卷三 經絡
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大一倍于人迎，虛者，寸口反小于人迎也。
】 肝足厥陰之脈，起于大指叢毛之際，叢毛即三毛。
足厥陰之大敦也。
上循足跗上廉，去内踝一寸，上踝八寸，中都之上。
交出太陰之後，厥陰在中。
上腘内廉，循股陰，入毛中，過陰器，抵少腹，挾胃，屬肝，絡膽，厥陰與少陽為表裡也。
上貫膈，布脅肋，足三陰自足走胸，太陰行身之前，少陰行身之後，厥陰行身之側。
循喉嚨之後，上入颃颡，連目系，上出額，與督脈會于巅。
其支者，從目系下頰裡，環唇内。
其支者，複從肝别貫膈，上注肺，而交于手太陰經。
此十二經之一周也，是即營氣所行之次。
十二經孔穴，詳見《素問》氣穴、氣府諸篇。
【經脈十二者，伏行分肉之間，深不可見。
其可見者，手太陰過于外踝之上，無所隐故也。
諸脈之浮而常見者，皆絡脈也。
經脈為裡，支而橫者為絡，絡之别者為孫。
盛而血者疾誅之，盛者瀉之，虛者飲藥以補之。
】 手太陰過于外踝之上，即寸口也。
經脈為裡至末，舊誤在脈度。
【雷公曰：何以知經脈之與絡脈異也？黃帝曰：經脈者，常不可見也，其虛實也，以氣口知之，脈之見者，皆絡脈也。
諸絡脈皆不能經大節之間，必行絕道而出入，複合于皮中，其會皆見于外。
雷公曰：細子無以明其然也。
黃帝曰：六經絡，手陽明少陽之大絡，起于五指間，上合肘中。
飲酒者，衛氣先行皮膚，先充絡脈，絡脈先盛，故衛氣已平，營氣乃滿，而經脈大盛。
脈之卒然動者，皆邪氣居之，留于本末，不動則熱，不堅則陷且空，不與衆同，是以知其何脈之動也。
故諸刺絡脈者，必刺其結上甚血者。
雖無結，急取之，以瀉其邪而出其血，留之發為痹也。
】 大節，大關節也。
經脈必由大節而行，絡脈不能經大節之間，必行經脈之絕道而出入，絕道，經脈不行之處。
周絡一身，複合于皮膚之中，其所會合，皆見于外也。
六經絡脈，手陽明少陽之大絡，起于五指間，上合于肘中。
手陽明之絡，名偏曆，分絡于大指、食指，出合谷之次，别走太陰，手少陽之絡，名外關，散絡于中指、名指、小指，出陽池之次，别走厥陰，是起于五指間也，即手背之青筋外露也。
二脈上行，總于肘中，厥陰經曲澤之次相合。
飲酒者，酒氣慓悍，直走衛氣，衛氣先行皮膚，先充絡脈，絡脈先盛。
故衛氣已平，盛極而平。
然後内灌于經，營氣乃滿，而經脈大盛。
凡脈之卒然動者，皆邪氣居之，留于經絡之本末，不動則熱，不堅則陷且空，不與衆同，是以知其何脈之動也。
故諸刺絡脈者，必刺其結上盛血者。
雖無結，亦急取之，以瀉其邪而出其血，留之則發為痹病也。
【凡診絡脈，脈色青則寒且痛，赤則有熱。
胃中寒，手魚之絡多青矣，胃中有熱，魚際絡赤。
其暴黑者，留久痹也。
其有赤、有黑、有青者，寒熱氣也。
其青短者，少氣也。
凡刺寒熱者，皆多血絡，必間日而一取之，血盡而止，乃調其虛實。
其小而短者，少氣，甚者瀉之則悶，悶甚則仆，不得言，悶則急坐之也。
】 皆多血絡，皆多蓄血之絡也。
【雷公曰：願卒聞經脈之始生。
