後記 命理書籍點評
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自唐代《李虛中命書》以來，曆經一千四百多年，關于四柱命理的書籍，在數量上雖然比不上易蔔之類，但亦不在少數。
現就對其中比較著名的典籍作一簡評，讓初學者得一書山捷徑。
《淵海子平》。
這是第一部比較完整、系統地論述四柱命理學的著作，是宋代徐升根據當時命學大宗師徐子平的論命方法記錄下來的。
可以說《淵海子平》是四柱命理學的開山立派之作，所以四柱命理學就此被稱為“子平八字”。
作為一種學術的第一部系統著作，肯定有其不完善的地方，但《淵海子平》基本上概括了四柱命理學的方方面面，尤其是書中大量的論命歌賦和詩訣，為四柱命理學的發展奠定了裡程碑式的基石。
《三命通會》。
該書在子平命理學的曆史上擁有非常高的官方地位，因為：其一，作者萬民英（育吾山人）是明朝的尚書；其二，清朝編修的四庫全書将其收錄，并給予了高度的評價。
實際上，這是一本命理學的大雜燴，作者的意圖是想把該書寫成其另一部著作《星學大成》一樣的命學集大成者，故此廣泛采集，兼收并束。
但從效果看，并沒有達到原來的設想，由于過分龐雜，缺乏主導，更沒能提出一些超越前人的新東西，而且将太多筆墨着落于納音和神煞，所以全書顯得沒有重點，給人以缺少自身思想神髓的感覺。
“比較完整的命學參考資料”是該書恰當的評價。
《滴天髓闡微》。
四柱命理學可以分為理法和技法兩部分，而《滴天髓闡微》可以說是理法方面的高峰之作。
子評論命的根本原理在該書中得到了完整、充分的闡述，而且作者在列舉大量實例引證的過程中，将各種不同的取用神方法滲透展示，體現了靈活、辨證論命這一子平八字的重要思想。
《窮通寶鑒》。
是古人餘春台将江湖舊籍《攔江網》加以整理、歸納而成。
該書以陰陽五行為經、月令為緯，輔以寒暖調候，以官為首、以财為次。
此書在命理學界擁有相當高的地位，被稱為“子平之模範”，其根本原因在于：八字共有約五十萬種變化，而學命的人一直想找到一種簡捷的方法可以概括所有的命例，而《窮通寶鑒》就提供了這樣一種形式，如
現就對其中比較著名的典籍作一簡評，讓初學者得一書山捷徑。
《淵海子平》。
這是第一部比較完整、系統地論述四柱命理學的著作，是宋代徐升根據當時命學大宗師徐子平的論命方法記錄下來的。
可以說《淵海子平》是四柱命理學的開山立派之作，所以四柱命理學就此被稱為“子平八字”。
作為一種學術的第一部系統著作，肯定有其不完善的地方，但《淵海子平》基本上概括了四柱命理學的方方面面，尤其是書中大量的論命歌賦和詩訣，為四柱命理學的發展奠定了裡程碑式的基石。
《三命通會》。
該書在子平命理學的曆史上擁有非常高的官方地位，因為：其一，作者萬民英（育吾山人）是明朝的尚書；其二，清朝編修的四庫全書将其收錄，并給予了高度的評價。
實際上，這是一本命理學的大雜燴，作者的意圖是想把該書寫成其另一部著作《星學大成》一樣的命學集大成者，故此廣泛采集，兼收并束。
但從效果看，并沒有達到原來的設想，由于過分龐雜，缺乏主導，更沒能提出一些超越前人的新東西，而且将太多筆墨着落于納音和神煞，所以全書顯得沒有重點，給人以缺少自身思想神髓的感覺。
“比較完整的命學參考資料”是該書恰當的評價。
《滴天髓闡微》。
四柱命理學可以分為理法和技法兩部分，而《滴天髓闡微》可以說是理法方面的高峰之作。
子評論命的根本原理在該書中得到了完整、充分的闡述，而且作者在列舉大量實例引證的過程中，将各種不同的取用神方法滲透展示，體現了靈活、辨證論命這一子平八字的重要思想。
《窮通寶鑒》。
是古人餘春台将江湖舊籍《攔江網》加以整理、歸納而成。
該書以陰陽五行為經、月令為緯，輔以寒暖調候，以官為首、以财為次。
此書在命理學界擁有相當高的地位，被稱為“子平之模範”，其根本原因在于：八字共有約五十萬種變化，而學命的人一直想找到一種簡捷的方法可以概括所有的命例，而《窮通寶鑒》就提供了這樣一種形式，如
