太上洞玄靈寶智意本願大戒上品經
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而不尋。
仙公告弟子鄭思遠曰：吾少遊諸名山，履於崄，在禽獸之左右，辛苦備至，忍情遣念，損口惠施，後身成人，懷道安世，恒修慈愛，念道存真，無時敢替也。
齋直一年而未竟，其冬至之日，天真眄降，見授大經上仙之道。
天真令我大齋長靜，按經施誦，次而學之，遂成真人矣。
吾昔所受經道，太上所貴也，非中仙之所學矣。
曆劫以來，常傳上仙，仙公仙王仙卿，不但我也。
吾先世與子同發此願，施行善功，勤積不怠，緻玄都有仙名，今相為師友，是以相授耳。
吾去世也，将有樂道慈心居士，來生吾門者，子當以今道業，事事一通付之，法應世世錄傳也，皆是我前世與彼有宿恩，因緣使然也。
子以一通依科傳付弟子佳者也。
若無其人，一通封付五嶽名山矣。
此太極真人口訣，子秘之，慎之慎之，時思之。
太上洞玄靈寶智慧本願大戒上品經竟 #1案敦煌P.2468抄本（以下簡稱敦本），此經題名作「太上消魔寶真安志智慧本願大戒上品」。
此名與宋文明靈寶經目、靈寶中盟經目、齋壇安鎮經目之着錄相近。
#2靈寶玄師太極太虛真人：敦本作「太極法師真人徐來勒」 #3容豫：敦本作「容與」。
#4「耳」字據敦本補。
#5「愧」字原作「故」，據敦本改。
#6韫：敦本作「蘊」。
後文中「韫」字，敦本亦皆作「蘊」。
不複出校記。
#7喻：原作「谕」，據敦本改。
#8經雲：敦本作「道言」。
#9鬼魅：敦本作「鬼魁」。
#10絕秀：敦本作「絕易」。
易，言貌美也。
#11今：原作「或」，據敦本改。
上文「下鬼」，敦本作「鬼神」。
#12前世：敦本作「先身」。
#13展轉：敦本作「輾轉」。
後文皆同此。
#14守清忍志慕在賢貞：敦本作「守情忍色，志慕在賢」。
近是。
#15合：原作「令」，據敦本改。
#16法師：敦本作「沙門尼」。
當系佛徒所改。
#17得道無為：敦本作「得道如佛」。
#18靜觀：敦本作「靜寺」。
#19盡入法門：敦本作「盡上高座」。
#20普行：敦本作「普見」。
近是。
#21師宗：敦本作「儒宗」。
#22不為始終免無閑罪：敦本作「不為罪始，終入無為」。
上文「畋獵」，敦本作「魚獵」。
#23得生：敦本作「賓王」，近是。
下文「邊境」，敦本作「邊地」。
#24學名：敦本作「盛令」。
#25受茲芳诤：敦本作「受姿芳盛」。
#26歎法：敦本作「敬說」。
#27其：敦本作「期」，近是。
#28契：敦本作「啟」，近是。
#29随侍：敦本作「随傳」。
#30常念哺詠：敦本作「常念齋笑詠。
」 #31始入法門：敦本作「妙入道門」。
#32靜治：敦本作「靜寺」。
#33玩好：敦本作「玩服」。
#34法輪：敦本作「轉輪」。
#35「以」字原作「及」，據敦本改。
#36挾之：敦本作「協之」。
#37「轉輪」二字上原衍一「生」字，據敦本删。
#38無量：原作「無數量」，據敦本删「數」字。
#39#40常：敦本作「嘗」。
上文「具答」，敦本作「具言」。
#41時俗姓男女：敦本作「時族姓男子」。
案「俗」字當作「族」為是。
#42「經」字據敦本補。
#43厚葬：原作「殡葬」，據敦本改。
#44難脫：敦本作「難說」。
#45不輾：敦本作「不讓」。
#46#47#48#49敦本無「太極」二字。
#50「為」字據敦本補。
#51割人不能割：五字據敦本補。
#52學人不能學：五字據敦本補。
#53三宮滌蕩：敦本作「三官調暢」，近是。
#54敦本無「天尊告太極」五字。
#55凡人：敦本作「凡賢」。
#56仁義：敦本作「人道」。
#57道德：敦本作「道經」，近是。
#58「矣」字據敦本補。
#59為我有身：敦本作「及我身也」。
#60輩：敦本作「害」。
#61乃：原作「及」，據敦本改。
