黃庭外景玉經注卷之一
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思兩腎間氣從上至下，吸氣自上及黃庭。
一日眉問為幽阙使也。
養子玉樹令可壯。
常當守下元精氣，如玉堅閉。
精守神令，可枝壯也。
至道不煩無旁午， 無至憤亂，安心定意，正行向午也。
背子向午，腰帶卯酉。
靈台通天臨中野。
心為靈台，上通氣至腦戶，下通氣至脾中。
其氣周匝一身也。
方寸之中至關下， 喉嚨廣一寸也，明堂中真人下和丹田，上還明堂也。
玉房之中神門戶。
陰陽為神門戶，主其精約也。
男日精，女日約，男以藏精，女以月水，故日門戶。
皆是公子教我者。
心為太府公，正當左腎為司徒公，右腎為司空公，皆受精氣，不得漏洩，能守一則見之。
明堂四達法海源， 眉頭一寸為明堂，氣皆流達，如海之元也。
真人子丹當吾前。
赤子為真人，字子丹，在明堂中，常能思之壽乃可延。
三關之中精氣深， 關有三部：天關，口也；地關，下部也；人關，兩手也。
掌握固閉塞三關，邪氣不生也。
子欲不死修昆侖。
昆侖者，頭也。
令人養腦中泥九，不死得長生也。
绛宮重樓十二級， 喉嚨十二環，在心上為绛官也。
宮室之中五氣集。
五藏之氣，心為帝王，最居中央，衆神來會於赤子之側也。
赤城之子中池立， 赤城，心也，舌謂之子，口為中池也。
下有長城玄谷邑。
小腸為長城，引氣入於胞中也。
長生要妙房中急， 養性要妙，閉固精門。
棄捐淫欲專守精。
長生要妙，守精為上。
寸田尺宅可理生， 目為寸田，面為尺宅，理生仰觀上部，一神也。
系子長留心安甯。
常觀赤子之身形也，魂魄常在，萬神不傾，恬淡無欲，心不恐惶，故自安甯。
觀志遊神三奇靈， 守上部靈根舌也，守中部靈根臍也，守下部靈根精房也。
閑暇無事心太平。
恬淡寂寞，守虛無情，身體安甯，心太平也。
常存玉房神明達， 玉房，神之門戶，常存精氣往來，神明自達。
時念太倉不饑渴。
太倉，胃也，五谷之廚，時思念之，不複饑渴。
役使六丁神女谒， 帝思黃庭中真人，則六丁玉女自來自衛，可役使也。
閉子精路可長活。
絕邪棄俗，關閉精路，可得長生。
正室之中神所居， 正室，明堂洞房也。
常思赤子生其中、為真人。
存之則在，不思則忘也。
洗身自理無敢污。
清靜獨處，焚香思真，绛官真人、諸玉女當來見形，與凡人言語。
曆觀五藏視節度， 常思五藏諸神，勿離己身。
六府修治潔如素。
六府也，膽為一，胃為二，膀胱為三，大腸為四，小腸為五，臍為六，都府也。
凡此六府，常須潔淨。
虛無自然道之故， 虛無十有二氣，自然為先，人離道遠，無知其真。
物有自然事不煩。
能知自然為真人，坐在立亡，萬世常存，何煩也。
垂拱無為身體安， 恬淡無為，塊然獨處，安心定志，正氣自居，故身體安泰也。
虛無之居在帏問。
幛問，自陣閉洞房，修道常居此都，不與人争，故日幛問之居。
寂寞曠然口不言， 閑居自處，念道思真，見之勿驚，閉口不言也。
恬淡無欲遊德園。
寒不衣，暑不汗，恬淡無欲，塊然獨居，出隐於山，不食榮貴也。
清淨香潔玉女存， 清淨獨處，專心自禁，香熏齋潔，玉女侍衛也。
