卷四
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茯苓
【【本經】味甘平。
主胸脅逆氣，憂恚，驚邪，恐悸，心下結痛，寒熱煩滿，咳逆，口焦舌幹，利小便。
久服安魂養神，不饑延年。
一名茯菟，生山谷。
】 味甘，氣平，入足陽明胃、足太陰脾、足少陰腎、足太陽膀胱經。
利水燥土，瀉飲消痰，善安悸動，最豁郁滿。
除汗下之煩躁，止水飲之燥渴，淋癃洩痢之神品，崩漏遺帶之妙藥，氣鼓與水脹皆靈，反胃共噎膈俱效。
功标百病，效著千方。
《傷寒》【五苓散】，茯苓十八铢，豬苓十八铢，澤瀉一兩六铢，白術十八铢，桂枝半兩。
治太陽中風，内有水氣，渴欲飲水，水入則吐者。
以宿水停留，因表郁而内動，阻隔三陽，不得下行，是以渴欲飲水。
而以水投水，又複不受，是以水入則吐。
茯、豬、術、澤，瀉水而燥土，桂枝行經而發表也。
治太陽傷寒，汗後脈浮，小便不利，熱微消渴者。
以汗瀉脾陽，己土濕陷，乙木抑遏，不能疏洩水道，故小便不利。
木郁風動，肺津傷耗，是以消渴。
茯、豬、術、澤，瀉濕而生津液，桂枝達木以行疏洩也。
《金匮》【小半夏加茯苓湯】，半夏一升，生姜半斤，茯苓四兩。
治飲家水停心下，先渴後嘔。
飲家水停心下，土濕津凝，必作燥渴。
而再得新水，愈難消受，是以嘔吐。
苓、姜、半夏，降濁陰而瀉水飲也。
【茯苓澤瀉湯】，茯苓八兩，澤瀉四兩，白術三兩，甘草二兩，桂枝二兩，生姜四兩。
治反胃嘔吐、渴欲飲水者。
以土濕木郁，抑塞不升，下竅閉結，濁陰無降洩之路，膽胃俱逆，是以嘔吐。
桂枝達木郁而升陷，生姜利胃壅而降逆，術、甘補土而生津，苓、澤瀉水而去濕也。
《外台》【茯苓飲】，茯苓三兩，人參三兩，白術三兩，枳實三兩，橘皮二兩半，生姜四兩。
治心胸中停痰宿水，吐出水後，心胸間虛滿，不能食者。
心胸陽位，而痰水停宿，全緣中焦土濕。
宿水雖吐，停痰尚在，而其中脘不旺。
一吐之後，胃土上逆，濁氣壅塞，是以虛滿，不能下食。
參、術、茯苓，補中而燥土，枳、橘、生姜，降濁而消滿也。
《傷寒》【桂枝去桂加茯苓白術湯】。
芍藥二兩，甘草二兩，生姜三兩，大棗十二枚，茯苓三兩，白術三兩。
治太陽傷寒，汗出不解，頭疼發熱無汗，心下滿痛，小便不利。
以汗後亡陽，水泛土濕，胃氣上逆，則心下滿痛，脾氣下陷，則小便不利，苓、術燥土瀉水而消滿也。
【小青龍湯】，方在麻黃。
治太陽傷寒，心下有水氣，小便不利，少腹滿者，去麻黃，加茯苓四兩。
《金匮》【黃芪建中湯】，方在黃芪。
治虛勞裡急。
腹滿者，去大棗，加茯苓一兩半。
緣土濕木郁，兩氣壅塞，而生痞滿，茯苓瀉濕，滿自消也。
《傷寒》【苓桂術甘湯】，茯苓四兩，桂枝二兩，白術二兩，甘草二兩。
治太陽傷寒，吐下之後，心下逆滿，氣上沖胸，起則頭眩，又複發汗動經，身為振振搖者。
吐下瀉其髒中之陽，風木動于髒，而氣上沖胸膈，複汗以瀉其經中之陽，風木動于經，則身體振搖，緣水泛土濕，而木氣郁動也。
桂枝疏木而達郁，術、甘、茯苓，培土而瀉水也。
【真武湯】，茯苓三兩，白術二兩，附子一枚，芍藥二兩，生姜三兩。
治少陰病，内有水氣，腹痛下利，小便不利，四肢沉重疼痛，或嘔者。
以水泛土濕，風木郁遏，不能疏洩水道，故小便不利。
