第25章 論行運
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原文：論運與看命無二法也。
看命以四柱幹支，配月令之喜忌，而取運則又以運之幹，配八字之喜忌。
故運中每運行一字，即必以此一字，配命中幹支而統觀之，為喜為忌，吉兇判然矣。
徐注：富貴定于命，窮通系乎運，命如植物之種子，而運則開落之時節也。
雖有佳命而不逢時，則英雄無用武地，反之，八字平常而運能補其缺，亦可乘時崛起。
此所以有“命好不如運好”之說也。
看命取用之法，不外乎扶抑、去病、通關、調候、助旺諸法（詳論用神節）。
取運配合，不過助我喜用，補其不足，成敗變化，大緻相同，原文甚明不贅。
特運以方為重，如寅卯辰東方，巳午未南方，申酉戌西方，亥子醜北方是也。
如庚申辛酉，甲寅乙卯，幹支相同，無論矣。
甲午、乙未、丙寅、丁卯，木火同氣，庚子、辛醜、壬申、癸酉，金水同氣，為喜為忌，大緻相同。
如丙子丙申，火不通根，庚寅辛卯，金不通根，則幹之力微，而方之力重。
幹為喜則為福不足，為忌則為禍亦不足。
故看運須十年并論，不能以一字之喜忌，斷章取義也。
原文：何為喜？命中所喜之神，我得而助之者是也。
如官用印以制傷，而運助印；财生官而身輕，而運助身；印帶财以為忌，而運劫财；食帶煞以成格，身輕而運逢印，煞重而運助食；傷官佩印，而運行官煞；陽刃用官，而運助财鄉；月劫用财，而運行傷食。
如此之類，皆美運也。
徐注：命中喜神或用神，行運助之，即為吉運。
官格見傷，忌也，用印制傷，可以去病。
行運助印者，如以木為印，而行東方甲乙是也。
如印露傷藏，官煞運亦美。
傷露印藏，忌見官煞，而财運破印，則大忌矣。
身弱用印，帶财為忌，運行劫财，則去其病。
身強印旺，喜财損印，則以财鄉為美，而忌劫财矣。
食神帶煞，身弱則克洩交加，運逢印绶，制傷化煞滋身，三得其美，若身強煞旺，以食制煞為用，則喜行食傷運矣。
傷官佩印者，月令傷官，日元持印，印露通根，運
看命以四柱幹支，配月令之喜忌，而取運則又以運之幹，配八字之喜忌。
故運中每運行一字，即必以此一字，配命中幹支而統觀之，為喜為忌，吉兇判然矣。
徐注：富貴定于命，窮通系乎運，命如植物之種子，而運則開落之時節也。
雖有佳命而不逢時，則英雄無用武地，反之，八字平常而運能補其缺，亦可乘時崛起。
此所以有“命好不如運好”之說也。
看命取用之法，不外乎扶抑、去病、通關、調候、助旺諸法（詳論用神節）。
取運配合，不過助我喜用，補其不足，成敗變化，大緻相同，原文甚明不贅。
特運以方為重，如寅卯辰東方，巳午未南方，申酉戌西方，亥子醜北方是也。
如庚申辛酉，甲寅乙卯，幹支相同，無論矣。
甲午、乙未、丙寅、丁卯，木火同氣，庚子、辛醜、壬申、癸酉，金水同氣，為喜為忌，大緻相同。
如丙子丙申，火不通根，庚寅辛卯，金不通根，則幹之力微，而方之力重。
幹為喜則為福不足，為忌則為禍亦不足。
故看運須十年并論，不能以一字之喜忌，斷章取義也。
原文：何為喜？命中所喜之神，我得而助之者是也。
如官用印以制傷，而運助印；财生官而身輕，而運助身；印帶财以為忌，而運劫财；食帶煞以成格，身輕而運逢印，煞重而運助食；傷官佩印，而運行官煞；陽刃用官，而運助财鄉；月劫用财，而運行傷食。
如此之類，皆美運也。
徐注：命中喜神或用神，行運助之，即為吉運。
官格見傷，忌也，用印制傷，可以去病。
行運助印者，如以木為印，而行東方甲乙是也。
如印露傷藏，官煞運亦美。
傷露印藏，忌見官煞，而财運破印，則大忌矣。
身弱用印，帶财為忌，運行劫财，則去其病。
身強印旺，喜财損印，則以财鄉為美，而忌劫财矣。
食神帶煞，身弱則克洩交加，運逢印绶，制傷化煞滋身，三得其美，若身強煞旺，以食制煞為用，則喜行食傷運矣。
傷官佩印者，月令傷官，日元持印，印露通根，運
