重陽真人金關玉鎖訣
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仙人言曰：堅者為道，歡喜者為緣。
若求師不勤，豈至於道。
呂翁曰：不因師指，此事難知。
又雲：學而不知者，不學而悟之，學而不從師，名為盜學也，是法中賊。
若掩祖上師得，促自己壽，與常人同例。
自揚己得，是斷行做作，此人可以成道乎？其人謂：輕師慢法，不堪為師。
未學修行，先持救濟他人者，為救自己者，憑功德行人，各認祖宗科牌。
太上為祖，釋迦為宗，夫子為科牌。
自從三教既寂已後，一切男女在愛河内煎煮，苦海漂沉，受其煩惱，六道沉淪，不生不落去住。
三教聖主，三界聖母，卻來救度兒女，名号記顯現分明，壽印信為其勘同。
解曰：一身為全，受戒者為記，心悟了達者為火。
《随求經》雲：如意寶印，從心顯名為号，有十号者為十善，十号者為能人。
一号元修，二号轉分明，三号通三界，四号長生，五号光明現，六号意通，七号全身主，八号福祿增，九号天元修，十号者為能人。
一加性十号，無漏功德自然成。
三教者，是随意演化衆生，皆不離於道也。
古人言曰：世間性命事大。
修行者生、老、病、死、苦，今人各不曉真道，往往着空盡落空，現在亦不能了，何言過去之事。
又聞《達磨經》雲：過去非言實，未來不為真。
太上煉九轉還丹，令人去病疾，了生死。
夫子教仁、義、禮、智、信，恐人招業在身，令人修此亦能治其疾病。
問曰：如何治於病疾？訣曰：除眼大良藥。
解曰：長大歡，為良藥。
訣曰：歡喜者，是藥之根本。
常煩惱者，是萬病之根本。
或常清靜者，是大道之苗。
但見今人修行，或僧道五戒，男子婦人，卻因甚病疾無常。
或男子女人，有夫無婦者，丹田走卻靈龜，耗散真炁，下元虛冷，漸生萬病。
男子清靜六十四日精炁滿，女子清靜四十九日血炁滿。
物極者則返，清為濁返，靜為動返。
心意散失，九竅走卻真氣。
炁濁令女子月水多，男子夜夢陰境，盜了七珍八寶，故人有疾病也。
問曰：陰鬼如何治之？答曰：用刀圭之法。
曰：何者為刀圭？訣曰：刀圭者，一也。
有水有氣能生萬物也。
炁為圭，為雲水，為雨。
又曰：出炁為刀，入炁為圭，行功為萬有，驗者為刀圭，是返老還童也。
經雲：身下出火，身上出水，水火為藥。
訣曰：蘆芽穿膝上下河車，安垆竈是紫河車，搬精補腦之上車，進火時水暖，進水時火涼，水火雙行者，是溫溫鉛鼎，鼎中入氣起休，交上随車火時，散入百脈，皮膚滋潤，身體光澤，此是修養之法。
難曰：因何人肥者先衰？訣曰：肥人者，修外不修裹，骨中無髓，丹田走卻真炁，故衰病也。
修内道者，安樂長生之苗。
訣曰：長教龍盤金鼎，虎達丹田，震卦起雷，巽卦起風，行功時漱津一大口，分三度咽，按氣下行三徧，自然有龍吟虎嘯之聲。
亦能除腹中萬病，耳聽之如雷槌畫鼓。
上者為升，下者為降，頌曰：真空妙理無人知，曲江端坐看烏飛。
震地雷聲驚鬼魅，正是陰陽造化時。
子後午前，加減用水火烹煎，龍虎随金公帶酒，黃婆醉拽定王公問是誰。
問曰：金公是神，黃婆是炁，陽炁是嬰兒，陰炁是姹女。
青龍者是肝之炁也，白虎者是肺之炁也，坎離者是精血。
訣曰：行功時坐如泰山，立如寶塔，牢鎮四門，緊叩玄關，漱津一口，為猛三咽下，接炁過離隔，活作三度，自然龍虎之炁複如行住坐卧禁口閉目、耳不聽聲、眼視内景，一日正觀丹田，意中想見，随呼炁下降，随吸炁上升，不過離隔，不教注面目上，六炁各到，中元相見。
清炁右行，濁氣左行。
各轉九遭，炁上下不能出，左右結成垆竈，号龍盤虎遠，氣自然和會。
又嬰兒姹汝為夫婦之法，炁聚於脾上安垆，号黃婆匹配之法。
又名天地交泰之法。
又名坎離交媾，是體交神不交之法。
神不交者，是清靜之法，千徧不搖不動之法。
今人者多修外道，不修内道，見在道過去法。
夫修行者，外有條大道教，内有正路，無人知處。
大衆前行三裡，見三條大澗亦無底，怎生過去？訣曰：三條大澗者，是三教三乘，起三屍，定三寶，超三界。
向前又行三裡見六條深溝，不能前進，是何門？訣曰：是六度萬行，六根清靜，斬六賊，戒六欲，樹六梯。
向前又行三裡，見三産枋，是寶淨枋，七林屍多便是臨作用。
行三裡，又見一座園，名為舍果園。
一翁看定園門，有緣者空手得過。
向前園又行三裡，見一根大樹上擊定金牛，河邊上有座台，男子黃金台，女子鳳凰台，神仙釣魚台，安樂千花台，若無常望鄉台。
河口有三個女子，渡口便是魔女。
衆滿舟船，過此河。
又行三裡，見一座大山，名是須彌山，山束坡有一隻青羊，是老君之炁，西坡見一隻白羊，是夫子之炁，正南見一隻黃羊，是大覺金仙之炁。
