張三豐先生全集卷二
關燈
小
中
大
漢嘉長乙山人李西月重編張道淵子深氏敬書
阆中朱道生晚成子敬刊
侄 瑛春城
朱瓒素園仝校字
男 璜蟠溪
古文
陳雷谷傳
雷谷仙翁陳可複，定海人也。
生而疎爽，豐骨不凡。
自少好仙術，無功名意。
遇平江林道人铨，傳以召雷法。
時值大旱，禱仍莫應。
或有戲者曰：『陳道士能召雷雨』。
命至官庭。
将俟其不驗而侮辱之。
可複即以法興雲，須臾雷電大作，雨下尺餘。
常至鄞之天慶觀。
中秋有方士賞月，可複不與其會。
戲以墨水噀空，頃即烏雲蔽月而雨黑雨，坐客驚避，衣盡缁矣。
衆知其所為，延之入席，雲收霧斂，月複朗然。
其響應率皆類此。
至元間，世祖诏見，命主長春宮。
暇則杜門靜坐，不與客見焉。
陳中行傳 元江東明道書院山長教授溫州陳公名遇，字中行，金陵人也。
公外和内剛，深知大義。
明太祖渡江，禦史秦元薦之。
帝緻書征至，與語大悅。
俾典戎務，咨以機密，授供奉，不受；後又拜學士、中書左丞、宏文大學士、太常卿、禮部尚書，皆辭；又賜金帛等物，亦不受。
高廟三幸其第，引入内賜坐，病則賜醫藥。
年七十二，無疾而終。
帝再三震悼，賜以棺帛。
當時在延公卿，皆以為無此寵遇。
方公之初見太祖也，隻勸其戒殺，以為生民之望，及诘以元政何如，公惟流涕而已。
诏對之暇，焚香危坐，若山中老僧者。
太祖數遣人觇之，公正念《金剛經》曰：『以如是降伏其心，以如是降伏其心。
』故始終不相疑焉。
然其不受人職，亦可謂忠于元者也。
《元史》不載，吾故表而志之。
完璞子列傳 完璞子姓程名瑤，字光杓，新安人。
征士抟霄之子也。
狀貌魁梧，性情豪宕。
母倪氏夢神人以赤玉授之而生，幼有神悟，誦經史如已熟讀者然。
倪氏卒，哀毀如成人。
自是日日勤學，所謂孔孟心傳、河洛宗旨，皆貫通焉。
及長，娶周氏，氏名錫，字符姬，長知書理，閱《綱目》傳記，能較其異同，稱閨中博士。
姬于君為同庚，而君生以冬至。
元姬生以夏至，蓋一少陽，一少陰也。
孝翁敬夫，暇則聆光杓誦讀，恒以義理相質。
抟霄棄世後。
守制如禮。
服阕北遊，宋濂一見即奇之曰：『風塵外物。
抟霄為不死矣。
』尋辭去，從吳桢學劍，甫期月而即盡其能，乃佩劍出遊。
遇王仲都于句曲，授以大道，命擇地修煉。
遂還北嶽，潛修十二載道成，時年三十六也。
始歸家見元姬。
課子讀書。
遂獨寝中堂，元姬潛窺，見其趺坐于榻，頂有金光，照耀一室。
诘朝請曰：『夫子何不以道相授乎？』光杓曰：『方欲度盡天下，豈吝于子！但末謝師恩，故未敢也。
』遂往大翮山，谒見王真君，賜号完璞子，拜謝而去，攜劍遊晉陽。
轉之荊楚，時有姚廣孝者，出家妙智庵，法名道衍，雖從佛教，卻喜談兵。
嘗遊南陽新野，訪卧龍遺迹，題詩于廟，津津自喜。
忽有一人坐于其側，大喝曰：『和尚何人！敢诮武侯耶？』衍大驚，見其道裝佩劍，容貌清奇，作禮曰：『無心之詠歎，道長何責之深也？敢請從來。
』道者雲：『吾号完璞，惟喜遨遊，蒼林碧巘，皆吾廬也。
』仰天大笑而去。
衍後為燕王所倚，助惡篡國，故完璞一羞之也。
建文初，燕入會葬訖，還至淮陰，次子高煦引兵來接，忽然風霧大作，沙石亂飛，無路可出，猛聞喝聲曰，且饒汝！天即清明。
見一道者，按劍而哂。
煦欲問詢，風過不見矣。
