第06章 論十幹得時不旺失時不弱

原文：書雲，得時俱為旺論，失時便作衰看，雖是至理，亦死法也。

    然亦可活看。

    夫五行之氣，流行四時，雖日幹各有專令，而其實專令之中，亦有并存者在。

    假若春木司令，甲乙雖旺，而此時休囚之戊己，亦未嘗絕于天地也。

    特時當退避，不能争先，而其實春土何嘗不生萬物，冬日何嘗不照萬國乎？ 徐注：四時之中，五行之氣，無時無刻不俱備，特有旺相休囚之别耳。

    譬如木旺于春，而其時金水火土，非絕迹也。

    但不得時耳。

    而不得時中，又有分别。

    如火為方生之氣，雖尚在潛伏之時，已有逢勃之象，故名為相；金土雖絕，其氣将來，水為剛退之氣，下當休息（參觀陰陽順逆生旺死絕圖），雖不當令，其用固未嘗消失也。

    譬如退伍之軍人，緻仕之官吏，雖退歸田野，其能力依然存在，一旦集合，其用無殊。

    非失時便可置之不論也。

     況八字雖以月令為重，而旺相休囚，年月日時，亦有損益之權，故生月即不值令，而年時如值祿旺，豈便為衰？不可執一而論。

    猶如春木雖強，金太重而木亦危。

    幹庚辛而支酉醜，無火制而晃富，逢土生而必夭，是以得時而不旺也。

    秋木雖弱，木根深而木亦強。

    幹甲乙而支寅卯，遇官透而能受，逢水生而太過，是失時不弱也。

     原文：旺衰強弱四字，昔人論命，每籠統互用，不知須分别看也。

    大緻得時為旺，失時為衰；黨衆為強，助寡為弱。

    故有雖旺而弱者，亦有雖衰而強者，分别觀之，其理自明。

    春木夏火秋金冬水為得時，比劫印绶通根扶助為黨衆。

    甲乙木生于寅卯月，為得時者旺；幹庚辛而支酉醜，則金之黨衆，而木之助寡。

    幹丙丁而支巳午，則火之黨衆，木洩氣太重，雖秉令而不強也。

    甲乙木生于申酉月，為失時則衰，若比印重疊，年日時支，又通根比印，即為黨衆，雖失時而不弱也。

    不特日主如此，喜用忌神皆同此論。

     是故十幹不論月令休囚，隻要四柱有根，便能受财官食神而當傷官七煞。

    長