素女經
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陰則不喜，陰不得陽則不起，男欲接而女不樂，女欲接而男不欲，二心不和，精氣不感，加以卒上暴下，愛樂未施。
男欲求女，女欲求男，情意合同，俱有悅心，故女質振感，男莖盛男熱，營扣俞鼠，精液流溢，玉莖施縱，乍緩乍急，玉戶開翕，或實作而不勞，強敵自佚，吸精引氣，灌溉朱室。
今陳八事，其法備悉，伸縮俯仰，前卻屈折。
帝審行之，慎莫違失。
” 臨禦第五 《素女經》雲：黃帝曰：“陰陽貴有法乎？”素女曰：“臨禦女時，先令婦人放平安身，屈兩腳，男人其間，銜其口，吮其舌，拊搏其玉莖，擊其門戶東西兩傍，如是食頃，徐徐内入。
玉莖肥大者内半寸，弱小者入一寸，勿搖動之，徐出更入，除百病。
勿令四傍洩出，玉莖入玉門，自然生熱且急，婦人身當自動搖，上與男相得，然後深之，男女百病消滅。
淺刺琴弦，入三寸半，當閉口刺之，一二三四五六七八九，因深之，至昆石旁往來，口當婦人口而吸氣，行九九之道訖，乃如此。
” 五常第六 《玉房秘訣》雲：黃帝曰：“何謂五常？”素女曰：“玉莖實有五常之道，深居隐處，執節自守，内懷至德，施行無己。
夫玉莖意欲施與者，仁也；中有空者，義也；端有節者，禮也；意欲即起，不欲即止者，信也；臨事低仰者，智也。
是故真人因五常而節之，仁雖欲施予，精苦不固。
義守其空者，明當禁，使無得多。
實既禁之道矣，又當施予，故禮為之節矣。
執誠持之，信既着矣，即當知交接之道。
故能從五常，身乃壽也。
” 五征第七 《玉房秘訣》雲：黃帝曰：“何以知女之快也？”素女曰：“有五征五欲，又有十動，以觀其變，而知其故。
夫五征之候：一曰面赤，則徐徐合之；二曰乳堅鼻汗，則徐徐内之；三曰嗌幹咽唾，則徐徐搖之；四曰陰滑，則徐徐深之；五曰尻傳液，徐徐引之。
” 五欲第八 素女曰：“五欲者，以知其應：一曰意欲得之，則屏息屏氣；二曰陰欲得之，則鼻口兩張；三曰精欲煩者，則振掉而抱男；四曰心欲滿者，則汗流濕衣裳；五曰其快欲之甚者，身直目眠。
” 十動第九 素女曰：“十動之效：一曰兩手抱人者，欲體相薄陰相當也；二曰伸其兩臂者，切磨其上方也；三曰張腹者，欲其洩也；四曰尻動者，快善也；五曰舉兩腳拘人者，欲其深也；六曰交其兩股者，内癢滔滔也；七曰側搖者，欲深切左右也；八曰舉身者，迫人搖樂甚也；九曰身巾縱者，支體快也；十曰陰液滑者，精已洩也。
見其效以知女之快也。
” 四至第十 《玄女經》雲：黃帝曰：“意貪交接而莖不起，可以強用不？”玄女曰：“不可矣。
夫欲交接之道，男經四至，乃可緻女九氣。
”黃帝曰：“何謂四至？”玄女曰：“玉莖不怒，和氣不至；怒而不大，肌氣不至；大而不堅，骨氣不至；堅而不熱，神氣不至。
故怒者，精之明；大者，精之關；堅者，精之戶；熱者，精之門。
四氣至而節之以道，開機不妄，開精不洩矣。
” 九氣第十一 《玄女經》雲：黃帝曰：“善哉！女之九氣，何以知之？”玄女曰：“伺其九氣以知之。