木郁賊土，脾陷胃逆，故腹痛嘔利。
營血寒澀，不能行經絡而充肢節，故四肢沉重疼痛。
附子溫癸水之寒，芍藥清乙木之風，生姜降濁而止嘔，苓、術燥土而瀉濕也。
治太陽中風，服大青龍湯，汗後亡陽，手足厥逆，筋惕肉瞤者，以陽亡土敗，寒水大發，風木失溫，郁動不甯，故手足厥冷而筋肉振動。
芍藥斂風木之搖蕩，苓、術、附子，溫補火土而瀉寒水也。
治太陽傷寒，汗出不解，發熱頭眩，心下悸，身瞤動，振振欲擗地者。
以汗後亡陽，水寒土濕，風木郁動，身體戰搖。
芍藥清風木之振撼，苓、術、附子，溫補火土而瀉寒水也。
【苓桂甘棗湯】，茯苓半斤，桂枝四兩，甘草二兩，大棗十五枚。
治汗後臍下悸動，欲作奔豚。
風木郁動，是生振悸。
心下悸者，枝葉之不甯，臍下悸者，根本之不安。
臍下振悸，根本撼搖，則奔豚作矣。
因于水旺土崩，而根本失培也。
甘、棗補脾精以滋風木，桂枝達木郁而安動搖，茯苓瀉水而燥土也。
《金匮》：“假令瘦人，臍下有悸，吐涎水而颠眩，此水也，五苓散主之。
”【理中丸】方在人參。
治霍亂吐利，若臍下築者，腎氣動也，去術，加桂四兩，悸者，加茯苓二兩。
《傷寒》【小柴胡湯】，方在柴胡。
治少陽傷寒。
心下悸，小便不利者，去黃芩，加茯苓。
蓋悸者，木也，所以緻木之悸者，水也。
緩則悸于心下，急則悸于臍間。
臍下之悸，用桂枝以疏木，心下之悸，用茯苓以瀉水，緩急之不同故也。
【茯苓四逆湯】，茯苓四兩，甘草二兩，人參一兩，幹姜一兩，附子一兩。
治汗下之後，病仍不解，煩躁者。
以汗下亡陽，土敗水發，陽氣拔根，擾亂無歸，故生煩躁。
參、甘、姜、附，溫補火土，茯苓瀉其水邪也。
火位于上，水位于下，水寒而下潤，火熱而上炎。
人之生也，火水必交，交則火胎于坎而水不寒，水孕于離而火不炎。
水火相交，爰生濕氣，土位在中，是以性濕。
火燥水濕，自然之性。
土生于火，而土之濕氣，實化于水。
水火之交，全賴乎土，己土左旋，坎陽東升而化火，戊土右轉，離陰西降而化水。
水火互根，寒熱交濟，則胃不偏燥而脾不偏濕，陰陽和平，是以無病。
物不能有盛而無衰，火盛則土燥，水盛則土濕。
水不勝火，則濕不勝燥，然丁癸同宮，丁火不能敵癸水之寒，戊己并列，而戊土何能敵己土之濕。
人之衰也，火消而水長，燥減而濕增，其大凡也。
土濕不運，升降倒行，水木下陷而寒生，火金上逆而熱作，百病之來，莫不以此。
自此以往，陽火漸虧，陰水漸盛。
火複而土生則人存，水盛而土崩則人亡，是以仲景垂教，以少陰之負趺陽者為順。
土勝為順，水勝為逆，古之聖人，燥土而制水，後之庸工，滋水而伐土，上智之與下愚，何其相遠也。
土燥之病，傷寒惟陽明有之，而濕居其半，他經已不少睹，内傷雜病之中，那複有此！後世庸工，開滋陰補水之門，而醫如蕭斧，人若朝菌矣。
凡内傷諸病，如氣鼓水脹，咳嗽痰飲，洩利淋濁，吐衄崩漏，瘕疝帶下，黃疸消渴，中風颠狂，驚悸遺精，反胃噎膈，洩穢吞酸，骨蒸毛熱，閉經絕産，霍亂腹痛，傷風齁喘，種種幻怪，百出不窮，究其根原，悉緣土濕。
茯苓瀉水燥土，沖和淡蕩，百病皆宜，至為良藥。
道家稱其有延年之功，信非過也。
庸工用乳制，最缪不通！ 豬苓 【【本經】味甘平。
主痎瘧，解毒，蠱毒、蠱注，不祥，利水道。
