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八十年謂之陽九之會。
陽九百六。
皆災歲也。
來情章 卦運真機。
問厥來情來情枝幹。
以類五行。
幹水來去。
注目易分。
枝水有止。
來去難明。
枝之入口。
吐納滋生。
執此言來。
其來有經。
穴若乘之。
脈氣可憑。
若為指去。
倒置不甯。
幹水來離。
坎龍欣入。
幹水來震。
兌脈不失。
八卦之門各歸大室。
枝之來位依此為例。
循其曲折。
視其斜直。
度其修短。
溯其移易。
一氣兼氣。
因方定質。
分元辨位。
應時效績。
幹水去地。
亦有還氣。
還氣注蔭。
與來不異。
枝水中停。
其旋立至。
候止候還。
審來審去。
入妙通微。
始全卦義。
冷謙曰。
前二篇既言審卦定運。
地脈衰旺。
興廢之道。
幾乎盡矣。
不知運之剋應。
在乎卦真。
而卦之真僞。
在乎來情。
來情者。
水之來去也。
水之來去。
即地脈之來去。
故卦運非此莫真。
而論脈理者。
所首重也。
立穴所乘之局氣。
不敵所乘水路之來氣。
知來氣之作用。
則局氣又不足言矣。
前局氣章内。
尚未言及來情。
故又特舉而明之。
蓋幹水有幹水之來去。
枝水有枝水之來去。
幹水之來去易知。
而枝水之來去難知。
今人但知水流來之方為來。
流去之方為去。
以此概論枝幹則缪矣。
流來為來。
流去為去。
通行幹水則然。
若夫洪漊停止。
不通之枝水。
則反以止處望出口為來。
出口望止處為去。
蓋水之行脈。
與山無二。
山以水之落處為來。
以枝之盡處為止。
水自江河溪澗流出小枝。
則以流出之口為來。
水之盡處為止。
故枝水葬于盡處。
世人以為源頭水尾。
有出無入。
有去無來之地。
而不知有入無出。
有來無去。
真氣止息知地。
所以發福最易。
而曆年亦久也。
凡幹水路。
來自坎方。
即為離龍。
來自離方。
即為坎龍。
八卦皆如此論。
又如離上一曲折。
即為一節坎。
龍有二曲折。
即為二節坎龍也。
視其斜直者。
如從離方來。
直至離方止。
則為真坎氣。
若從離方直來。
又斜過左邊。
向艮方直止。
即為坎龍發足。
坤龍入首。
斜過右邊。
向乾方直止。
即為坎龍發足。
巽龍入首。
度其修短者。
離路水長。
坤路水短。
即為坎氣長艮氣短。
若離路水短坤路水長。
又為坎氣短艮氣長。
溯其移易者。
有從坤方入口。
又行至巽方一轉。
而後結穴。
又為外内乾。
有從坤方入口。
行至巽方一轉。
又行至艮方一轉。
而後結穴。
則為内坤外乾艮也。
如此變局實不一端。
枝水脈氣與此同推。
故地有一氣者。
有兼二氣者。
有兼三四氣。
以其水行方位。
定龍之形質。
以此分上中下三元。
龍位。
應時取效。
永無差忒。
幹水結氣。
立穴之後。
必有去水。
此去水流去。
必有還氣。
如水從巽方來又從坤方去。
向南立穴。
則為左艮左乾。
如從巽方來又從乾方去。
向巽立穴。
則為前乾後巽。
如從巽方來又從兌方去。
向南立穴。
則為右震右乾。
一元位上來去。
一元大發。
兩元位上來去。
兩元興旺。
分應曆曆不爽。
枝水不葬盡處。
葬于中間。
則到底一節。
亦同去水。
亦同還氣論。
如坤水曲折而去。
至艮方而止。
就中停立穴。
作為巽向。
是為左艮右坤之局也。
蓋穴迎來水為氣之止。
