重陽真人金關玉鎖訣
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，門上有牌，牌上有字。
東是開光門，西是長生門，南是金光門，北是大淪門。
此是眼、耳、鼻、口。
入得四門，見四洞府，天樂洞、白雲洞、竹國洞，長生洞。
入得四洞，見四寺，無淨寺，玄空寺，竹林寺。
〔入四寺〕，有四果，安禅羅漢，斯陀，含須陀，洹阿那含阿羅漢，為四寺主，此是四果仙人也。
向前又見五觀，第一功名觀，第二醫藥觀，第三安陽觀，第四真如觀，第五兜率觀。
五觀中有五宮，雙女宮是眼，大龍宮是口，上白宮是鼻，水晶宮是耳，天秤宮是心。
内坐大樓閣，上下十二呼吸，名曰十二重樓也。
有中宮樓、月宮樓、天仙樓、取寶樓、聖井樓、法炁妙音樓、識道樓、禅頂樓、景陽樓、锺鼓樓、二聖樓。
每年十二月一日十二時，人身中有十二月樓，樓者按經十二經十二支幹。
四面又見九宮，是人有九竅也。
夫九竅宮者，東有風雷宮，雙林宮，南有紫微宮、牟尼宮，西有聖母官、惠羅宮，北有梵宮、水晶宮，中央号安宮。
此名為九宮，猶地列九州也。
又微府元共計十州也，是十國，焦祖國、牟尼國、開花國、鹿嚴國、金色國、琉璃國、舍衛國、南禅國、天竺國、重陽國。
十國者便是十地，每一地中一坐泰山。
身是甚物，是治種大病，皆傷人命。
身有四大海，津為東海，血為南海，髓為西海，氣為北海。
更有九洲，小腸是也。
更有五湖，身是洞庭湖。
精是玉湖，甘露是醍醐，心為玄湖，小腸為江湖。
日月星辰三消，血、氣、精衰也。
三消是山崩海竭地裂，一日十二時辰中，得坐莫越其人，功成果滿，男子煉形如童男，女子煉形如童女。
經雲：形神俱妙，與道合真，此是抽胎換骨之法，陰陽颠倒五行真訣。
五行含金、木、水、火、土。
春木旺，内木不旺，人多病眼疾。
夏火旺，内火不旺，人多瀉痢。
秋金旺，内金不旺，人多咳嗽。
冬水旺、内水不旺，人多疝氣。
脾為土，四季分了，脾氣陰陽颠倒返複也。
五行各有相克，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
水火者，是陰陽也。
一陰一陽真道也，精血也。
人有萬病，盡不幹五髒之事，都是損了父母精血，丹田弱便生病疾也，急收神定性。
《九仙經》雲：道者，一也。
人得一者，萬事必成。
行功時神氣轉，炁逐意行，運時前趕前沖，為陰左将陰神，六甲驅轉，六相八識，匡一真靈内，遊九宮，看玩十國，長生降台，使嬰兒姹女丹田安爐竈，進火燒藥，意想見爐紅竈熱，丹藥方成。
意想青龍在左，白虎在右，朱雀在前，玄武在後，四坐大神各手執長槍闊劍，看定藥爐，自服妙藥，若人累行此功，永得長生，令邪氣自散，真氣自生，口若飲荊山玉泉，口中自然香甜也。
二下穴通達腎堂，随呼氣取之寶，氣入口嗽三十六遍為雪花，咽入丹田為雪也。
随後便上合下閉，乾坤相合，真氣滿足。
脾暖者，萬病消除。
似竈中燒瓦，時到自然成。
如雞抱卵，婦人懷胎，不計時候，但覺身中疼痛者便是鐵黑牛搬車也，是真一氣、真一性。
黑者是下氣也，痛氣大便出，腫氣小便出。
