雜著指玄篇卷之八
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修真十戒
一者不得陰賊潛謀，害物利己。
當行陰德，普濟群生。
二者不得殺害含生，以充滋味。
當行慈惠，以及昆蟲。
三者不得淫邪敗真，穢慢靈黑。
當守節操，毋使缺犯。
四者不得敗人成功，交離親族。
當以道助物，令衆雍和。
五者不得讒谀賢良，露才揚己。
當稱人之善，不自伐其功能。
六者不得飲酒過差，食肉違禁。
當調氣性，專務清虛。
七者不得貪婪無厭，積财不散。
當行節儉，惠恤貧窮。
八者不得交遊非賢，居處穢雜。
當務勝己，栖集幽閑。
九者不得不忠、不孝、不仁、不信，當盡節君師，推誠萬物。
十者不得輕忽言笑，舉動非真。
當常懷廉謹，以道德為務。
凡能持此十戒，升為仙官。
衛生歌并叔西山先生 世方服靈丹、餌仙果，白日而輕舉者，但聞而未見也。
至如運氣之術，甚近養生之道。
人禀氣血而生，《攝生論》雲：攝生之要，在去其害生者，此明言也。
予所編《去病歌》，蓋采諸家養生之要而為言，能依而行之，則獲安樂，若盡其要妙，亦長年之可觊。
歌曰： 萬物惟人為最貴，百歲光陰如旅寄。
自非留意修養中，未免病苦為心累。
但於飲食嗜欲問，去其甚者将安樂。
何必飧霞餌火藥，妄意延齡等龜鶴。
食後徐徐行百步，兩手摩協并腹肚。
須臾轉手摩腎堂，謂之運動水與土。
仰面仍呵三四呵，自然食毒氣消磨。
醉眠飽卧俱無益，渴飲饑飧猶戒多。
食不欲粗并欲速，乍可少飧相接續。
若教一飽頓充腸，損氣傷脾非爾福。
生飧枯膩筋韌物，自死牲牢皆勿食。
饅頭閉氣不相宜，生脍偏招脾胃疾。
鮮醬胎卵兼油膩，陳臭腌醴盡陰類。
老衰莫欲更食之，是借寇兵無以異。
炙縛之物須玲吃，不然損齒傷血脈。
晚食常宜申酉前，向夜徒勞滞胃膈。
注雲：脾好音樂，夜食則脾氣不磨，為音響斷絕故也。
《周禮》：樂以侑食。
蓋脾好音聲絲竹耳。
才聞，脾即磨矣。
是以音聲皆出於脾，而夏．月夜短，尤宜忌之，恐難消化故也。
飲酒莫教令太醉，太醉傷神損心志。
渴來飲水兼飲茶，腰腳自茲成重膇。
注雲：酒雖可以陶情性、通血脈，自然招風敗腎，斓腸腐滕，莫過於此。
飽食之後，尤宜戒之。
飲酒不宜粗速，恐傷破肺。
肺為五髒之華，蓋尤不可傷。
當酒未醒，大渴之際，不及可吃水及啜茶，多被酒引入腎髒，為停毒之水，遂令腰腳重墜，膀胱玲痛，兼水腫消渴攣蹙之疾。
大抵茶之為物，四時皆不可吃，令人下焦虛玲。
唯飽食後吃一兩盞不妨，蓋能消食故也。
饑則尤宜忌之。
常聞避風如避箭，坐卧須當預防患。
況因飲後毛孔開，風才一入成癱瘓。
注雲：幾坐外處，始覺有風，宜速避之，不可強忍。
且年老之人體竭内疏，風邪易入，始初不覺，久乃損人。
故雖暑中，不可當風取涼，醉後操扇。
昔有人學得壽之道於彭祖，而苦息頭痛。
彭祖視其寝處，有穴當其腦戶，遽令塞之，後遂無患。
不問四時俱暖酒，太熱又須難向口。
五味偏多不益人，恐随髒腑成殃咎。
注雲：五味稍薄令人爽，稍多，随其髒腑各有損傷。
故酸多傷脾，辛多傷肝。
鹹多傷心，苦多傷肺，甘多傷腎。
此乃五行自然之理，初傷不覺，久乃成息。
視聽行坐不必久，五勞七傷從此有。
注雲：久視傷心損血，久坐傷脾損肉，久外傷肺損氣，久行傷肝損筋，久立傷腎損骨。
孔子所謂：居鈴遷坐，以是故也。
四肢亦欲得小勞，譬如戶樞終不朽。
注雲：人之勞倦，有生於無，端不又持重執輕，化化終日。
惟是閑人多生此病，蓋閑樂之人不多運動氣力，飽食坐外，經豚不通，血豚凝滞使然也。
是以貴人貌樂而心勞，賤人心閑而貌苦。