迎去水為氣之還。
審其來即知氣止。
審其去即知氣還。
夫論脈氣止還之法。
必須精詳。
變化入妙通微。
而後八卦之義。
辨别無遺。
而三元衰旺之分。
絲毫悉照也。
下穴乘氣。
又當權賓主強弱。
以為酌用。
巨浸章 一有一方。
汪洋巨浸。
雖曰癡龍。
豈無積潤。
湖蕩池沼。
于子弗論。
縱不生枝。
亦有氣蔭。
溯其根苗。
實從元運。
裁穴之法。
亦有真機。
若穴池沼。
方矩圓規。
氣秉其橫。
中正等夷。
大湖大蕩。
中氣推移。
測生測死。
目在巧微。
變化之妙。
枝幹同式。
衆水浩浩。
一隅可翕。
衆水奔騰。
一隅曲入。
一翕一入。
衆水駐迹。
水聚沙洄。
渟渟滴滴。
不散不漫。
真氣已蟄。
乘元蔭後。
釀福飙疾。
此是真息。
興枝為匹。
若無真息。
穴坐其圓。
依借外勢。
望之淵淵。
形與衆殊。
彼媿我妍。
日引月長。
福則待年。
三吳江楚。
大澤連綿。
世家墓宅。
亦産英賢。
骊黃之外。
用綴斯篇。
冷謙曰。
水性主動。
枝幹流行固是活龍。
亦有湖蕩池沼之穴。
在枝幹之外别為一種。
又無可以息漏二道論胎元。
亦豈容以癡龍論之。
斷其不發秀也。
此等地土雖不生枝亦蓄真氣。
祇要元運合時亦發科第。
但立穴之法自有真機。
不得從散漫處溷下穴耳。
湖沼與湖蕩又是兩等。
不同一法。
池找顯而易下。
湖蕩顯而難遷。
池沼隻要方圓成象平正不欹。
便可取裁。
但宜于橫處受穴。
不可從直頭立局。
如一方池。
橫看則為土象。
直看偏為木象也。
圓池亦須微微橫闊。
乃為金星開口。
太圓則四周無受穴處。
便是頑金。
從何處下手。
凡池沼下穴。
須就正中察氣。
左右相等平正端麗。
而後脈氣涵蓄。
若立局偏斜或邊輕邊重。
穴中即無真氣不能發福。
大湖大蕩葬法又宜精密。
蓋其勢散漫雖居中正。
猶難聚氣須棄死就生。
亦從枝幹之理。
雖與江河溪澗之枝幹形象迥别。
而變話之道則一。
如外蕩闊大。
而有一隅内蓄小蕩。
則與翕水入口相似。
又如外蕩直奔。
而有一隅稍稍曲入。
其間即有外角關闌外來。
衆水于此駐足。
是即大蕩為幹。
小蕩為枝。
大蕩為漏道。
小蕩為息道。
即是龍胎。
乃為貴地。
若得元運又有後蔭。
葬下立發。
湖蕩豈緩局哉。
又有一種。
既無内蓄小蕩又無曲水入口。
而坐于土圩環處。
形如滿月亦是吉象。
更借外沙翼衛。
望其大蕩之水。
對穴淵停雖屬通流。
因有外沙故不消散。
且其立局之水端嚴秀麗。
迥與他處不同。
移步換形分别妍媿。
則衆地皆賤一穴獨貴。
但其脈氣不聚難求速效。
須日積月累穴中久久氣足。
而後始應。
三吳江楚此等地局。
發者甚多。
下此等穴。
乃于牝牡骊黃之外。
别有巧悟。
特發明此篇。
俾學者深知妙用。
不得概以癡龍惑之也。
原隰章 水龍之地與山相貿。
山之生氣锺于高阜。
水之生氣锺于卑受。
卑受之氣不離左右。
卑受之氣不離前後。
何謂明堂。
堂前地高。
高而漸高代産英豪。
如或傾洩貧窮逋逃。
穴後地低。
如憑黼衣。
低而漸低。
葉葉不摧。
如何隆起絕世無兒。
穴左坦然青龍蜿蜒。
長子亢宗家有馀錢。
穴石土厚白虎短脰。
少男疾貧常過禍咎。
卑而太卑。
當作水推。
能奪正局。
相祖須知。
大江以北千裡平陸。
土常有馀水常不足。
高厚為岡低平為谷。
何必江湖而後成局。
宜詳尺度。