黃帝曰：人始生，先成精，精成而腦髓生，骨為幹，脈為營，筋為剛，肉為牆，皮膚堅而毛發長，谷入于胃，脈道乃通，血氣乃行。
】 人之初生，爰有祖氣，祖氣一分，精神皆化，而形質初兆，則先成其精，精者，官骸之始基也。
腎藏精而主骨，腦髓者，腎精所結，故精成而腦髓生。
腦髓生則骨立，骨為之幹，脈為之營，筋為之剛，肉為之牆，皮膚以生，毛發續長，形完胎落。
谷入于胃，脈道乃通，血氣乃行，此經脈所由生也。
經别二十一 【黃帝問于岐伯曰：餘聞人之合于天道也，内有五髒，以應五音、五色、五味、五時、五位也，外有六腑，以應六律。
六律建陰陽諸經，而合之十二月、十二辰、十二節、十二時、十二經水、十二經脈者，此五髒六腑之所以應天道。
夫十二經脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，學之所始，工之所止也，粗之所易，上之所難也，請問其離合出入奈何？岐伯稽首再拜曰：明乎哉問也！此粗之所過，上之所息也，請卒言之。
】 六律建陰陽諸經，以六律建立陰陽十二經也。
上，上工。
過，忽而過之。
息，謂止而究之也。
【足太陽之正，别入于腘中，其一道下尻五寸，别入于肛，屬于膀胱，散之腎，循膂，當心入散，直者從膂上出于項，複屬于太陽，此為一經也。
】 此足太陽之經别入者。
【足少陰之正，至腘中，别走太陽而合，上至腎，當十四椎，出屬帶脈，直者系舌本，複出于項，合于太陽，此為一合，成以諸陰之别，皆為正也。
】 足少陰與足太陽為表裡，足少陰之正，至腘中而合太陽，此為一合也。
諸陽經之正，成以諸陰之别道相合，皆為正脈，非支絡也。
【足少陽之正，繞髀，入毛際，合于厥陰，别者，入季脅之間，循胸裡，屬膽，散之上肝，貫心，以上挾咽，出頤颔中，散于面，系目系，合少陽于外眦也。
】 此足少陽之經别入者。
【足厥陰之正，别跗上，上至毛際，合于少陽，與别俱行，此為二合也。
】 足厥陰與足少陽為表裡，足厥陰之正，至毛際而合少陽，此為二合也。
【足陽明之正，上至髀，入于腹裡。
屬胃，散之脾，上通于心，上循咽，出于口，上頞（出頁），還系目系，合于陽明也。
】 此足陽明之經别入者。
【足太陰之正，上至髀，合于陽明，與别俱行，上結于咽，貫舌中，此為三合也。
】 足太陰與足陽明為表裡，至髀上而合陽明，此為三合也。
【手太陽之正，指地，别于肩解，入腋，走心，系小腸也。
】 此手太陽之經别入者。
指地者，在外而内行也。
【手少陰之正，别入于淵腋兩筋之間，屬于心，上走喉嚨，出于面，合目内眦，此為四合也。
】 手少陰與手太陽為表裡，至内眦而合太陽，此為四合也。
淵腋，穴名。
【手少陽之正，指天，别于巅，入缺盆，下走三焦，散于胸中也。
】 此手少陽之經别入者。
指天，在内而外行也。
【手心主之正，别下淵腋三寸，入胸中，别屬三焦，出循喉嚨，出耳後，合少陽完骨之下，此為五合也。
】 手心主與手少陽為表裡，至完骨而合少陽，此為五合也。
完骨，耳後骨。
【手陽明之正，從手循膺乳，别于肩髃，入柱骨，下走大腸，屬于肺，上循喉嚨，出缺盆，合于陽明也。
】 此手陽明之經别入者。