久服輕身耐老。
一名猳豬尿。
生山谷。
】 味甘，氣平，入足少陰腎、足太陽膀胱經。
利水燥土，瀉飲消痰，開汗孔而瀉濕，清膀胱而通淋，帶濁可斷，鼓脹能消。
《傷寒》【豬苓湯】，豬苓一兩，茯苓一兩，澤瀉一兩，滑石一兩，阿膠一兩。
治陽明傷寒，脈浮發熱，渴欲飲水，小便不利者。
陽明之證，有燥有濕，陽明旺而太陰虛，則燥勝其濕，太陰旺而陽明虛，則濕勝其燥。
己土濕陷，乙木抑遏，不能疏洩水道，則小便不利。
木郁風動，肺津傷耗，則渴欲飲水。
風氣飄揚，而表寒未解，則脈浮發熱。
豬、茯、滑、澤，燥己土而瀉濕，阿膠滋乙木而清風也。
治少陽病，下利，咳而嘔渴，心煩不得眠者。
以水旺土濕，風木郁陷，下克己土，疏洩不藏則為利，風燥亡津則為渴。
乙木陷而甲木逆，上克戊土，濁氣逆沖，則為咳嘔，，相火上炎，則心煩不得眠睡。
豬、茯、澤、滑，滲癸水而瀉濕，阿膠滋乙木而清風也。
《金匮》【豬苓散】，豬苓，澤瀉、白術等分。
為散。
治病在膈上，嘔吐之後，而思水者。
痰飲内阻，多見渴證，而投以新水，益複難容，故随飲而即吐。
嘔傷津液，應當作渴，而水停心下，則反不渴，是以先渴而即嘔者，必有支飲。
若飲在膈上，吐後而思飲者，是飲去而津傷，為欲解也。
此當急與之水，以救其渴。
但其平日陽衰土濕，而後飲停膈上，宿水方去，又得新水，而土濕如前，不能蒸水化氣，則新水又停矣，是當瀉濕而生津。
澤、苓瀉水而去濕，白術燥土而生津也。
豬苓滲利瀉水，較之茯苓更捷。
但水之為性，非土木條達，不能獨行。
豬苓散之利水，有白術之燥濕土也，豬苓湯之利水，有阿膠之清風木也，五苓之利水，有白術之燥土，桂枝之達木也，八味之利水，有桂枝之達木，地黃之清風也。
若徒求利于豬、茯、滑、澤之輩，恐難奏奇功耳。
去皮用。
澤瀉 【【本經】味甘寒。
主風寒濕痹，乳難消水，養五髒，益氣力，肥健。
久服耳目聰明，不饑，延年輕身，面生光，能行水上。
一名水瀉，一名芒芋，一名鹄瀉。
生池澤。
】 味鹹，微寒，入足少陰腎、足太陽膀胱經。
燥土瀉濕，利水通淋，除飲家之眩冒，療濕病之燥渴，氣鼓水脹皆靈，膈噎反胃俱效。
《金匮》【澤瀉湯】，澤瀉五兩，白術二兩。
治心下有支飲，其人苦冒眩者。
以飲在心下，阻隔陽氣下降之路。
陽不根陰，升浮旋轉，故神氣昏冒而眩暈。
此緣土濕不能制水，故支飲上泛。
澤瀉瀉其水，白術燥其土也。
澤瀉鹹寒滲利，走水府而開閉癃，較之二苓淡滲，更為迅速。
五苓、八味、茯苓、澤瀉、當歸、芍藥諸方皆用之，取其下達之速，善決水窦，以瀉土濕也。
葵子 【【本經】冬葵子。
味甘寒。
主五髒六腑，寒熱羸瘦，五癃，利小便。
久服堅骨長肌肉，輕身延年。
】 味甘，微寒，性滑，入足太陽膀胱經。
滑竅而開癃閉，利水而瀉膀胱。
《金匮》【葵子茯苓散】，葵子一升，茯苓三兩。
為末，飲服方寸匕。
治妊娠有水氣，身重，小便不利，灑淅惡寒，起則頭眩。
以陽衰土濕，乙木下郁，不能行水，故身重而小便不利。
木郁陽陷，是以惡寒。
停水瘀阻，陽氣浮蕩，不能下根，故起則頭眩。
葵子滑竅而利水，茯苓瀉滿而滲濕。
妊娠胎氣脹滿，脾胃不運，積水郁遏，頗難疏決。
葵子寒滑通利，善于開竅而行水，以茯苓瀉其滿，葵子滑其竅，滿消而竅利，然後奔注而下。