三個羊兒引接大衆入山，名三陽聚鼎山。
山中有一座城，名為北城，有四門
若求師不勤，豈至於道。
呂翁曰：不因師指，此事難知。
又雲：學而不知者，不學而悟之，學而不從師，名為盜學也，是法中賊。
若掩祖上師得，促自己壽，與常人同例。
自揚己得，是斷行做作，此人可以成道乎？其人謂：輕師慢法，不堪為師。
未學修行，先持救濟他人者，為救自己者，憑功德行人，各認祖宗科牌。
太上為祖，釋迦為宗，夫子為科牌。
自從三教既寂已後，一切男女在愛河内煎煮，苦海漂沉，受其煩惱，六道沉淪，不生不落去住。
三教聖主，三界聖母，卻來救度兒女，名号記顯現分明，壽印信為其勘同。
解曰：一身為全，受戒者為記，心悟了達者為火。
《随求經》雲：如意寶印，從心顯名為号，有十号者為十善，十号者為能人。
一号元修，二号轉分明，三号通三界，四号長生，五号光明現，六号意通，七号全身主，八号福祿增，九号天元修，十号者為能人。
一加性十号，無漏功德自然成。
三教者，是随意演化衆生，皆不離於道也。
古人言曰：世間性命事大。
修行者生、老、病、死、苦，今人各不曉真道，往往着空盡落空，現在亦不能了，何言過去之事。
又聞《達磨經》雲：過去非言實，未來不為真。
太上煉九轉還丹，令人去病疾，了生死。
夫子教仁、義、禮、智、信，恐人招業在身，令人修此亦能治其疾病。
問曰：如何治於病疾？訣曰：除眼大良藥。
解曰：長大歡，為良藥。
訣曰：歡喜者，是藥之根本。
常煩惱者，是萬病之根本。
或常清靜者，是大道之苗。
但見今人修行，或僧道五戒，男子婦人，卻因甚病疾無常。
或男子女人，有夫無婦者，丹田走卻靈龜，耗散真炁，下元虛冷，漸生萬病。
男子清靜六十四日精炁滿，女子清靜四十九日血炁滿。
物極者則返，清為濁返，靜為動返。
心意散失，九竅走卻真氣。
炁濁令女子月水多，男子夜夢陰境，盜了七珍八寶，故人有疾病也。
問曰：陰鬼如何治之？答曰：用刀圭之法。
曰：何者為刀圭？訣曰：刀圭者，一也。
有水有氣能生萬物也。
炁為圭，為雲水，為雨。
又曰：出炁為刀，入炁為圭，行功為萬有，驗者為刀圭，是返老還童也。
經雲：身下出火，身上出水，水火為藥。
訣曰：蘆芽穿膝上下河車，安垆竈是紫河車，搬精補腦之上車，進火時水暖，進水時火涼，水火雙行者，是溫溫鉛鼎，鼎中入氣起休，交上随車火時，散入百脈，皮膚滋潤，身體光澤，此是修養之法。
難曰：因何人肥者先衰？訣曰：肥人者，修外不修裹，骨中無髓，丹田走卻真炁，故衰病也。
修内道者，安樂長生之苗。
訣曰：長教龍盤金鼎，虎達丹田，震卦起雷，巽卦起風，行功時漱津一大口，分三度咽，按氣下行三徧，自然有龍吟虎嘯之聲。
亦能除腹中萬病，耳聽之如雷槌畫鼓。
上者為升，下者為降，頌曰：真空妙理無人知，曲江端坐看烏飛。
震地雷聲驚鬼魅，正是陰陽造化時。
子後午前，加減用水火烹煎，龍虎随金公帶酒，黃婆醉拽定王公問是誰。
問曰：金公是神，黃婆是炁，陽炁是嬰兒，陰炁是姹女。
青龍者是肝之炁也，白虎者是肺之炁也，坎離者是精血。
訣曰：行功時坐如泰山，立如寶塔，牢鎮四門，緊叩玄關，漱津一口，為猛三咽下，接炁過離隔，活作三度，自然龍虎之炁複如行住坐卧禁口閉目、耳不聽聲、眼視内景，一日正觀丹田，意中想見，随呼炁下降，随吸炁上升，不過離隔，不教注面目上，六炁各到，中元相見。
清炁右行，濁氣左行。
各轉九遭，炁上下不能出，左右結成垆竈，号龍盤虎遠，氣自然和會。
又嬰兒姹汝為夫婦之法，炁聚於脾上安垆，号黃婆匹配之法。
又名天地交泰之法。
又名坎離交媾，是體交神不交之法。
神不交者，是清靜之法，千徧不搖不動之法。
今人者多修外道，不修内道，見在道過去法。
夫修行者，外有條大道教，内有正路，無人知處。
大衆前行三裡，見三條大澗亦無底，怎生過去？訣曰：三條大澗者，是三教三乘，起三屍，定三寶，超三界。
向前又行三裡見六條深溝，不能前進，是何門？訣曰：是六度萬行，六根清靜，斬六賊，戒六欲，樹六梯。
向前又行三裡，見三産枋，是寶淨枋，七林屍多便是臨作用。
行三裡，又見一座園，名為舍果園。
一翁看定園門，有緣者空手得過。
向前園又行三裡，見一根大樹上擊定金牛，河邊上有座台，男子黃金台，女子鳳凰台，神仙釣魚台，安樂千花台，若無常望鄉台。
河口有三個女子，渡口便是魔女。
衆滿舟船，過此河。
又行三裡，見一座大山，名是須彌山，山束坡有一隻青羊，是老君之炁，西坡見一隻白羊，是夫子之炁，正南見一隻黃羊，是大覺金仙之炁。
三個羊兒引接大衆入山，名三陽聚鼎山。
山中有一座城，名為北城，有四門