【手太陰之正，别入淵腋少陰之前，入走肺，散之大腸，上出缺盆，循喉嚨，複合于陽明，此為六合也。
】 手太陰與手陽明為表裡，至喉嚨而合陽明，此為六合也。
淵腋，足少陽穴。
少陰，手少陰經。
【手太陰之别，名曰列缺，起于腕上分間，并太陰之經，直入掌中，散入于魚際。
其病實則手銳掌熱，虛則欠（去欠），小便遺數，取之去腕半寸，别走陽明也。
】 列缺，穴名，在經渠後，手太陰自此别走于陽明，并太陰之經，太陰之正經也。
手陽明起于手指，故實則手銳掌熱。
銳掌，掌之盡處。
欠（去欠），伸腰開口，以舒郁悶也。
取之去腕半寸，别走陽明之穴，即列缺也。
【手少陰之别，名曰通裡，去腕一寸半，别而上行，循經入于心中，系舌本，屬目系。
其實則支膈，虛則不能言，取之掌後一寸，别走太陽也。
】 通裡，穴名，在陰郄後，手少陰自此别走手太陽。
支膈，膈上偏支作滿，金被火刑，肺氣不降也。
不能言，心主言也。
《難經》：肺主聲，入心為言。
掌後一寸，别走太陽，即通裡也。
【手心主之别，名曰内關，去腕二寸，出于兩筋之間，循經以上，系于心，包絡心系。
實則心痛，虛則為頭強，取之兩筋間也。
】 内關，穴名，手心主自此别走手少陽。
取之兩筋間，即内關也。
【手陽明之别，名曰偏曆，去腕三寸，别入太陰，其别者，上循臂，乘肩髃，上曲頰，偏齒，其别者，入耳，合于宗脈。
實則齲，聾，虛則齒寒，痹隔，取之所别也。
】 偏曆，穴名。
手陽明自此别走手太陰。
偏齒，半邊之齒也。
合于宗脈，耳者，宗脈之所聚也。
齲，齒病也。
痹隔，經絡痹塞不通也。
取之所别，即偏曆也。
後仿此。
【手太陽之别，名曰支正，上腕五寸，内注
】 肝足厥陰之脈，起于大指叢毛之際，叢毛即三毛。
足厥陰之大敦也。
上循足跗上廉，去内踝一寸，上踝八寸，中都之上。
交出太陰之後，厥陰在中。
上腘内廉，循股陰，入毛中，過陰器，抵少腹，挾胃，屬肝，絡膽，厥陰與少陽為表裡也。
上貫膈，布脅肋，足三陰自足走胸，太陰行身之前，少陰行身之後，厥陰行身之側。
循喉嚨之後，上入颃颡，連目系，上出額，與督脈會于巅。
其支者，從目系下頰裡，環唇内。
其支者，複從肝别貫膈，上注肺，而交于手太陰經。
此十二經之一周也，是即營氣所行之次。
十二經孔穴，詳見《素問》氣穴、氣府諸篇。
【經脈十二者，伏行分肉之間，深不可見。
其可見者，手太陰過于外踝之上，無所隐故也。
諸脈之浮而常見者，皆絡脈也。
經脈為裡，支而橫者為絡，絡之别者為孫。
盛而血者疾誅之，盛者瀉之，虛者飲藥以補之。
】 手太陰過于外踝之上，即寸口也。
經脈為裡至末，舊誤在脈度。
【雷公曰：何以知經脈之與絡脈異也？黃帝曰：經脈者，常不可見也，其虛實也，以氣口知之，脈之見者，皆絡脈也。
諸絡脈皆不能經大節之間，必行絕道而出入，複合于皮中，其會皆見于外。
雷公曰：細子無以明其然也。
黃帝曰：六經絡，手陽明少陽之大絡，起于五指間，上合肘中。
飲酒者，衛氣先行皮膚，先充絡脈，絡脈先盛，故衛氣已平，營氣乃滿，而經脈大盛。
脈之卒然動者，皆邪氣居之，留于本末，不動則熱，不堅則陷且空，不與衆同，是以知其何脈之動也。