又有降天關地軸法，望項陽關泥丸宮，鼻中長引真氣入口，大呵作六遍，天關地軸如死不動，每日行宮者，常調和陰陽。
冬至日一陽生，夏至日一陰生。
冬至者是子時已後，望東方日出為陽；夏至者午時已後，日沒是陰也。
陰陽返複之理也。
地氣上騰，天雨下降，三日一風，十朝二雨，風雨順時，人民便快樂，便是一身快樂無病，長久也。
人有萬病者，每一病各一般真功治其病，自應也。
第一大煉九轉還丹之法，有黃芽穿膝之法，射九重鐵鼓之法，太子遊四門之法，有金鞭指輪之法，有蘆芽穿膝之法，有軒轅跨火之法，有玉女摸身之法，有锺離背劍之法，有呂翁釣魚之法，有陳希夷大睡之法，三教内行法門者，盡各治於疾病也。
更有能超生者，人行轉此功，丹田養熱真氣，夜間多夢見山上放牛。
其牛者，是赤牛，或青牛，或仙人、道士，宮觀、寺院，大道、好房、高車、好樹，夜見小兒女并大官人者，并是丹田氣壯。
若夢見小道荒棘，惡人趁破房屋，塔墓樹倒河渡。
恐怕并是丹田氣衰弱，宜用補之。
訣曰：封三人休言說，六耳恐漏神仙之機。
訣曰：此三人者，第一對夫不孝之人，第二對夫不敬信之人，第三對夫不傳戒不善之人。
莫說此訣，除此等人外，不分男子、女人、僧道、官人，皆得傳法受戒。
此修真成訣者，價直須彌金。
取諸經為祖，對安樂者，是小乘之法。
雖是小乘卻是大乘根本。
因果經中俱言修行有八般福田，救苦看病福田者，是第一救生性，強如南寺燒香，北院送供。
救一人之命、如造七級寶塔，若男子女人收得此訣，勿可亂傳，如有亂傳者，輕洩仙人妙機，九祖盡堕於沉淪，永鎮酆都不得人身，慎之，戒之，信受奉行。
重陽真人金關玉鎖訣竟
東是開光門，西是長生門，南是金光門，北是大淪門。
此是眼、耳、鼻、口。
入得四門，見四洞府，天樂洞、白雲洞、竹國洞，長生洞。
入得四洞，見四寺，無淨寺，玄空寺，竹林寺。
〔入四寺〕，有四果，安禅羅漢，斯陀，含須陀，洹阿那含阿羅漢，為四寺主，此是四果仙人也。
向前又見五觀，第一功名觀，第二醫藥觀，第三安陽觀，第四真如觀，第五兜率觀。
五觀中有五宮，雙女宮是眼，大龍宮是口，上白宮是鼻，水晶宮是耳，天秤宮是心。
内坐大樓閣，上下十二呼吸，名曰十二重樓也。
有中宮樓、月宮樓、天仙樓、取寶樓、聖井樓、法炁妙音樓、識道樓、禅頂樓、景陽樓、锺鼓樓、二聖樓。
每年十二月一日十二時，人身中有十二月樓，樓者按經十二經十二支幹。
四面又見九宮，是人有九竅也。
夫九竅宮者，東有風雷宮，雙林宮，南有紫微宮、牟尼宮，西有聖母官、惠羅宮，北有梵宮、水晶宮，中央号安宮。
此名為九宮，猶地列九州也。
又微府元共計十州也，是十國，焦祖國、牟尼國、開花國、鹿嚴國、金色國、琉璃國、舍衛國、南禅國、天竺國、重陽國。
十國者便是十地，每一地中一坐泰山。
身是甚物，是治種大病，皆傷人命。
身有四大海，津為東海，血為南海，髓為西海，氣為北海。
更有九洲，小腸是也。
更有五湖，身是洞庭湖。
精是玉湖，甘露是醍醐，心為玄湖，小腸為江湖。
日月星辰三消，血、氣、精衰也。
三消是山崩海竭地裂，一日十二時辰中，得坐莫越其人，功成果滿，男子煉形如童男，女子煉形如童女。
