉。

     蝕于下部。

    則咽幹。

    苦參湯洗之。

     苦參湯方苦參(一斤) 上以水一鬥。

    煎取七升。

    去滓。

    熏洗。

    日三。

     下部。

    凡前陰及腿縫皆是。

    陰火毒于下。

    則陽液幹于上。

    以少陰上系咽喉故也。

    夫陰熱朽爛。

    皆屬氣血弛縱所緻。

    苦參。

    味苦氣寒。

    苦以堅之。

    寒以斂之耳。

     蝕于肛者。

    雄黃散熏之。

     雄黃散方雄黃(一兩) 上一味。

    為末。

    筒瓦二枚。

    合之。

    燒向肛熏之。

     雄黃氣重。

    能排邪而引正。

    加之火燒煙性。

    又能驅穢燥濕故也。

    二條俱承首節諸症。

    及面目之或赤或黑或白而言。

     病者脈數無熱。

    微煩。

    默默但欲卧。

    汗出。

    初得之三四日。

    目赤如鸠眼。

    七八日。

    目四黑。

    若能食者。

    膿已成也。

     赤豆當歸湯主之。

    (湯字當作散字) 赤豆當歸散方赤小豆(三升、浸令芽出。

    曝幹)當歸(十兩) 上二味。

    杵為散。

    漿水服方寸匕。

    日三服。

     此陰火之結于下焦血分者。

    營行脈中。

    血熱而短。

    故脈數。

    氣不病。

    故無熱也。

    胸中液短者必煩。

    然因無表熱。

     故雖煩而亦微也。

    默默欲卧。

    少陰受熱之應。

    下焦陰血中結熱。

    故移其熱于少陰耳。

    汗出者。

    血得熱而蒸其液于外。

    猶之地得熱而潮其濕于上也。

    肝之為髒。

    開竅于目。

    肝統血。

    故血熱者。

    目赤如鸠。

    赤為火之色。

    黑為燼之氣。

    初得之為初炎之火。

    故赤。

    七八日四黑者。

    火亢甚。

    而呈煙煤之象也。

    下焦血熱而短。

    血熱甚。

    則上移其熱于胃。

    血短甚。

    又借資津液于胃。

    故善饑殺谷而能食也。

    夫以血熱血短之故。

    以緻善能殺谷而食。

    豈非氣壅血敗而成膿。

    有以見此抽吸胃精之症耶。

    故知之。

    赤小豆味甘。

    臍黑而色正紅。

    甘則解毒。

    臍黑則走下焦陰分。

    色正紅則其入血可知。

    加之浸令芽出。

    芽性上銳而走氣分。

    與補血之當歸相配。

    明系欲其直走下焦之血分。

    既補其血。

    并解其毒。

    且使之上銳而行提其血中之結氣。

    服以漿水者。

    漿水味酸性寒。

    酸則取其入肝。

    寒則取其解熱也。

    下卷十六篇、下血而在大腸之近處者。

    亦主此湯。

    則其從下焦而補之升之清之散之之義。

    可并見矣。

     陽毒之為病。

    面赤。

    斑斑如錦紋。

    咽喉痛。

    吐膿血。

    五日可治。

    七日不可治。

    升麻鼈甲湯主之。

     升麻鼈甲湯方升麻(二兩)鼈甲(手指大一片炙)當歸(一兩)甘草(二兩)雄黃(半兩研)蜀椒(炒去汗一兩) 上六味。

    以水四升。

    煮取一升。

    頓服之。

    老小再服。

    取汗。

     此陰火之郁于上焦氣分。

    而殘暴其血中之清陽者。

    氣分屬陽而受毒。

    故曰陽毒。

    與俗稱陽火亢熱之毒不涉。

    陽氣受陰火之毒。

    不能載血流行。

    面為諸陽之合。

    故獨赤。

    斑斑如錦紋。

    氣病而不與血相入之象也。

    咽喉。

     為清氣上出之道。

    氣從陰火之化。

    故痛。

    氣傷則膿。

    氣傷而血亦與之俱傷者。

    故吐膿亦吐血也。

    五日可治。

    五日以内尚可治。

    七日不可治。

    謂七日以外則不可治矣。

    見急宜治之。

    遲則必死。

    警惕之詞也。

    蓋此及下文二條。

    系邪火銷铄真水之症。

    五日以内。

    為五行之生數。

    生而未成。

    則邪火尚易撲滅。

    故可治。

    七為火之成數。

    燎原之勢。

    便不可向迩矣。

    況七日以外乎。

    故不可治也。

    所謂五日可治。

    而主升麻鼈甲湯者。

    妙哉仲景。

    誠聰明睿智。

    高視九天九地之下。

    而秋毫不遺者也。

    夫此症。

    原為陰邪之火。

    郁于上焦氣分。

    而殘暴其血中之清陽。

     故用鼈甲為主。

    以鼈為水族疥蟲。

    得金水之正。

    後天之水能制火。

    先天之丙伏于庚。

    合先後天而兩治。

    陰邪之火。

    焉有不服者哉。

    且鼈性屬陰。

    而其甲屬天象。

    是為陰中之陽。

    與補血之當歸相合。

    則峻補殘暴之陰。

    而尤能行血中之氣矣。

    雄黃、蜀椒。

    俱屬味辛氣重之品。

    味辛則能制伏陰火。

    氣重。

    則又能專引鼈甲、當歸。

    而入于氣分矣。

    且雄黃之氣重于散。

    而不使陰火之毒。

    内郁于氣機。

    蜀椒之氣重于斂。

    而不使陰火之毒。

    上炎于喉咽。

    然後以甘緩守中之甘草。

    兜托諸藥之性。

    高理于上焦。

    以輕浮疏洩之升麻。

    薄引陰火之邪。

    分散于玄竅。

    頓服者。

    取其力并也。

    老小再服。

    非老人小兒另行作服。

    蓋一升分作再服之義。

    舊注謬甚。

     陰毒之為病。

    面目青。

    身痛如被杖。

    咽喉痛。

    五日可治。

    七日不可治。

    升麻鼈甲湯。

    去雄黃蜀椒主之。

     此陰火之郁于上焦營分。

    而殘暴其血中之清陽者。

    營血屬陰而受毒。

    故曰陰毒。

    與傷寒陰邪中髒之毒。

    不涉。

    營血受陰火之毒。

    色不上華。

    故面青。

    又肝藏血。

    而開竅于目。

    營血傷于陰熱。

    而肝氣外應。

    故目亦青也。

    營行脈中。

    營血熱而脈絡之氣不舒。

    故身痛如被杖也。

    膻中為陽腑而多熱。

    其别絡。

    則内通心主之血。

    而外絡咽喉。

    陰火逼營陰。

    而膻中更熱。

    故上逆于咽喉而刺痛也。

    五日以内可治。

    七日以外不可治。

    以陰火之毒。

    如陰險陰毒之人。

    其陰狠忍酷。

    不問中氣中血。

    俱不得因循養禍以待斃也。

    即主本湯而獨去雄黃蜀椒者。

    以陰火熱邪。

    其中傷血分而耗血。

    與中傷氣分而耗血頗同。

    故隻消去其氣分之使藥。

    而已足矣。

    舊注牽扯疫熱陰寒。

    以釋陰陽二毒。

    略無是處。