太上玄靈北鬥本命延生真經注卷之三
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尊元晨君，又号帝太常皇夫人，居太常天，又第八帝席官，帝化日月水火鬥中高皇左夫人，名太一石啟珠，字落落茂華，紫錦帔，繡羽飛丹裙，所屬燕地并州分野，乃鬥中外輔，總承衆事，司察天下萬國九州執政大臣罪福功過。
然燈禳謝衆災治病服藥，以明吉兇也。
此輔星倚乎闿陽，所以佐鬥成功丞相之象也。
北鬥第九隐光内弼星君。
星君乃天之大帝之星，主變化無方仙真功過，居上尊宮内紫館玉樓之中，姓幽空諱冥陽晖，字幽寥，戴飛天寶冠，手執帝章，變形绯衣，執圭，出五色之炁，又各随諸國宰臣之服，曰徘徊三陽真人，号玉皇帝真元晨君，又号變靈上皇夫人，居變靈天。
又第九上尊宮，帝化金石山河鬥中高皇右夫人，名太一滌夷條，字雲育，玄綠錦披，繡羽華裙，又皆頹雲髻，乃鬥中内弼，總承衆事，主察天下萬國九州執政大臣罪福功過，然燈祈福應投事務，明吉暗兇以驗之。
上台虛精開德星君。
中台六淳司空星君。
下台曲生司祿星君。
三台有六星，兩兩而起其勢，橫亘北鬥第二□星之前，一曰天柱，乃三公之位，在天曰三台，在人曰三公，西近文昌二星，曰上台，為司命，主壽；次二星曰中台，為司中，主宗室，東二星曰下台，為司錄，主兵。
又曰：上台司命為太尉，中台司中為司徒，下台司錄為司空。
一曰：泰階上台上星護助天子，下星為女後，中台上星為諸侯，下星為卿大夫，下台上星為士，下星主庶人，所以和陰陽而理萬物也。
按《玉樞經》雲：若人欲免三災九橫之厄，即於靜夜稽首北辰，北辰之上，上有三台，其星并躔，形如雙目，疊為三級，以覆鬥魁，是名天階，若人見之，生前無刑囚之憂，身後不淪沒之苦，天階者，乃太上升降之道也。
上台星君号通妙玄道天尊，生生主者，中台星君号仁化昭德延福天尊，養養大神，下台星君号靈源妙有空洞天尊，護護天翁，虛精六淳曲生者，乃星君之内諱也。
人能知星君名号，而誠心頂禮恭敬者，則衆惡消除，諸善備至，凡於靜房端坐，思三台覆頭，次思兩腎氣從胸出，與三台相連，久久思畢，啄齒二七徧，以鼻微微出氣，閉口滿咽而畢，乃咒曰：天靈節榮，願保長生，太玄三台，守其真形，五髒神君，各保安甯。
複叩齒默禮而退。
即得魔障永除，百事如意。
上台星君面色赤，口吐赤炁，道裝，執碧玉圭，乘黑雲，頂有黃炁。
中台星君面色白，口吐白炁，徧滿天下，道裝，執白玉圭，乘白雲，頂有白炁。
下台星君面小，而光芒千百，炁如絲射暗，立青炁中，道服，執青玉圭。
三台受虛無三炁明青黃白之正色，乃調和陰陽之主，即人之三魂也。
人非魂不生，非魂不養，非魂不護，故言生養護矣。
凡人之身，有魂則生，生必養，養必護矣。
若生養了不護，則夭折也，延生之訣，正在此三字上，修真之士，既知三魂生養護我，當悟我身既得其生，必自調養，既能調養，必要愛護，若不愛護，於禁忌之日不貴身命，則三魂離矣，此身喪矣。
如是真君名号，不可得聞，凡有見聞，能持念者，皆道心深重，宿有善緣，得聞持誦，其功德力莫可稱量。
切謂今年所食之粟，乃去年所種之苗，今得遇經之慶幸，乃宿生奉鬥之善因。
凡人得生聖世，見聞妙經，持念名号，朝禮真形，其功德不可思議，果報亦不可思議也。
若正信男女，值此真經，智慧性圓，道心開發，出群迷徑，入希夷門，歸奉真宗，達生榮界。
人禀忠正誠信之資，則具智慧圓明之性，正，則出群迷之徑，信可入希夷之門，了悟真宗，開弘大道，豈不超達於長生之榮界也哉。
於三元八節，本命生辰，北鬥下日，嚴置壇場，轉經齋醮，依儀行道，其福無邊，世世生生，不違真性，不入邪見。
三元者，乃三官主錄百司、上詣天阙進呈世人罪福之辰也。
