第23章 論宮分用神配六親

原文：人有六親，配之八字，亦存于命。

     徐注：六親之名，由來甚古，義簡而赅。

    漢代京焦說卦，以克我為官鬼，我克為妻财，生我為父母，我生為子孫，同氣為兄弟，并本身為六親（詳見《命理尋源》）。

    命理之配六親，實脫胎于此，名目雖殊，其理則一也。

     原文：其由宮分配之者，則年月日時，自上而下，祖父妻子，亦自上而下。

    以地相配，适得其宜，不易之位也。

     徐注：宮分者，地支之宮分也。

    年支為祖基，月支為父母，日支為妻宮，時支為子孫宮，自上而下，以支辰之地位相配也。

    凡喜用聚于年月支者，祖基必豐，父母之蔭庇必厚，幼年享用現成；喜用聚于日支者，妻宮必得力；聚于時支者，子孫必得力，晚運尤佳。

    年為出身之區，時為歸宿之地，出身美則祖基蔭庇可知，結局佳則子孫得力可知，亦自然之理也。

     原文：其由用神配之者，則正印也母，身所自出，取其生我也。

    若偏财受我克制，何反為父？偏财者，母之正夫也，正印為母，則偏财為父矣。

    正财為妻，受我克制，夫為妻綱，妻則從夫。

    若官煞則克制乎我，何以反為子女也？官煞者，财所生也，财為妻妾，則官煞為子女矣。

    至于比肩為兄弟，又理之顯然者。

     徐注：偏财為母之正夫者，譬如甲以癸為正印，戊為偏财，戊癸合也；丙以乙為正印，庚為偏财，乙庚合也。

    餘可類推。

    五陰幹從陽幹取，如六乙日生，亦以癸為母，以戊為父也。

    甲乙日幹如有戊無癸，則以壬水為父母。

    總之言父母則庇我