易圖明辨卷七

先天古易下 系辭傳曰八卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣又曰易之為書也廣大悉備有天道焉有人道焉有地道焉兼三才而兩之故六六者非他也三才之道也說卦傳曰昔者聖人之作易也将以順性命之理是以立天之道曰陰與陽立地之道曰柔與剛立人之道曰仁與義兼三才而兩之故易六畫而成卦分陰分陽疊用柔剛故易六位而成章 按夫子曰重曰兼明是倍三為六非逐爻漸生之謂本義猶從舊解雲因而重之謂各因一卦而以八卦次第加之為六十四又雲三畫已具三才重之故六至圖說則與邵義并存而以邵為善及蔡氏草啟蒙則専主觀物外篇而顯背經文亦有所不顧矣 大傳但雲包犧氏始作八卦其因而重之以為六十四者不言其人先儒或以為神農或以為大禹或以為文王總無确證然吾觀夫子所陳十三卦制器尚象之事唯網罟創自包犧取諸離之純卦而耒耨之利取諸益日中為市取諸噬嗑皆神農之所為也則謂神農重卦者庶幾得之蓋伏羲雖有因重之意而八卦成列之後未嘗複加之畫至神農則始一一演之以為六十四卦三百八十四爻而重卦之名至黃帝乃備耳子曰聖人立象以盡意設卦以盡情僞蓋立象即八卦成列設卦即因而重之伏羲略而神農詳也若夫重卦之次序絶無可考連山首艮歸藏首坤先儒雖有是說而其書已亡自艮坤以後六十三卦其次序不知如何今可言者獨文王所演之易象耳或雲烈山氏之易文王因之烈山氏即神農也首乾坤終二濟兩兩反對皆有至理安得于此外更造一圖以為伏羲六十四卦之次序哉智者之鑿孟子之所惡也 本義圖說曰前八卦次序圖即系辭傳所謂八卦成列者此圖即其所謂因而重之者也故下三畫即前圖之八卦上三畫則各以其序重之而下卦因亦各衍而為八也若逐爻漸生則邵子所謂八分為十六十六分為三十二三十二分為六十四者尤見法象自然之妙也易學啟蒙曰八卦之上各生一竒一偶而為四畫者十六于經無見邵子所謂八分為十六者是也又為兩儀之上各加八卦又為八卦之上各加兩儀也四畫之上各生一竒一偶而為五畫者三十二邵子所謂分為三十二者是也又為四象之上各加八卦又為八卦之上各加四象也五畫之上各生一竒一偶而為六畫者六十四則兼三才而兩之而八卦之乘八卦亦周于是六十四卦之名立而易道大成矣周禮所謂三易之别皆六十有四大傳所謂因而重之爻在其中矣邵子所謂三十二分為六十四者是也若于其上各卦又各生一竒一偶則為七畫者百二十八矣七畫之上又各生一竒一偶則為八畫者二百五十六矣八畫之上又各生一竒一偶則為九畫者五百十二矣九畫之上又各生一竒一偶則為十畫者千二十四矣十畫之上又各生一竒一偶則為十一畫者二千四十八矣十一畫之上又各生一竒一偶則為十二畫者四千九十六矣此焦贛易林變卦之數蓋以六十四乘六十四也今不複為圖于此而略見第四篇中若自十二畫上又各生一竒一偶累至二十四畫則成千六百七十七萬七千二百一十六變以四千九十六自相乘其數亦與此合引而伸之蓋未知其所終極也雖未見其用處然亦足以見易道之無窮矣 康節先天之學其病根全在小橫圖蓋八卦之次序既乖則其論方位亦誤六十四卦之次序方位更不待言矣而吾竊有怪于啟蒙之說也數用加一倍法可以推之百千萬億而無窮若易卦則六畫而止其變而之他亦不過六畫即如焦氏易林每一卦變為六十四至四千九十六其本卦仍自為本卦之卦别自為之卦曷嘗屋上架屋于六畫之上複自七畫遞加至十二畫乎而且雲自十二畫上又累至二十四畫引而伸之未知其所終極足以見易道之無窮也夫易道無窮而卦畫則有窮季通之藁荒謬至此朱子曽不一是正何欤 仲氏易曰夫兩儀四象者生卦之序非畫卦之序也因而重之者以三重三非謂二可重一四可重二八可重四也故就其成卦而觀之則由兩而四由四而八由八而至六十四未為不可而就其畫卦而觀之則不然夫伏羲但畫八卦耳何曽畫六十四卦乎系辭傳曰乾坤成列易立其中則先畫乾坤又曰八卦成列象在其中則次畫八卦又曰因而重之爻在其中則于是不再畫也第因其所畫而複配之為六十四卦而易象終焉故周禮經卦皆八揚雄謂宓羲經以八卦孔安國曰伏羲氏之王天下也始畫八卦皆以畫八卦為一截未嘗一及重卦而重卦之起舊有歸之神農者[京房引孔子之言曰神農重乎八純謂取伏羲八純卦而重之為六十四卦史記亦雲神農始作重卦]有歸之大禹者[周禮三易一曰連山即夏易謂以重艮為連山也晉孫盛曰夏禹修用連山以艮之重卦為夏易首]雖其說不可深信然亦以見八卦與六十四卦縱成自伏羲亦必不連次而加畫之斷可識矣故先天之圖其誤有八一畫繁[自一畫為陽二畫為陰三一為乾三二為坤而其畫已畢未有畫至六十四卦者今圖取巧便但以黒為陰白為陽耳此非羲畫法也若羲畫原法則黒皆兩畫是六十四卦在陽有一百九十二畫在陰有三百八十四畫太不憚煩矣此非自然因重之數也其誤一也]二四五無名[四象分四畫為太陽少陰少陽太陰今増至十六畫又増至三十二畫則可名十六象三十二象乎抑仍名四象乎若仍名四象則八卦又生四象矣其誤二也]三三六無住法[惟隻有三畫并無四畫五畫之加故三畫而止便可名之為八卦如連翩加畫則何以三畫有名四畫五畫秖空畫更無名也且何以見畫之當止于三止于六也其誤三也]四不因[乾坤成列畫八卦八卦成列始作重卦故曰因而重之因者因成列之卦也若一連畫去何所因乎其誤四也]五父子母女并生[乾父坤母合生六子此繋辭明言次第也今八卦并生其誤五也]六子先母女先男少先長[六子俱先坤兌離先震巽先坎兌又先離離又先巽于一索再索之叙俱失盡矣羲畫次第必不如是其誤六也]七卦位不合[說卦卦位千古不蔑今以第加之畫而環圖之乾一右轉巽五左旋以乾南坤北離東坎西為象此實本魏氏參同契乾坤運軸坎離匡廓之圖而妄名先天緻邵子以雷風相薄水火不相射為證其誤七也]八卦數杜撰無據[卦原無數但以大衍之數推之則乾西北卦正當地六相成之數故曰乾六坤西南卦正當天九相成之數故曰坤九今無故而為乾一兌二離三震四之數此何據乎其誤八也]具此八誤而以為伏羲畫卦次第如是不