女人大息而咽唾者，肺氣來至；鳴而吮人者，心氣來至；抱而持人者，脾氣來至；陰門滑澤者，腎氣來至；勤殷咋人者，骨氣來至；足拘人者，筋氣來至；撫弄玉莖者
男欲求女，女欲求男，情意合同，俱有悅心，故女質振感，男莖盛男熱，營扣俞鼠，精液流溢，玉莖施縱，乍緩乍急，玉戶開翕，或實作而不勞，強敵自佚，吸精引氣，灌溉朱室。
今陳八事，其法備悉，伸縮俯仰，前卻屈折。
帝審行之，慎莫違失。
” 臨禦第五 《素女經》雲：黃帝曰：“陰陽貴有法乎？”素女曰：“臨禦女時，先令婦人放平安身，屈兩腳，男人其間，銜其口，吮其舌，拊搏其玉莖，擊其門戶東西兩傍，如是食頃，徐徐内入。
玉莖肥大者内半寸，弱小者入一寸，勿搖動之，徐出更入，除百病。
勿令四傍洩出，玉莖入玉門，自然生熱且急，婦人身當自動搖，上與男相得，然後深之，男女百病消滅。
淺刺琴弦，入三寸半，當閉口刺之，一二三四五六七八九，因深之，至昆石旁往來，口當婦人口而吸氣，行九九之道訖，乃如此。
” 五常第六 《玉房秘訣》雲：黃帝曰：“何謂五常？”素女曰：“玉莖實有五常之道，深居隐處，執節自守，内懷至德，施行無己。
夫玉莖意欲施與者，仁也；中有空者，義也；端有節者，禮也；意欲即起，不欲即止者，信也；臨事低仰者，智也。
是故真人因五常而節之，仁雖欲施予，精苦不固。
義守其空者，明當禁，使無得多。
實既禁之道矣，又當施予，故禮為之節矣。
執誠持之，信既着矣，即當知交接之道。
故能從五常，身乃壽也。
” 五征第七 《玉房秘訣》雲：黃帝曰：“何以知女之快也？”素女曰：“有五征五欲，又有十動，以觀其變，而知其故。
夫五征之候：一曰面赤，則徐徐合之；二曰乳堅鼻汗，則徐徐内之；三曰嗌幹咽唾，則徐徐搖之；四曰陰滑，則徐徐深之；五曰尻傳液，徐徐引之。
” 五欲第八 素女曰：“五欲者，以知其應：一曰意欲得之，則屏息屏氣；二曰陰欲得之，則鼻口兩張；三曰精欲煩者，則振掉而抱男；四曰心欲滿者，則汗流濕衣裳；五曰其快欲之甚者，身直目眠。
” 十動第九 素女曰：“十動之效：一曰兩手抱人者，欲體相薄陰相當也；二曰伸其兩臂者，切磨其上方也；三曰張腹者，欲其洩也；四曰尻動者，快善也；五曰舉兩腳拘人者，欲其深也；六曰交其兩股者，内癢滔滔也；七曰側搖者，欲深切左右也；八曰舉身者，迫人搖樂甚也；九曰身巾縱者，支體快也；十曰陰液滑者，精已洩也。
見其效以知女之快也。
” 四至第十 《玄女經》雲：黃帝曰：“意貪交接而莖不起，可以強用不？”玄女曰：“不可矣。
夫欲交接之道，男經四至，乃可緻女九氣。
”黃帝曰：“何謂四至？”玄女曰：“玉莖不怒，和氣不至；怒而不大，肌氣不至；大而不堅，骨氣不至；堅而不熱，神氣不至。
故怒者，精之明；大者，精之關；堅者，精之戶；熱者，精之門。
四氣至而節之以道，開機不妄，開精不洩矣。
” 九氣第十一 《玄女經》雲：黃帝曰：“善哉！女之九氣，何以知之？”玄女曰：“伺其九氣以知之。
女人大息而咽唾者，肺氣來至；鳴而吮人者，心氣來至；抱而持人者，脾氣來至；陰門滑澤者，腎氣來至；勤殷咋人者，骨氣來至；足拘人者，筋氣來至；撫弄玉莖者