長于滑胎通乳。
消散初起奶癰，以其瀉濕燥土，滑利經脈之壅塞也。
主胸脅逆氣，憂恚，驚邪，恐悸，心下結痛，寒熱煩滿，咳逆，口焦舌幹，利小便。
久服安魂養神，不饑延年。
一名茯菟，生山谷。
】 味甘，氣平，入足陽明胃、足太陰脾、足少陰腎、足太陽膀胱經。
利水燥土，瀉飲消痰，善安悸動，最豁郁滿。
除汗下之煩躁，止水飲之燥渴，淋癃洩痢之神品，崩漏遺帶之妙藥，氣鼓與水脹皆靈，反胃共噎膈俱效。
功标百病，效著千方。
《傷寒》【五苓散】，茯苓十八铢，豬苓十八铢，澤瀉一兩六铢，白術十八铢，桂枝半兩。
治太陽中風，内有水氣，渴欲飲水，水入則吐者。
以宿水停留，因表郁而内動，阻隔三陽，不得下行，是以渴欲飲水。
而以水投水，又複不受，是以水入則吐。
茯、豬、術、澤，瀉水而燥土，桂枝行經而發表也。
治太陽傷寒，汗後脈浮，小便不利，熱微消渴者。
以汗瀉脾陽，己土濕陷，乙木抑遏，不能疏洩水道，故小便不利。
木郁風動，肺津傷耗，是以消渴。
茯、豬、術、澤，瀉濕而生津液，桂枝達木以行疏洩也。
《金匮》【小半夏加茯苓湯】，半夏一升，生姜半斤，茯苓四兩。
治飲家水停心下，先渴後嘔。
飲家水停心下，土濕津凝，必作燥渴。
而再得新水，愈難消受，是以嘔吐。
苓、姜、半夏，降濁陰而瀉水飲也。
【茯苓澤瀉湯】，茯苓八兩，澤瀉四兩，白術三兩，甘草二兩，桂枝二兩，生姜四兩。
治反胃嘔吐、渴欲飲水者。
以土濕木郁，抑塞不升，下竅閉結，濁陰無降洩之路，膽胃俱逆，是以嘔吐。
桂枝達木郁而升陷，生姜利胃壅而降逆，術、甘補土而生津，苓、澤瀉水而去濕也。
《外台》【茯苓飲】，茯苓三兩，人參三兩，白術三兩，枳實三兩，橘皮二兩半，生姜四兩。
治心胸中停痰宿水，吐出水後，心胸間虛滿，不能食者。
心胸陽位，而痰水停宿，全緣中焦土濕。
宿水雖吐，停痰尚在，而其中脘不旺。
一吐之後，胃土上逆，濁氣壅塞，是以虛滿，不能下食。
參、術、茯苓，補中而燥土，枳、橘、生姜，降濁而消滿也。
《傷寒》【桂枝去桂加茯苓白術湯】。
芍藥二兩，甘草二兩，生姜三兩，大棗十二枚，茯苓三兩，白術三兩。
治太陽傷寒，汗出不解，頭疼發熱無汗，心下滿痛，小便不利。
以汗後亡陽，水泛土濕，胃氣上逆，則心下滿痛，脾氣下陷，則小便不利，苓、術燥土瀉水而消滿也。
【小青龍湯】，方在麻黃。
治太陽傷寒，心下有水氣，小便不利，少腹滿者，去麻黃，加茯苓四兩。
《金匮》【黃芪建中湯】，方在黃芪。
治虛勞裡急。
腹滿者，去大棗，加茯苓一兩半。
緣土濕木郁，兩氣壅塞，而生痞滿，茯苓瀉濕，滿自消也。
《傷寒》【苓桂術甘湯】，茯苓四兩，桂枝二兩，白術二兩，甘草二兩。
治太陽傷寒，吐下之後，心下逆滿，氣上沖胸，起則頭眩，又複發汗動經，身為振振搖者。
吐下瀉其髒中之陽，風木動于髒，而氣上沖胸膈，複汗以瀉其經中之陽，風木動于經，則身體振搖，緣水泛土濕，而木氣郁動也。
桂枝疏木而達郁，術、甘、茯苓，培土而瀉水也。
【真武湯】，茯苓三兩，白術二兩，附子一枚，芍藥二兩，生姜三兩。
治少陰病，内有水氣，腹痛下利，小便不利，四肢沉重疼痛，或嘔者。
以水泛土濕，風木郁遏，不能疏洩水道，故小便不利。
木郁賊土，脾陷胃逆，故腹痛嘔利。