兼别沙族。
剖露一端。
以概地軸。
冷謙曰。
此章言高山與平
陽九百六。
皆災歲也。
來情章 卦運真機。
問厥來情來情枝幹。
以類五行。
幹水來去。
注目易分。
枝水有止。
來去難明。
枝之入口。
吐納滋生。
執此言來。
其來有經。
穴若乘之。
脈氣可憑。
若為指去。
倒置不甯。
幹水來離。
坎龍欣入。
幹水來震。
兌脈不失。
八卦之門各歸大室。
枝之來位依此為例。
循其曲折。
視其斜直。
度其修短。
溯其移易。
一氣兼氣。
因方定質。
分元辨位。
應時效績。
幹水去地。
亦有還氣。
還氣注蔭。
與來不異。
枝水中停。
其旋立至。
候止候還。
審來審去。
入妙通微。
始全卦義。
冷謙曰。
前二篇既言審卦定運。
地脈衰旺。
興廢之道。
幾乎盡矣。
不知運之剋應。
在乎卦真。
而卦之真僞。
在乎來情。
來情者。
水之來去也。
水之來去。
即地脈之來去。
故卦運非此莫真。
而論脈理者。
所首重也。
立穴所乘之局氣。
不敵所乘水路之來氣。
知來氣之作用。
則局氣又不足言矣。
前局氣章内。
尚未言及來情。
故又特舉而明之。
蓋幹水有幹水之來去。
枝水有枝水之來去。
幹水之來去易知。
而枝水之來去難知。
今人但知水流來之方為來。
流去之方為去。
以此概論枝幹則缪矣。
流來為來。
流去為去。
通行幹水則然。
若夫洪漊停止。
不通之枝水。
則反以止處望出口為來。
出口望止處為去。
蓋水之行脈。
與山無二。
山以水之落處為來。
以枝之盡處為止。
水自江河溪澗流出小枝。
則以流出之口為來。
水之盡處為止。
故枝水葬于盡處。
世人以為源頭水尾。
有出無入。
有去無來之地。
而不知有入無出。
有來無去。
真氣止息知地。
所以發福最易。
而曆年亦久也。
凡幹水路。
來自坎方。
即為離龍。
來自離方。
即為坎龍。
八卦皆如此論。
又如離上一曲折。
即為一節坎。
龍有二曲折。
即為二節坎龍也。
視其斜直者。
如從離方來。
直至離方止。
則為真坎氣。
若從離方直來。
又斜過左邊。
向艮方直止。
即為坎龍發足。
坤龍入首。
斜過右邊。
向乾方直止。
即為坎龍發足。
巽龍入首。
度其修短者。
離路水長。
坤路水短。
即為坎氣長艮氣短。
若離路水短坤路水長。
又為坎氣短艮氣長。
溯其移易者。
有從坤方入口。
又行至巽方一轉。
而後結穴。
又為外内乾。
有從坤方入口。
行至巽方一轉。
又行至艮方一轉。
而後結穴。
則為内坤外乾艮也。
如此變局實不一端。
枝水脈氣與此同推。
故地有一氣者。
有兼二氣者。
有兼三四氣。
以其水行方位。
定龍之形質。
以此分上中下三元。
龍位。
應時取效。
永無差忒。
幹水結氣。
立穴之後。
必有去水。
此去水流去。
必有還氣。
如水從巽方來又從坤方去。
向南立穴。
則為左艮左乾。
如從巽方來又從乾方去。
向巽立穴。
則為前乾後巽。
如從巽方來又從兌方去。
向南立穴。
則為右震右乾。
一元位上來去。
一元大發。
兩元位上來去。
兩元興旺。
分應曆曆不爽。
枝水不葬盡處。
葬于中間。
則到底一節。
亦同去水。
亦同還氣論。
如坤水曲折而去。
至艮方而止。
就中停立穴。
作為巽向。
是為左艮右坤之局也。
蓋穴迎來水為氣之止。
迎去水為氣之還。
審其來即知氣止。
審其去即知氣還。