故諸刺絡脈者，必刺其結上甚血者。
雖無結，急取之，以瀉其邪而出其血，留之發為痹也。
】 大節，大關節也。
經脈必由大節而行，絡脈不能經大節之間，必行經脈之絕道而出入，絕道，經脈不行之處。
周絡一身，複合于皮膚之中，其所會合，皆見于外也。
六經絡脈，手陽明少陽之大絡，起于五指間，上合于肘中。
手陽明之絡，名偏曆，分絡于大指、食指，出合谷之次，别走太陰，手少陽之絡，名外關，散絡于中指、名指、小指，出陽池之次，别走厥陰，是起于五指間也，即手背之青筋外露也。
二脈上行，總于肘中，厥陰經曲澤之次相合。
飲酒者，酒氣慓悍，直走衛氣，衛氣先行皮膚，先充絡脈，絡脈先盛。
故衛氣已平，盛極而平。
然後内灌于經，營氣乃滿，而經脈大盛。
凡脈之卒然動者，皆邪氣居之，留于經絡之本末，不動則熱，不堅則陷且空，不與衆同，是以知其何脈之動也。
故諸刺絡脈者，必刺其結上盛血者。
雖無結，亦急取之，以瀉其邪而出其血，留之則發為痹病也。
【凡診絡脈，脈色青則寒且痛，赤則有熱。
胃中寒，手魚之絡多青矣，胃中有熱，魚際絡赤。
其暴黑者，留久痹也。
其有赤、有黑、有青者，寒熱氣也。
其青短者，少氣也。
凡刺寒熱者，皆多血絡，必間日而一取之，血盡而止，乃調其虛實。
其小而短者，少氣，甚者瀉之則悶，悶甚則仆，不得言，悶則急坐之也。
】 皆多血絡，皆多蓄血之絡也。
【雷公曰：願卒聞經脈之始生。
黃帝曰：人始生，先成精，精成而腦髓生，骨為幹，脈為營，筋為剛，肉為牆，皮膚堅而毛發長，谷入于胃，脈道乃通，血氣乃行。
】 人之初生，爰有祖氣，祖氣一分，精神皆化，而形質初兆，則先成其精，精者，官骸之始基也。
腎藏精而主骨，腦髓者，腎精所結，故精成而腦髓生。
腦髓生則骨立，骨為之幹，脈為之營，筋為之剛，肉為之牆，皮膚以生，毛發續長，形完胎落。
谷入于胃，脈道乃通，血氣乃行，此經脈所由生也。
經别二十一 【黃帝問于岐伯曰：餘聞人之合于天道也，内有五髒，以應五音、五色、五味、五時、五位也，外有六腑，以應六律。
六律建陰陽諸經，而合之十二月、十二辰、十二節、十二時、十二經水、十二經脈者，此五髒六腑之所以應天道。
夫十二經脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，學之所始，工之所止也，粗之所易，上之所難也，請問其離合出入奈何？岐伯稽首再拜曰：明乎哉問也！此粗之所過，上之所息也，請卒言之。
】 六律建陰陽諸經，以六律建立陰陽十二經也。
上，上工。
過，忽而過之。
息，謂止而究之也。
【足太陽之正，别入于腘中，其一道下尻五寸，别入于肛，屬于膀胱，散之腎，循膂，當心入散，直者從膂上出于項，複屬于太陽，此為一經也。
】 此足太陽之經别入者。
【足少陰之正，至腘中，别走太陽而合，上至腎，當十四椎，出屬帶脈，直者系舌本，複出于項，合于太陽，此為一合，成以諸陰之别，皆為正也。
】 足少陰與足太陽為表裡，足少陰之正，至腘中而合太陽，此為一合也。
諸陽經之正，成以諸陰之别道相合，皆為正脈，非支絡也。