歸令道衍占之曰：『此仙家遊戲耳』。
蓋完璞自羞道衍後，即知燕王入朝，故于中途顯遁甲以警之。
夏四月，太祖小祥，燕遣世子煦燧等人臨，魏國公徐輝祖密奏請留之，煦入輝祖廄，盜良馬先逃。
時完璞訪餘于武當，遙見煦來，因掣劍指之，其馬驚嘶跑轉，控勒不止，欲下不能，直至江口。
如從雲霧中墜下。
燕後圍濟南，鐵铉令軍民詐降，遂敗燕于城下。
時道衍亦在軍中，出營巡視，一人至前曰：『餘有破城之訣。
』以秘函付之即去。
衍啟視雲：『贊畫軍機，曾不識詐降之計，師到濟南多不濟，問何如劉誠意？全未。
』衍覽之，恥懼交集，細憶其人，宛似武侯廟前所遇者。
完璞複去遊淮上，值燕師進攻滄州，高煦殿後。
俄而冰雹大作，齊奔北軍，照帶重傷而走。
周隐遙真人适來相遇，怪而問之曰：『燕王應運之主，何為挫之？』完璞曰：『先生誤矣！燕王棣，今之管、蔡也。
』時無周公，使彼得行其志。
而先生以應運歸之，若此則強藩叛國皆稱應運，而綱常從此墜地矣。
小子念此，殊不敢狥俗情，故嘗兩羞廣孝，三辱高煦，蓋欲振饬大倫，維持名教，使千秋之後，知燕王之師為山林仙客所不能容者，定非應運之主也。
自古真人崛起，則必除殘去暴，上如湯武，次如高光，乃克稱應運焉。
近今如太祖開國，平賊寇，繼大元，亦可稱為應運。
然天以天下與明，率當以祖宗傳贻者尊為天命，燕王不據位，安知建文之後遂無世子耶？矧其立位以來，操心仁孝，上天原無改易之心，而燕王以強淩弱，此不過如鄉人之豪奪其宗人之産，于天命何與乎？乃高煦暴物，佐父稱兵，道衍奸奴，輔渠肆志，淺識者猶不平，況豪士哉！吾聞先生為角裡公賢孫，抑思商山輔翼，何不重少子而重嫡子？便當日戚後之兒，亦居惠帝之位，先生其許之否嚴隐遙語塞，遂備分手而去。
完璞仍還山居，元姬來拜曰：『婚嫁之事，妾己代君完之，蓋即以道相授乎？』遂傳以返本還元之訣，日夜修煉。
完璞子亦自溫養胎嬰，九年胎孫複孕，可以分身應物，神遊千裡。
時元姬容顔日少，悟徹前因，乃與完璞子同登瑤島之上矣。
贊曰：程完璞者，忠義神仙也。
然其羞廣孝，挫高煦，說隐遙，壯則壯矣，毋乃龍性末馴乎？既聞溫養添孫，入包山玞樓，與徐君同修《仙史》，則又儒雅之甚矣。
慧通子列傳 慧通子姓徐名人瑞，字輯五，滇池侯徐景夫英之子也。
母宏氏，初生一姊名大姑，繼生慧通，時洪武元年四月初八日也。
龆齡時死而複生，忽開神慧。
先是滇池侯性情豪邁，奮志從軍，轉徒于外，卒不能歸，時慧通尚年稚也。
嘗師韓教授，淹貫經史，裡人有神童之目，而慧通天性澹遠，素慕玄修。
日自館舍歸，途遇赤須道土，招前語曰：『穉子有心學道，抑知道不遠人乎？忠孝仁義，道之基也。
』遂傳以妙品，逸入深林不見。
慧通歸家，乃存心報本，矢志忠誠，既念老父從征，音書久絕，遂欲遍處尋求，以母孤清，無人奉侍，不敢遽行。
姊适婁江朱雲章，專事遊俠，言欲為朝廷出力，圖取功名。
慧通聞而歎曰：『朱哥亦作此想也。
』心竊憂之，未嘗為母告也。
娶陶氏，幼名锺姑，後改名複，字于根，心靈善悟，能讀古經文。
姑少慧通一年，而月日時則皆同也。
能事老姑，人稱雙孝焉。
慧通以内助賢順，乃聚徒教授，館谷奉親。
嗣後生齒漸蕃，謀生轉拙，乃學為歧黃之業，精痘科，兼善治疫疠。