夫論脈氣止還之法。
必須精詳。
變化入妙通微。
而後八卦之義。
辨别無遺。
而三元衰旺之分。
絲毫悉照也。
下穴乘氣。
又當權賓主強弱。
以為酌用。
巨浸章 一有一方。
汪洋巨浸。
雖曰癡龍。
豈無積潤。
湖蕩池沼。
于子弗論。
縱不生枝。
亦有氣蔭。
溯其根苗。
實從元運。
裁穴之法。
亦有真機。
若穴池沼。
方矩圓規。
氣秉其橫。
中正等夷。
大湖大蕩。
中氣推移。
測生測死。
目在巧微。
變化之妙。
枝幹同式。
衆水浩浩。
一隅可翕。
衆水奔騰。
一隅曲入。
一翕一入。
衆水駐迹。
水聚沙洄。
渟渟滴滴。
不散不漫。
真氣已蟄。
乘元蔭後。
釀福飙疾。
此是真息。
興枝為匹。
若無真息。
穴坐其圓。
依借外勢。
望之淵淵。
形與衆殊。
彼媿我妍。
日引月長。
福則待年。
三吳江楚。
大澤連綿。
世家墓宅。
亦産英賢。
骊黃之外。
用綴斯篇。
冷謙曰。
水性主動。
枝幹流行固是活龍。
亦有湖蕩池沼之穴。
在枝幹之外别為一種。
又無可以息漏二道論胎元。
亦豈容以癡龍論之。
斷其不發秀也。
此等地土雖不生枝亦蓄真氣。
祇要元運合時亦發科第。
但立穴之法自有真機。
不得從散漫處溷下穴耳。
湖沼與湖蕩又是兩等。
不同一法。
池找顯而易下。
湖蕩顯而難遷。
池沼隻要方圓成象平正不欹。
便可取裁。
但宜于橫處受穴。
不可從直頭立局。
如一方池。
橫看則為土象。
直看偏為木象也。
圓池亦須微微橫闊。
乃為金星開口。
太圓則四周無受穴處。
便是頑金。
從何處下手。
凡池沼下穴。
須就正中察氣。
左右相等平正端麗。
而後脈氣涵蓄。
若立局偏斜或邊輕邊重。
穴中即無真氣不能發福。
大湖大蕩葬法又宜精密。
蓋其勢散漫雖居中正。
猶難聚氣須棄死就生。
亦從枝幹之理。
雖與江河溪澗之枝幹形象迥别。
而變話之道則一。
如外蕩闊大。
而有一隅内蓄小蕩。
則與翕水入口相似。
又如外蕩直奔。
而有一隅稍稍曲入。
其間即有外角關闌外來。
衆水于此駐足。
是即大蕩為幹。
小蕩為枝。
大蕩為漏道。
小蕩為息道。
即是龍胎。
乃為貴地。
若得元運又有後蔭。
葬下立發。
湖蕩豈緩局哉。
又有一種。
既無内蓄小蕩又無曲水入口。
而坐于土圩環處。
形如滿月亦是吉象。
更借外沙翼衛。
望其大蕩之水。
對穴淵停雖屬通流。
因有外沙故不消散。
且其立局之水端嚴秀麗。
迥與他處不同。
移步換形分别妍媿。
則衆地皆賤一穴獨貴。
但其脈氣不聚難求速效。
須日積月累穴中久久氣足。
而後始應。
三吳江楚此等地局。
發者甚多。
下此等穴。
乃于牝牡骊黃之外。
别有巧悟。
特發明此篇。
俾學者深知妙用。
不得概以癡龍惑之也。
原隰章 水龍之地與山相貿。
山之生氣锺于高阜。
水之生氣锺于卑受。
卑受之氣不離左右。
卑受之氣不離前後。
何謂明堂。
堂前地高。
高而漸高代産英豪。
如或傾洩貧窮逋逃。
穴後地低。
如憑黼衣。
低而漸低。
葉葉不摧。
如何隆起絕世無兒。
穴左坦然青龍蜿蜒。
長子亢宗家有馀錢。
穴石土厚白虎短脰。
少男疾貧常過禍咎。
卑而太卑。
當作水推。
能奪正局。
相祖須知。
大江以北千裡平陸。
土常有馀水常不足。
高厚為岡低平為谷。
何必江湖而後成局。
宜詳尺度。
兼别沙族。
剖露一端。
以概地軸。
冷謙曰。
此章言高山與平