修德明達道之門。
令人守命門、端坐正念、無邪視也。
修道明白，觀表知裹，神自為人開道戶也。
一日眉問為幽阙使也。
養子玉樹令可壯。
常當守下元精氣，如玉堅閉。
精守神令，可枝壯也。
至道不煩無旁午， 無至憤亂，安心定意，正行向午也。
背子向午，腰帶卯酉。
靈台通天臨中野。
心為靈台，上通氣至腦戶，下通氣至脾中。
其氣周匝一身也。
方寸之中至關下， 喉嚨廣一寸也，明堂中真人下和丹田，上還明堂也。
玉房之中神門戶。
陰陽為神門戶，主其精約也。
男日精，女日約，男以藏精，女以月水，故日門戶。
皆是公子教我者。
心為太府公，正當左腎為司徒公，右腎為司空公，皆受精氣，不得漏洩，能守一則見之。
明堂四達法海源， 眉頭一寸為明堂，氣皆流達，如海之元也。
真人子丹當吾前。
赤子為真人，字子丹，在明堂中，常能思之壽乃可延。
三關之中精氣深， 關有三部：天關，口也；地關，下部也；人關，兩手也。
掌握固閉塞三關，邪氣不生也。
子欲不死修昆侖。
昆侖者，頭也。
令人養腦中泥九，不死得長生也。
绛宮重樓十二級， 喉嚨十二環，在心上為绛官也。
宮室之中五氣集。
五藏之氣，心為帝王，最居中央，衆神來會於赤子之側也。
赤城之子中池立， 赤城，心也，舌謂之子，口為中池也。
下有長城玄谷邑。
小腸為長城，引氣入於胞中也。
長生要妙房中急， 養性要妙，閉固精門。
棄捐淫欲專守精。
長生要妙，守精為上。
寸田尺宅可理生， 目為寸田，面為尺宅，理生仰觀上部，一神也。
系子長留心安甯。
常觀赤子之身形也，魂魄常在，萬神不傾，恬淡無欲，心不恐惶，故自安甯。
觀志遊神三奇靈， 守上部靈根舌也，守中部靈根臍也，守下部靈根精房也。
閑暇無事心太平。
恬淡寂寞，守虛無情，身體安甯，心太平也。
常存玉房神明達， 玉房，神之門戶，常存精氣往來，神明自達。
時念太倉不饑渴。
太倉，胃也，五谷之廚，時思念之，不複饑渴。
役使六丁神女谒， 帝思黃庭中真人，則六丁玉女自來自衛，可役使也。
閉子精路可長活。
絕邪棄俗，關閉精路，可得長生。
正室之中神所居， 正室，明堂洞房也。
常思赤子生其中、為真人。
存之則在，不思則忘也。
洗身自理無敢污。
清靜獨處，焚香思真，绛官真人、諸玉女當來見形，與凡人言語。
曆觀五藏視節度， 常思五藏諸神，勿離己身。
六府修治潔如素。
六府也，膽為一，胃為二，膀胱為三，大腸為四，小腸為五，臍為六，都府也。
凡此六府，常須潔淨。
虛無自然道之故， 虛無十有二氣，自然為先，人離道遠，無知其真。
物有自然事不煩。
能知自然為真人，坐在立亡，萬世常存，何煩也。
垂拱無為身體安， 恬淡無為，塊然獨處，安心定志，正氣自居，故身體安泰也。
虛無之居在帏問。
幛問，自陣閉洞房，修道常居此都，不與人争，故日幛問之居。
寂寞曠然口不言， 閑居自處，念道思真，見之勿驚，閉口不言也。
恬淡無欲遊德園。
寒不衣，暑不汗，恬淡無欲，塊然獨居，出隐於山，不食榮貴也。
清淨香潔玉女存， 清淨獨處，專心自禁，香熏齋潔，玉女侍衛也。
修德明達道之門。
令人守命門、端坐正念、無邪視也。
修道明白，觀表知裹，神自為人開道戶也。