國之人賴以活者，蓋不可勝數矣。
側聞朱雲章勤王戰死，遂具舟往慰大姑。
因思父亦從軍，末蔔何如，而尋親之念，于是益切，謂窮窮天極地，必往求之也。
時年己三十，五绺長髯，口河眉劍，目秀鼻隆，喜服天藍袍。
淡黃裙，飄飄然有神仙意，攜二童相随。
舟至江西，小兒患病者鹹求醫治，饋遺之物，用度外悉施貧苦。
飄零楚蜀，至瞿塘三峽。
又聞徐侯在滇南，爰往探之。
至沭府問詢，始知向鎮大理，已去世二載也。
沉痛欲絕，即日泣奔大理，征尋甫得于北門外之和平裡。
步入中庭，滿懷怆戚，忽見兩少年趨出瞪視，彼此驚疑，蓋徐侯當日聞宏氏生子已亡，故更納嚴、唐二姬以繼宗祧，而複生此二子也。
相視相诘，方知為嫡庶弟昆，遂請兩姨出拜焉。
命二弟引往墓所，廬居七日，哀毀如禮。
此時歸省念起，欲請兩姨同二弟東歸。
以姻親在此，不願重遷，乃拜别就道而還。
初抵家宅，即入中堂拜母，猛見喪帏一具，揭視之，靈柩俨然，失聲曰：『此何為也』？家人鹹來泣拜。
锺姑曰：『自君之去矣，老姑積于思慮，卒然而昏。
』慧通聞言，哀痛無既，乃行祭葬之禮，複深廬墓之情。
一日遇前赤須人至，曰：『吾西山隐仙也。
聞吾子孝德動天，合當長生度世』。
即召其夫婦至前，傳以大丹之訣，慧通與锺姑乃拜隐仙為弟子。
仙既去，遂各淨掃丹房，勤心修煉，不一載而金丹已成。
他日出遊西山，再遇仙師，傳以神丹，乃于林屋洞天起爐超煉，白雲滿空，紅霞徧地，自是而阖宅皆升矣。
方慧通之初入西山也，見危岩深處有石門焉。
屈身而入，伏行既久，仿髴若有光，由是瓊锺一叩，萬象皆明，洞然之中，别有天地凡情是入至時之景象也。
其間林泉曠廓，雲水飛揚，溪山猿鶴，相嘯于雲煙之外，而瓦屋樓台，亦與人間無異，遍觀其閑院，堂曰『堂堂』，亭曰『亭亭』，軒曰『軒軒』，閣曰『閣閣』，慧通至此，幾不知身在何處也。
突有二吏來迎，雲：『奉玄聖命，專候仙才。
』遂引慧通至石樓，額曰『玞樓華藏』，二吏止之于中，返身扃門而去。
慧通靜坐沈思，一使供餐，琴書在幾，香茗當前。
及觀樓壁，已有太上勅箋，命其細檢琅函，篡修《仙史》，功成後許其全家一見。
于焉握仙管，拂雲缣，日日勤研，功夫清謹，舉凡古今仙迹，大道流傳，無不編次詳明，炳如星日。
如是者不知幾朝暮矣。
始見一丈人啟鑰開關而進。
慧通拜之，丈人曰：『吾即此洞主靈威子也。
子成希有多之功，仙凡幸甚。
』慧通謝之，求賜閑遊。
丈人曰：『子今可以出觀，寶眷己移前第矣，請往見。
』嬰兒姹女兩團圓之意慧通乃下玞樓，青童前導，先從戊己門，轉達東堂，瞥見锺姑易服官妝，斂衽曰：『君可往見公姑。
』乃更入内院，見其母同一偉貌胡叟并坐逍遙榻上聖父靈母生真仙之意，慧通泣拜母前，叩其來略。
母曰：『吾昨逝後，見赤須道者督一金剛神，日夜圍護，言候汝子道成，即得齊登仙界。
其并坐者，即汝父也。
』一時父母妻子，鹹聚首于林屋洞天之中。
磋乎！慧通之仙秩，其榮及于全家者，固若斯乎！夫挾濟人之術，以尋萬裡之親，可謂仁孝兼備矣。
乃去則父殁而不得見，入則母死而不及送，人子之苦莫甚于斯。
及至玞樓編史，合家度世，然後知天之報施仁孝，固不爽矣。
後封為征時太史兼寰中極濟使，锺姑為易隐淨貞夫人此傳妙合丹經仙筆。
贊曰：徐慧通者，仁孝神仙也。
