第47章 論雜格
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原文：雜格者，月令無用，以外格而用之，其格甚多，故謂之雜。
大約要幹頭無官無煞，方成格，如有官煞，則自有官煞為用，列外格矣。
若透财尚可取格，然财根深，或财透兩位，則亦以财為重，不取外格也。
徐注：用神以月令為重，月令有用神可取，最為親切，《滴天髓》所謂“令上尋真聚得真”也。
月令中之财官食印，或不能用，則于年日時中擇其可用者而用之，各格無如是，不限定财官七煞也。
取用神以扶抑為正軌，若四柱無可扶抑，則其氣勢必屬于偏旺。
如财官印食傷之類，乘根得勢，局中之神，又助其旺勢，謂二人同心；或日主得時秉令，四柱皆拱合之神，謂權在一人，隻可順其氣勢，引其性情以取用，若強制之，反激而成患。
古來雜格，皆其類也。
即以化氣論，亦以順化神之旺勢為用。
逆其氣為忌，故統歸之專旺一類。
原文：試以諸格論之，有取五行一方秀氣者，取甲乙全亥卯未、寅卯辰，又生春月之類，本是一派劫财，以五行各得其全體，所以成格，喜印露而體純。
如癸亥、乙卯、乙未、壬午，吳相公命是也。
運亦喜印绶比劫之鄉，财食亦吉，官煞則忌矣。
徐注：得一方秀氣者，有曲直、炎上、稼穑、從革、潤下五種格局，以一方專旺之氣也。
亦有方局不全者，隻要氣勢專一，從其旺勢，如癸卯、乙卯、甲寅、乙亥，又丙午、甲午、丙午、甲午，皆為貴格。
運以食傷洩其秀氣為最美，原局有食傷則财運亦美。
氣純勢強，可順而不可逆。
印比之運，從其旺神，固為适宜，但亦不可執一。
如原局露食傷洩秀，則印運為忌；比劫透而無食傷，則财運亦忌。
随宜配置，各有喜忌。
官煞逆其旺勢，最犯格局之忌，若無印生化，則為禍非輕。
原文：有從化取格者，要化出之物，得時乘令，四支局全。
如丁壬化木，地支全亥卯未、寅卯辰，而又生于春月，方為大貴。
否則，亥未之月亦是木地，次等之貴，如甲戌、丁卯、壬寅、甲辰，一品貴格命也。
運喜所化之物，與所化之印绶，财傷亦可，不利官煞。
徐注：從化者，謂從之而化，與棄命相從之格不同。
如甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，戊癸化火五格是也。
更要逢辰，蓋五行遁幹，逢辰則化神透出。
如甲己化土，而甲己遁幹至辰為戊辰；丁壬化木，而丁壬遁幹至辰為甲辰。
故雲逢龍則化，以此故也。
化氣必須得地支之氣，而尤要者為月時，倘月時不得氣，則決不能化。
如丁壬化木，必須生于寅卯兩月，甲己化土，必須生于辰戌醜未月，所謂化出之物得時乘令是也。
而局與方之全與不全，不甚重要，
大約要幹頭無官無煞，方成格，如有官煞，則自有官煞為用，列外格矣。
若透财尚可取格，然财根深，或财透兩位，則亦以财為重，不取外格也。
徐注：用神以月令為重，月令有用神可取，最為親切，《滴天髓》所謂“令上尋真聚得真”也。
月令中之财官食印，或不能用，則于年日時中擇其可用者而用之，各格無如是，不限定财官七煞也。
取用神以扶抑為正軌，若四柱無可扶抑，則其氣勢必屬于偏旺。
如财官印食傷之類，乘根得勢，局中之神，又助其旺勢，謂二人同心；或日主得時秉令，四柱皆拱合之神，謂權在一人，隻可順其氣勢，引其性情以取用，若強制之，反激而成患。
古來雜格，皆其類也。
即以化氣論，亦以順化神之旺勢為用。
逆其氣為忌，故統歸之專旺一類。
原文：試以諸格論之，有取五行一方秀氣者，取甲乙全亥卯未、寅卯辰，又生春月之類，本是一派劫财，以五行各得其全體，所以成格，喜印露而體純。
如癸亥、乙卯、乙未、壬午，吳相公命是也。
運亦喜印绶比劫之鄉，财食亦吉，官煞則忌矣。
徐注：得一方秀氣者，有曲直、炎上、稼穑、從革、潤下五種格局，以一方專旺之氣也。
亦有方局不全者，隻要氣勢專一，從其旺勢，如癸卯、乙卯、甲寅、乙亥，又丙午、甲午、丙午、甲午，皆為貴格。
運以食傷洩其秀氣為最美，原局有食傷則财運亦美。
氣純勢強，可順而不可逆。
印比之運，從其旺神，固為适宜，但亦不可執一。
如原局露食傷洩秀，則印運為忌；比劫透而無食傷，則财運亦忌。
随宜配置，各有喜忌。
官煞逆其旺勢，最犯格局之忌，若無印生化，則為禍非輕。
原文：有從化取格者，要化出之物，得時乘令，四支局全。
如丁壬化木，地支全亥卯未、寅卯辰，而又生于春月，方為大貴。
否則，亥未之月亦是木地，次等之貴，如甲戌、丁卯、壬寅、甲辰，一品貴格命也。
運喜所化之物，與所化之印绶，财傷亦可，不利官煞。
徐注：從化者，謂從之而化，與棄命相從之格不同。
如甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，戊癸化火五格是也。
更要逢辰，蓋五行遁幹，逢辰則化神透出。
如甲己化土，而甲己遁幹至辰為戊辰；丁壬化木，而丁壬遁幹至辰為甲辰。
故雲逢龍則化，以此故也。
化氣必須得地支之氣，而尤要者為月時，倘月時不得氣，則決不能化。
如丁壬化木，必須生于寅卯兩月，甲己化土，必須生于辰戌醜未月，所謂化出之物得時乘令是也。
而局與方之全與不全，不甚重要，