經雲：形神俱妙，與道合真，此是抽胎換骨之法，陰陽颠倒五行真訣。
五行含金、木、水、火、土。
春木旺，内木不旺，人多病眼疾。
夏火旺，内火不旺，人多瀉痢。
秋金旺，内金不旺，人多咳嗽。
冬水旺、内水不旺，人多疝氣。
脾為土，四季分了，脾氣陰陽颠倒返複也。
五行各有相克，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
水火者，是陰陽也。
一陰一陽真道也，精血也。
人有萬病，盡不幹五髒之事，都是損了父母精血，丹田弱便生病疾也，急收神定性。
《九仙經》雲：道者，一也。
人得一者，萬事必成。
行功時神氣轉，炁逐意行，運時前趕前沖，為陰左将陰神，六甲驅轉，六相八識，匡一真靈内，遊九宮，看玩十國，長生降台，使嬰兒姹女丹田安爐竈，進火燒藥，意想見爐紅竈熱，丹藥方成。
意想青龍在左，白虎在右，朱雀在前，玄武在後，四坐大神各手執長槍闊劍，看定藥爐，自服妙藥，若人累行此功，永得長生，令邪氣自散，真氣自生，口若飲荊山玉泉，口中自然香甜也。
二下穴通達腎堂，随呼氣取之寶，氣入口嗽三十六遍為雪花，咽入丹田為雪也。
随後便上合下閉，乾坤相合，真氣滿足。
脾暖者，萬病消除。
似竈中燒瓦，時到自然成。
如雞抱卵，婦人懷胎，不計時候，但覺身中疼痛者便是鐵黑牛搬車也，是真一氣、真一性。
黑者是下氣也，痛氣大便出，腫氣小便出。
又有降天關地軸法，望項陽關泥丸宮，鼻中長引真氣入口，大呵作六遍，天關地軸如死不動，每日行宮者，常調和陰陽。
冬至日一陽生，夏至日一陰生。
冬至者是子時已後，望東方日出為陽；夏至者午時已後，日沒是陰也。
陰陽返複之理也。
地氣上騰，天雨下降，三日一風，十朝二雨，風雨順時，人民便快樂，便是一身快樂無病，長久也。
人有萬病者，每一病各一般真功治其病，自應也。
第一大煉九轉還丹之法，有黃芽穿膝之法，射九重鐵鼓之法，太子遊四門之法，有金鞭指輪之法，有蘆芽穿膝之法，有軒轅跨火之法，有玉女摸身之法，有锺離背劍之法，有呂翁釣魚之法，有陳希夷大睡之法，三教内行法門者，盡各治於疾病也。
更有能超生者，人行轉此功，丹田養熱真氣，夜間多夢見山上放牛。
其牛者，是赤牛，或青牛，或仙人、道士，宮觀、寺院，大道、好房、高車、好樹，夜見小兒女并大官人者，并是丹田氣壯。
若夢見小道荒棘，惡人趁破房屋，塔墓樹倒河渡。
恐怕并是丹田氣衰弱，宜用補之。
訣曰：封三人休言說，六耳恐漏神仙之機。
訣曰：此三人者，第一對夫不孝之人，第二對夫不敬信之人，第三對夫不傳戒不善之人。
莫說此訣，除此等人外，不分男子、女人、僧道、官人，皆得傳法受戒。
此修真成訣者，價直須彌金。
取諸經為祖，對安樂者，是小乘之法。
雖是小乘卻是大乘根本。
因果經中俱言修行有八般福田，救苦看病福田者，是第一救生性，強如南寺燒香，北院送供。
救一人之命、如造七級寶塔，若男子女人收得此訣，勿可亂傳，如有亂傳者，輕洩仙人妙機，九祖盡堕於沉淪，永鎮酆都不得人身，慎之，戒之，信受奉行。
重陽真人金關玉鎖訣竟