【足少陽之正，繞髀，入毛際，合于厥陰，别者，入季脅之間，循胸裡，屬膽，散之上肝，貫心，以上挾咽，出頤颔中，散于面，系目系，合少陽于外眦也。
】 此足少陽之經别入者。
【足厥陰之正，别跗上，上至毛際，合于少陽，與别俱行，此為二合也。
】 足厥陰與足少陽為表裡，足厥陰之正，至毛際而合少陽，此為二合也。
【足陽明之正，上至髀，入于腹裡。
屬胃，散之脾，上通于心，上循咽，出于口，上頞（出頁），還系目系，合于陽明也。
】 此足陽明之經别入者。
【足太陰之正，上至髀，合于陽明，與别俱行，上結于咽，貫舌中，此為三合也。
】 足太陰與足陽明為表裡，至髀上而合陽明，此為三合也。
【手太陽之正，指地，别于肩解，入腋，走心，系小腸也。
】 此手太陽之經别入者。
指地者，在外而内行也。
【手少陰之正，别入于淵腋兩筋之間，屬于心，上走喉嚨，出于面，合目内眦，此為四合也。
】 手少陰與手太陽為表裡，至内眦而合太陽，此為四合也。
淵腋，穴名。
【手少陽之正，指天，别于巅，入缺盆，下走三焦，散于胸中也。
】 此手少陽之經别入者。
指天，在内而外行也。
【手心主之正，别下淵腋三寸，入胸中，别屬三焦，出循喉嚨，出耳後，合少陽完骨之下，此為五合也。
】 手心主與手少陽為表裡，至完骨而合少陽，此為五合也。
完骨，耳後骨。
【手陽明之正，從手循膺乳，别于肩髃，入柱骨，下走大腸，屬于肺，上循喉嚨，出缺盆，合于陽明也。
】 此手陽明之經别入者。
【手太陰之正，别入淵腋少陰之前，入走肺，散之大腸，上出缺盆，循喉嚨，複合于陽明，此為六合也。
】 手太陰與手陽明為表裡，至喉嚨而合陽明，此為六合也。
淵腋，足少陽穴。
少陰，手少陰經。
【手太陰之别，名曰列缺，起于腕上分間，并太陰之經，直入掌中，散入于魚際。
其病實則手銳掌熱，虛則欠（去欠），小便遺數，取之去腕半寸，别走陽明也。
】 列缺，穴名，在經渠後，手太陰自此别走于陽明，并太陰之經，太陰之正經也。
手陽明起于手指，故實則手銳掌熱。
銳掌，掌之盡處。
欠（去欠），伸腰開口，以舒郁悶也。
取之去腕半寸，别走陽明之穴，即列缺也。
【手少陰之别，名曰通裡，去腕一寸半，别而上行，循經入于心中，系舌本，屬目系。
其實則支膈，虛則不能言，取之掌後一寸，别走太陽也。
】 通裡，穴名，在陰郄後，手少陰自此别走手太陽。
支膈，膈上偏支作滿，金被火刑，肺氣不降也。
不能言，心主言也。
《難經》：肺主聲，入心為言。
掌後一寸，别走太陽，即通裡也。
【手心主之别，名曰内關，去腕二寸，出于兩筋之間，循經以上，系于心，包絡心系。
實則心痛，虛則為頭強，取之兩筋間也。
】 内關，穴名，手心主自此别走手少陽。
取之兩筋間，即内關也。
【手陽明之别，名曰偏曆，去腕三寸，别入太陰，其别者，上循臂，乘肩髃，上曲頰，偏齒，其别者，入耳，合于宗脈。
實則齲，聾，虛則齒寒，痹隔，取之所别也。
】 偏曆，穴名。
手陽明自此别走手太陰。
偏齒，半邊之齒也。
合于宗脈，耳者，宗脈之所聚也。
齲，齒病也。
痹隔，經絡痹塞不通也。
取之所别，即偏曆也。
後仿此。
【手太陽之别，名曰支正，上腕五寸，内注