八節者，即立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，此八日也，乃五帝下降錄人罪惡之辰也。
生年為
然燈禳謝衆災治病服藥，以明吉兇也。
此輔星倚乎闿陽，所以佐鬥成功丞相之象也。
北鬥第九隐光内弼星君。
星君乃天之大帝之星，主變化無方仙真功過，居上尊宮内紫館玉樓之中，姓幽空諱冥陽晖，字幽寥，戴飛天寶冠，手執帝章，變形绯衣，執圭，出五色之炁，又各随諸國宰臣之服，曰徘徊三陽真人，号玉皇帝真元晨君，又号變靈上皇夫人，居變靈天。
又第九上尊宮，帝化金石山河鬥中高皇右夫人，名太一滌夷條，字雲育，玄綠錦披，繡羽華裙，又皆頹雲髻，乃鬥中内弼，總承衆事，主察天下萬國九州執政大臣罪福功過，然燈祈福應投事務，明吉暗兇以驗之。
上台虛精開德星君。
中台六淳司空星君。
下台曲生司祿星君。
三台有六星，兩兩而起其勢，橫亘北鬥第二□星之前，一曰天柱，乃三公之位，在天曰三台，在人曰三公，西近文昌二星，曰上台，為司命，主壽；次二星曰中台，為司中，主宗室，東二星曰下台，為司錄，主兵。
又曰：上台司命為太尉，中台司中為司徒，下台司錄為司空。
一曰：泰階上台上星護助天子，下星為女後，中台上星為諸侯，下星為卿大夫，下台上星為士，下星主庶人，所以和陰陽而理萬物也。
按《玉樞經》雲：若人欲免三災九橫之厄，即於靜夜稽首北辰，北辰之上，上有三台，其星并躔，形如雙目，疊為三級，以覆鬥魁，是名天階，若人見之，生前無刑囚之憂，身後不淪沒之苦，天階者，乃太上升降之道也。
上台星君号通妙玄道天尊，生生主者，中台星君号仁化昭德延福天尊，養養大神，下台星君号靈源妙有空洞天尊，護護天翁，虛精六淳曲生者，乃星君之内諱也。
人能知星君名号，而誠心頂禮恭敬者，則衆惡消除，諸善備至，凡於靜房端坐，思三台覆頭，次思兩腎氣從胸出，與三台相連，久久思畢，啄齒二七徧，以鼻微微出氣，閉口滿咽而畢，乃咒曰：天靈節榮，願保長生，太玄三台，守其真形，五髒神君，各保安甯。
複叩齒默禮而退。
即得魔障永除，百事如意。
上台星君面色赤，口吐赤炁，道裝，執碧玉圭，乘黑雲，頂有黃炁。
中台星君面色白，口吐白炁，徧滿天下，道裝，執白玉圭，乘白雲，頂有白炁。
下台星君面小，而光芒千百，炁如絲射暗，立青炁中，道服，執青玉圭。
三台受虛無三炁明青黃白之正色，乃調和陰陽之主，即人之三魂也。
人非魂不生，非魂不養，非魂不護，故言生養護矣。
凡人之身，有魂則生，生必養，養必護矣。
若生養了不護，則夭折也，延生之訣，正在此三字上，修真之士，既知三魂生養護我，當悟我身既得其生，必自調養，既能調養，必要愛護，若不愛護，於禁忌之日不貴身命，則三魂離矣，此身喪矣。
如是真君名号，不可得聞，凡有見聞，能持念者，皆道心深重，宿有善緣，得聞持誦，其功德力莫可稱量。
切謂今年所食之粟，乃去年所種之苗，今得遇經之慶幸，乃宿生奉鬥之善因。
凡人得生聖世，見聞妙經，持念名号，朝禮真形，其功德不可思議，果報亦不可思議也。
若正信男女，值此真經，智慧性圓，道心開發，出群迷徑，入希夷門，歸奉真宗，達生榮界。
人禀忠正誠信之資，則具智慧圓明之性，正，則出群迷之徑，信可入希夷之門，了悟真宗，開弘大道，豈不超達於長生之榮界也哉。
於三元八節，本命生辰，北鬥下日，嚴置壇場，轉經齋醮，依儀行道，其福無邊，世世生生，不違真性，不入邪見。
三元者，乃三官主錄百司、上詣天阙進呈世人罪福之辰也。
八節者，即立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，此八日也，乃五帝下降錄人罪惡之辰也。
生年為
