第05章 論十幹合而不合
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隔之，此高太尉命，仍作合煞留官，無減福也。
徐注：以兩合一，用神之情不專，已見上例，若隔位則無礙。
如： 庚申乙酉癸未乙卯 兩乙合庚而隔癸，全無争妒之意，亦無不專之弊。
此朱家寶命造也。
高太尉造為合煞留官，化氣助官，朱造印格用食，均無減福澤。
癸酉癸亥戊子丁巳 兩癸合戊，雖不以合論，而終有合意。
為财格用祿比，财向日主，故為富格，亦無争妒與不專之弊也。
為钜商王某造。
然則如何方為争合妒合乎？此須察其地位也。
如： 丙戌壬辰丁未壬寅 兩壬夾丁，為争合妒合。
乃顧竹軒造是也。
丙午丙申辛卯丙申 三丙争合一辛，又不能化。
多夫之象，女命最忌。
原文：今人不知命理，動以本身之合，妄論得失；更有可笑者，書雲“合官非為貴取”，本是至論，而或以本身之合為合，甚或以他支之合為合，如辰與酉合、卯與戌合之類，皆作合官。
一謬至此子平之傳掃地矣！ 徐注：合官非為貴取，《三命通會》論之至詳。
所謂閑神相合，則合官忘貴，合煞忘賤；日主相合，則合官為貴，合煞為賤（日主無合煞）其理至明。
今人不仔細研究，妄談得失，無怪其錯謬百出也。
十幹配合，有合而化，有合而不化者，本書未論合化，附志于此。
何謂能化？所臨之支，通根乘旺也。
如上朱家寶造，乙庚相合支臨申酉，即為化金；日元本弱，得此印助，方能以時上乙卯，洩秀為用，所謂印格用食也。
又如上某啞子造，庚申、乙酉、丁醜、庚戌，亦為化金，因合化而印被财破也（見上性情章） 丁亥壬寅丙子丁酉 丁壬相合，支臨寅亥，必然化木，作為印論。
癸巳戊午丙午庚寅 戊癸相合，支臨巳午，必然化火，作為劫論。
右兩造摘錄《滴天髓征義》兄弟節。
日幹相合而化，即為化氣格局。
舉例如下。
己卯丁卯壬午甲辰 丁壬相合，生于卯月，木旺秉令，時逢辰，木之原神透出，為丁壬化木格。
戊辰壬戌甲辰己巳 甲己相合，生于戌月，土旺乘權，化氣有餘；年得戊辰，原神透出，為甲己化土格。
錄自《滴天髓征義》。
化氣有真有假。
上兩造為化氣之真者，亦有化氣有餘，而日帶根苗劫印者；有日主無根，而化神不足者；更有合化雖真，而閑神來傷化氣者，皆為假化。
徐注：以兩合一，用神之情不專，已見上例，若隔位則無礙。
如： 庚申乙酉癸未乙卯 兩乙合庚而隔癸，全無争妒之意，亦無不專之弊。
此朱家寶命造也。
高太尉造為合煞留官，化氣助官，朱造印格用食，均無減福澤。
癸酉癸亥戊子丁巳 兩癸合戊，雖不以合論，而終有合意。
為财格用祿比，财向日主，故為富格，亦無争妒與不專之弊也。
為钜商王某造。
然則如何方為争合妒合乎？此須察其地位也。
如： 丙戌壬辰丁未壬寅 兩壬夾丁，為争合妒合。
乃顧竹軒造是也。
丙午丙申辛卯丙申 三丙争合一辛，又不能化。
多夫之象，女命最忌。
原文：今人不知命理，動以本身之合，妄論得失；更有可笑者，書雲“合官非為貴取”，本是至論，而或以本身之合為合，甚或以他支之合為合，如辰與酉合、卯與戌合之類，皆作合官。
一謬至此子平之傳掃地矣！ 徐注：合官非為貴取，《三命通會》論之至詳。
所謂閑神相合，則合官忘貴，合煞忘賤；日主相合，則合官為貴，合煞為賤（日主無合煞）其理至明。
今人不仔細研究，妄談得失，無怪其錯謬百出也。
十幹配合，有合而化，有合而不化者，本書未論合化，附志于此。
何謂能化？所臨之支，通根乘旺也。
如上朱家寶造，乙庚相合支臨申酉，即為化金；日元本弱，得此印助，方能以時上乙卯，洩秀為用，所謂印格用食也。
又如上某啞子造，庚申、乙酉、丁醜、庚戌，亦為化金，因合化而印被财破也（見上性情章） 丁亥壬寅丙子丁酉 丁壬相合，支臨寅亥，必然化木，作為印論。
癸巳戊午丙午庚寅 戊癸相合，支臨巳午，必然化火，作為劫論。
右兩造摘錄《滴天髓征義》兄弟節。
日幹相合而化，即為化氣格局。
舉例如下。
己卯丁卯壬午甲辰 丁壬相合，生于卯月，木旺秉令，時逢辰，木之原神透出，為丁壬化木格。
戊辰壬戌甲辰己巳 甲己相合，生于戌月，土旺乘權，化氣有餘；年得戊辰，原神透出，為甲己化土格。
錄自《滴天髓征義》。
化氣有真有假。
上兩造為化氣之真者，亦有化氣有餘，而日帶根苗劫印者；有日主無根，而化神不足者；更有合化雖真，而閑神來傷化氣者，皆為假化。