#62邪魅：原作「邪魅」，據敦本改。
#63「豈」字上原衍「更」字，據敦本删。
仙公告弟子鄭思遠曰：吾少遊諸名山，履於崄，在禽獸之左右，辛苦備至，忍情遣念，損口惠施，後身成人，懷道安世，恒修慈愛，念道存真，無時敢替也。
齋直一年而未竟，其冬至之日，天真眄降，見授大經上仙之道。
天真令我大齋長靜，按經施誦，次而學之，遂成真人矣。
吾昔所受經道，太上所貴也，非中仙之所學矣。
曆劫以來，常傳上仙，仙公仙王仙卿，不但我也。
吾先世與子同發此願，施行善功，勤積不怠，緻玄都有仙名，今相為師友，是以相授耳。
吾去世也，将有樂道慈心居士，來生吾門者，子當以今道業，事事一通付之，法應世世錄傳也，皆是我前世與彼有宿恩，因緣使然也。
子以一通依科傳付弟子佳者也。
若無其人，一通封付五嶽名山矣。
此太極真人口訣，子秘之，慎之慎之，時思之。
太上洞玄靈寶智慧本願大戒上品經竟 #1案敦煌P.2468抄本（以下簡稱敦本），此經題名作「太上消魔寶真安志智慧本願大戒上品」。
此名與宋文明靈寶經目、靈寶中盟經目、齋壇安鎮經目之着錄相近。
#2靈寶玄師太極太虛真人：敦本作「太極法師真人徐來勒」 #3容豫：敦本作「容與」。
#4「耳」字據敦本補。
#5「愧」字原作「故」，據敦本改。
#6韫：敦本作「蘊」。
後文中「韫」字，敦本亦皆作「蘊」。
不複出校記。
#7喻：原作「谕」，據敦本改。
#8經雲：敦本作「道言」。
#9鬼魅：敦本作「鬼魁」。
#10絕秀：敦本作「絕易」。
易，言貌美也。
#11今：原作「或」，據敦本改。
上文「下鬼」，敦本作「鬼神」。
#12前世：敦本作「先身」。
#13展轉：敦本作「輾轉」。
後文皆同此。
#14守清忍志慕在賢貞：敦本作「守情忍色，志慕在賢」。
近是。
#15合：原作「令」，據敦本改。
#16法師：敦本作「沙門尼」。
當系佛徒所改。
#17得道無為：敦本作「得道如佛」。
#18靜觀：敦本作「靜寺」。
#19盡入法門：敦本作「盡上高座」。
#20普行：敦本作「普見」。
近是。
#21師宗：敦本作「儒宗」。
#22不為始終免無閑罪：敦本作「不為罪始，終入無為」。
上文「畋獵」，敦本作「魚獵」。
#23得生：敦本作「賓王」，近是。
下文「邊境」，敦本作「邊地」。
#24學名：敦本作「盛令」。
#25受茲芳诤：敦本作「受姿芳盛」。
#26歎法：敦本作「敬說」。
#27其：敦本作「期」，近是。
#28契：敦本作「啟」，近是。
#29随侍：敦本作「随傳」。
#30常念哺詠：敦本作「常念齋笑詠。
」 #31始入法門：敦本作「妙入道門」。
#32靜治：敦本作「靜寺」。
#33玩好：敦本作「玩服」。
#34法輪：敦本作「轉輪」。
#35「以」字原作「及」，據敦本改。
#36挾之：敦本作「協之」。
#37「轉輪」二字上原衍一「生」字，據敦本删。
#38無量：原作「無數量」，據敦本删「數」字。
#39#40常：敦本作「嘗」。
上文「具答」，敦本作「具言」。
#41時俗姓男女：敦本作「時族姓男子」。
案「俗」字當作「族」為是。
#42「經」字據敦本補。
#43厚葬：原作「殡葬」，據敦本改。
#44難脫：敦本作「難說」。
#45不輾：敦本作「不讓」。
#46#47#48#49敦本無「太極」二字。
#50「為」字據敦本補。
#51割人不能割：五字據敦本補。
#52學人不能學：五字據敦本補。
#53三宮滌蕩：敦本作「三官調暢」，近是。
#54敦本無「天尊告太極」五字。
#55凡人：敦本作「凡賢」。
#56仁義：敦本作「人道」。
#57道德：敦本作「道經」，近是。
#58「矣」字據敦本補。
#59為我有身：敦本作「及我身也」。
#60輩：敦本作「害」。
#61乃：原作「及」，據敦本改。
#62邪魅：原作「邪魅」，據敦本改。
#63「豈」字上原衍「更」字，據敦本删。