營血寒澀，不能行經絡而充肢節，故四肢沉重疼痛。
附子溫癸水之寒，芍藥清乙木之風，生姜降濁而止嘔，苓、術燥土而瀉濕也。
治太陽中風，服大青龍湯，汗後亡陽，手足厥逆，筋惕肉瞤者，以陽亡土敗，寒水大發，風木失溫，郁動不甯，故手足厥冷而筋肉振動。
芍藥斂風木之搖蕩，苓、術、附子，溫補火土而瀉寒水也。
治太陽傷寒，汗出不解，發熱頭眩，心下悸，身瞤動，振振欲擗地者。
以汗後亡陽，水寒土濕，風木郁動，身體戰搖。
芍藥清風木之振撼，苓、術、附子，溫補火土而瀉寒水也。
【苓桂甘棗湯】，茯苓半斤，桂枝四兩，甘草二兩，大棗十五枚。
治汗後臍下悸動，欲作奔豚。
風木郁動，是生振悸。
心下悸者，枝葉之不甯，臍下悸者，根本之不安。
臍下振悸，根本撼搖，則奔豚作矣。
因于水旺土崩，而根本失培也。
甘、棗補脾精以滋風木，桂枝達木郁而安動搖，茯苓瀉水而燥土也。
《金匮》：“假令瘦人，臍下有悸，吐涎水而颠眩，此水也，五苓散主之。
”【理中丸】方在人參。
治霍亂吐利，若臍下築者，腎氣動也，去術，加桂四兩，悸者，加茯苓二兩。
《傷寒》【小柴胡湯】，方在柴胡。
治少陽傷寒。
心下悸，小便不利者，去黃芩，加茯苓。
蓋悸者，木也，所以緻木之悸者，水也。
緩則悸于心下，急則悸于臍間。
臍下之悸，用桂枝以疏木，心下之悸，用茯苓以瀉水，緩急之不同故也。
【茯苓四逆湯】，茯苓四兩，甘草二兩，人參一兩，幹姜一兩，附子一兩。
治汗下之後，病仍不解，煩躁者。
以汗下亡陽，土敗水發，陽氣拔根，擾亂無歸，故生煩躁。
參、甘、姜、附，溫補火土，茯苓瀉其水邪也。
火位于上，水位于下，水寒而下潤，火熱而上炎。
人之生也，火水必交，交則火胎于坎而水不寒，水孕于離而火不炎。
水火相交，爰生濕氣，土位在中，是以性濕。
火燥水濕，自然之性。
土生于火，而土之濕氣，實化于水。
水火之交，全賴乎土，己土左旋，坎陽東升而化火，戊土右轉，離陰西降而化水。
水火互根，寒熱交濟，則胃不偏燥而脾不偏濕，陰陽和平，是以無病。
物不能有盛而無衰，火盛則土燥，水盛則土濕。
水不勝火，則濕不勝燥，然丁癸同宮，丁火不能敵癸水之寒，戊己并列，而戊土何能敵己土之濕。
人之衰也，火消而水長，燥減而濕增，其大凡也。
土濕不運，升降倒行，水木下陷而寒生，火金上逆而熱作，百病之來，莫不以此。
自此以往，陽火漸虧，陰水漸盛。
火複而土生則人存，水盛而土崩則人亡，是以仲景垂教，以少陰之負趺陽者為順。
土勝為順，水勝為逆，古之聖人，燥土而制水，後之庸工，滋水而伐土，上智之與下愚，何其相遠也。
土燥之病，傷寒惟陽明有之，而濕居其半，他經已不少睹，内傷雜病之中，那複有此！後世庸工，開滋陰補水之門，而醫如蕭斧，人若朝菌矣。
凡内傷諸病，如氣鼓水脹，咳嗽痰飲，洩利淋濁，吐衄崩漏，瘕疝帶下，黃疸消渴，中風颠狂，驚悸遺精，反胃噎膈，洩穢吞酸，骨蒸毛熱，閉經絕産，霍亂腹痛，傷風齁喘，種種幻怪，百出不窮，究其根原，悉緣土濕。
茯苓瀉水燥土，沖和淡蕩，百病皆宜，至為良藥。
道家稱其有延年之功，信非過也。
庸工用乳制，最缪不通！ 豬苓 【【本經】味甘平。
主痎瘧，解毒，蠱毒、蠱注，不祥，利水道。
久服輕身耐老。
一名猳豬尿。
生山谷。
】 味甘，氣平，入足少陰腎、足太陽膀胱經。