貴人嗜欲不時，或昧於忌犯，飲食珍羞便乃寝外，故常須用力，但不至疲極。
所貴榮衛通流，血豚調暢，譬
當行陰德，普濟群生。
二者不得殺害含生，以充滋味。
當行慈惠，以及昆蟲。
三者不得淫邪敗真，穢慢靈黑。
當守節操，毋使缺犯。
四者不得敗人成功，交離親族。
當以道助物，令衆雍和。
五者不得讒谀賢良，露才揚己。
當稱人之善，不自伐其功能。
六者不得飲酒過差，食肉違禁。
當調氣性，專務清虛。
七者不得貪婪無厭，積财不散。
當行節儉，惠恤貧窮。
八者不得交遊非賢，居處穢雜。
當務勝己，栖集幽閑。
九者不得不忠、不孝、不仁、不信，當盡節君師，推誠萬物。
十者不得輕忽言笑，舉動非真。
當常懷廉謹，以道德為務。
凡能持此十戒，升為仙官。
衛生歌并叔西山先生 世方服靈丹、餌仙果，白日而輕舉者，但聞而未見也。
至如運氣之術，甚近養生之道。
人禀氣血而生，《攝生論》雲：攝生之要，在去其害生者，此明言也。
予所編《去病歌》，蓋采諸家養生之要而為言，能依而行之，則獲安樂，若盡其要妙，亦長年之可觊。
歌曰： 萬物惟人為最貴，百歲光陰如旅寄。
自非留意修養中，未免病苦為心累。
但於飲食嗜欲問，去其甚者将安樂。
何必飧霞餌火藥，妄意延齡等龜鶴。
食後徐徐行百步，兩手摩協并腹肚。
須臾轉手摩腎堂，謂之運動水與土。
仰面仍呵三四呵，自然食毒氣消磨。
醉眠飽卧俱無益，渴飲饑飧猶戒多。
食不欲粗并欲速，乍可少飧相接續。
若教一飽頓充腸，損氣傷脾非爾福。
生飧枯膩筋韌物，自死牲牢皆勿食。
饅頭閉氣不相宜，生脍偏招脾胃疾。
鮮醬胎卵兼油膩，陳臭腌醴盡陰類。
老衰莫欲更食之，是借寇兵無以異。
炙縛之物須玲吃，不然損齒傷血脈。
晚食常宜申酉前，向夜徒勞滞胃膈。
注雲：脾好音樂，夜食則脾氣不磨，為音響斷絕故也。
《周禮》：樂以侑食。
蓋脾好音聲絲竹耳。
才聞，脾即磨矣。
是以音聲皆出於脾，而夏．月夜短，尤宜忌之，恐難消化故也。
飲酒莫教令太醉，太醉傷神損心志。
渴來飲水兼飲茶，腰腳自茲成重膇。
注雲：酒雖可以陶情性、通血脈，自然招風敗腎，斓腸腐滕，莫過於此。
飽食之後，尤宜戒之。
飲酒不宜粗速，恐傷破肺。
肺為五髒之華，蓋尤不可傷。
當酒未醒，大渴之際，不及可吃水及啜茶，多被酒引入腎髒，為停毒之水，遂令腰腳重墜，膀胱玲痛，兼水腫消渴攣蹙之疾。
大抵茶之為物，四時皆不可吃，令人下焦虛玲。
唯飽食後吃一兩盞不妨，蓋能消食故也。
饑則尤宜忌之。
常聞避風如避箭，坐卧須當預防患。
況因飲後毛孔開，風才一入成癱瘓。
注雲：幾坐外處，始覺有風，宜速避之，不可強忍。
且年老之人體竭内疏，風邪易入，始初不覺，久乃損人。
故雖暑中，不可當風取涼，醉後操扇。
昔有人學得壽之道於彭祖，而苦息頭痛。
彭祖視其寝處，有穴當其腦戶，遽令塞之，後遂無患。
不問四時俱暖酒，太熱又須難向口。
五味偏多不益人，恐随髒腑成殃咎。
注雲：五味稍薄令人爽，稍多，随其髒腑各有損傷。
故酸多傷脾，辛多傷肝。
鹹多傷心，苦多傷肺，甘多傷腎。
此乃五行自然之理，初傷不覺，久乃成息。
視聽行坐不必久，五勞七傷從此有。
注雲：久視傷心損血，久坐傷脾損肉，久外傷肺損氣，久行傷肝損筋，久立傷腎損骨。
孔子所謂：居鈴遷坐，以是故也。
四肢亦欲得小勞，譬如戶樞終不朽。
注雲：人之勞倦，有生於無，端不又持重執輕，化化終日。
惟是閑人多生此病，蓋閑樂之人不多運動氣力，飽食坐外，經豚不通，血豚凝滞使然也。
是以貴人貌樂而心勞，賤人心閑而貌苦。
貴人嗜欲不時，或昧於忌犯，飲食珍羞便乃寝外，故常須用力，但不至疲極。
所貴榮衛通流，血豚調暢，譬