第15章 論相神緊要

原文：月令既得用神，則别位亦必有相，若君之有相，輔者是也。

    如官逢财生，則官為用，财為相；财旺生官，則财為用，官為相；煞逢食制，則煞為用，食為相。

    然此乃一定之法，非通變之妙。

    要而言之，凡全局之格，賴此一字而成者，均謂之相也。

     徐注：相神又名喜神。

    财官食印，互相為用，必有所主，主為用，佐其主者為相。

    如《三命通會》正官格，逢官看财，以财為引，即以财為相也；以印為護，即以印為相也；正财格逢财看官，以食為引，即以官與食為相也。

    無财與印，不能用官；無官或食，不能用财，全局之格，賴此而成。

    推而言之，凡為全局之救應而藉以成格者，皆相也。

     原文：傷用神甚于傷身，傷相甚于傷用。

    如甲用酉官，透丁逢壬，則合傷存官以成格者，全賴壬之相；戊用子财，透甲并己，則合煞存财以成格者，全賴己之相；乙用酉煞，年丁月癸，時上逢戊，則合去癸印以使丁得制煞者，全賴戊之相。

     徐注：成敗救應節雲：“成中有敗，必然帶忌；敗中有成，全賴救應”，救應之神，即相神也。

    合去忌神者為相，制化忌神者亦為相。

    如甲用酉官，見丁為傷，透壬合丁，透癸制丁，合傷與制傷，同為去忌成格，皆相也。

    戊用子财，而有己劫争财，幹透庚辛食傷以化劫生财，亦相也（參見成敗救應節）。

    以上論天幹之相。

     原文：癸生亥月，透丙為财，财逢月劫，而卯未來會，則化水為木而轉劫以生财者，全賴于卯未之相。

    庚生申月，透癸洩氣，不通月令而金氣不甚靈，子辰會局，則化金為水而成金水相涵者，全賴于子辰之相。

    如此之類，皆相神之緊要也。

     徐注：此言地支之救應，三合六合，同一功用。

    如癸生亥月，不見卯未而見寅，則寅亥化木，轉而生才，亦相也。

    更有會