利水燥土，瀉飲消痰，開汗孔而瀉濕，清膀胱而通淋，帶濁可斷，鼓脹能消。
《傷寒》【豬苓湯】，豬苓一兩，茯苓一兩，澤瀉一兩，滑石一兩，阿膠一兩。
治陽明傷寒，脈浮發熱，渴欲飲水，小便不利者。
陽明之證，有燥有濕，陽明旺而太陰虛，則燥勝其濕，太陰旺而陽明虛，則濕勝其燥。
己土濕陷，乙木抑遏，不能疏洩水道，則小便不利。
木郁風動，肺津傷耗，則渴欲飲水。
風氣飄揚，而表寒未解，則脈浮發熱。
豬、茯、滑、澤，燥己土而瀉濕，阿膠滋乙木而清風也。
治少陽病，下利，咳而嘔渴，心煩不得眠者。
以水旺土濕，風木郁陷，下克己土，疏洩不藏則為利，風燥亡津則為渴。
乙木陷而甲木逆，上克戊土，濁氣逆沖，則為咳嘔，，相火上炎，則心煩不得眠睡。
豬、茯、澤、滑，滲癸水而瀉濕，阿膠滋乙木而清風也。
《金匮》【豬苓散】，豬苓，澤瀉、白術等分。
為散。
治病在膈上，嘔吐之後，而思水者。
痰飲内阻，多見渴證，而投以新水，益複難容，故随飲而即吐。
嘔傷津液，應當作渴，而水停心下，則反不渴，是以先渴而即嘔者，必有支飲。
若飲在膈上，吐後而思飲者，是飲去而津傷，為欲解也。
此當急與之水，以救其渴。
但其平日陽衰土濕，而後飲停膈上，宿水方去，又得新水，而土濕如前，不能蒸水化氣，則新水又停矣，是當瀉濕而生津。
澤、苓瀉水而去濕，白術燥土而生津也。
豬苓滲利瀉水，較之茯苓更捷。
但水之為性，非土木條達，不能獨行。
豬苓散之利水，有白術之燥濕土也，豬苓湯之利水，有阿膠之清風木也，五苓之利水，有白術之燥土，桂枝之達木也，八味之利水，有桂枝之達木，地黃之清風也。
若徒求利于豬、茯、滑、澤之輩，恐難奏奇功耳。
去皮用。
澤瀉 【【本經】味甘寒。
主風寒濕痹，乳難消水，養五髒，益氣力，肥健。
久服耳目聰明，不饑，延年輕身，面生光，能行水上。
一名水瀉，一名芒芋，一名鹄瀉。
生池澤。
】 味鹹，微寒，入足少陰腎、足太陽膀胱經。
燥土瀉濕，利水通淋，除飲家之眩冒，療濕病之燥渴，氣鼓水脹皆靈，膈噎反胃俱效。
《金匮》【澤瀉湯】，澤瀉五兩，白術二兩。
治心下有支飲，其人苦冒眩者。
以飲在心下，阻隔陽氣下降之路。
陽不根陰，升浮旋轉，故神氣昏冒而眩暈。
此緣土濕不能制水，故支飲上泛。
澤瀉瀉其水，白術燥其土也。
澤瀉鹹寒滲利，走水府而開閉癃，較之二苓淡滲，更為迅速。
五苓、八味、茯苓、澤瀉、當歸、芍藥諸方皆用之，取其下達之速，善決水窦，以瀉土濕也。
葵子 【【本經】冬葵子。
味甘寒。
主五髒六腑，寒熱羸瘦，五癃，利小便。
久服堅骨長肌肉，輕身延年。
】 味甘，微寒，性滑，入足太陽膀胱經。
滑竅而開癃閉，利水而瀉膀胱。
《金匮》【葵子茯苓散】，葵子一升，茯苓三兩。
為末，飲服方寸匕。
治妊娠有水氣，身重，小便不利，灑淅惡寒，起則頭眩。
以陽衰土濕，乙木下郁，不能行水，故身重而小便不利。
木郁陽陷，是以惡寒。
停水瘀阻，陽氣浮蕩，不能下根，故起則頭眩。
葵子滑竅而利水，茯苓瀉滿而滲濕。
妊娠胎氣脹滿，脾胃不運，積水郁遏，頗難疏決。
葵子寒滑通利，善于開竅而行水，以茯苓瀉其滿，葵子滑其竅，滿消而竅利，然後奔注而下。
長于滑胎通乳。
消散初起奶癰，以其瀉濕燥土，滑利經脈之壅塞也。