館谷養母，借醫尋父，若博學多能以成其為人者。
然惜其遠尋亡父，而不能轉見生母，又何留此缺恨也！人子至此，故惟有出家訪道，冀我族之同升也。
然使無仙才，以成《仙史》之功，亦幾幾乎其難哉！ 沈線陽小傳 沈線陽者，萬山長女也。
聲宏體碩，無女子相。
生三歲而失去，莫知所之。
方萬山之徒雲南也，吾往會于滇上，同煉天元大藥，至期年而始成。
日者線陽來見，已隔三十餘年，父女相逢，兩不相識，細詢之，始知其為長女也。
自小離親，幾成永訣，然在髻稚，亦不自知。
其别庭闱之際，即遇薛真陽，古稱中條玄女者是也。
名之為玉霞，号之以線陽，命掌神劍，兼守玉匣諸秘法，得授靈通大道。
吾與萬山正煉天元，爰此來滇，共服成藥，皆真陽教之也。
萬山大喜，即出成丹，與全家服之，皆沖舉焉。
線陽願大慈深，慨然有普救生靈之志，嘗言『能忍者有裨于道，好殺者必喪其元』。
遂與父散遊四方，随時化度雲。
嗚呼！可謂女仙中英雄矣。
餘氏父女傳 東南之地多仙才，而可與點化之訣者，惟沈家眷屬。
餘十舍者，萬山之壻也。
少好施與，萬山以幼女妻之，并傳以丹砂妙道，豐饒與婦翁相颉頑。
萬山徒雲南，故十舍亦受株累，非無因也。
至滇上時，西平侯沭春深撫慰也。
側見餘氏女，風緻端閑，宛然仙格，願請贅于十舍，十舍允焉。
及入西平府，薄其嫁赀不豐，頗不為禮。
餘女曰：『公所利者财耳，措之極易』。
教備汞熔之，脫金環投入其内，有聲如蟬鳴，真汞已幹而環如故，以汞揩銅鐵，悉成金寶無算，侯大悅。
西平侯之鎮雲南也，前後七年，大修屯政，其得力于餘夫人者多矣。
後乞名号于吾，拜為小弟子，因名蕙剛，字健陽。
與其父母同服萬山翁大藥，遂飛升于昆明池上。
蘆汀夜話 長江月白，霜露滿汀，萬山先生子欲聞予之出處乎？予當生時，一鶴自海天飛來，鹹謂令威降世。
後知丁公仍在靈墟，予思彼人也，我亦人也，予豈不得似丁公？每嗟光陰之倏忽存沒，富貴如風燈草塵，以是日夕希大道，棄功名，撇勢利，雲遊湖海，拜訪名師，所授雖多，皆旁門小法，與真道乖違，徒勞勤苦。
延佑初年，已六十七，心命惶惶，幸天憐憫，初入終南，即
生而疎爽，豐骨不凡。
自少好仙術，無功名意。
遇平江林道人铨，傳以召雷法。
時值大旱，禱仍莫應。
或有戲者曰：『陳道士能召雷雨』。
命至官庭。
将俟其不驗而侮辱之。
可複即以法興雲，須臾雷電大作，雨下尺餘。
常至鄞之天慶觀。
中秋有方士賞月，可複不與其會。
戲以墨水噀空，頃即烏雲蔽月而雨黑雨，坐客驚避，衣盡缁矣。
衆知其所為，延之入席，雲收霧斂，月複朗然。
其響應率皆類此。
至元間，世祖诏見，命主長春宮。
暇則杜門靜坐，不與客見焉。
陳中行傳 元江東明道書院山長教授溫州陳公名遇，字中行，金陵人也。
公外和内剛，深知大義。
明太祖渡江，禦史秦元薦之。
帝緻書征至，與語大悅。
俾典戎務，咨以機密，授供奉，不受；後又拜學士、中書左丞、宏文大學士、太常卿、禮部尚書，皆辭；又賜金帛等物，亦不受。
高廟三幸其第，引入内賜坐，病則賜醫藥。
年七十二，無疾而終。
帝再三震悼，賜以棺帛。
當時在延公卿，皆以為無此寵遇。
方公之初見太祖也，隻勸其戒殺，以為生民之望，及诘以元政何如，公惟流涕而已。
诏對之暇，焚香危坐，若山中老僧者。
太祖數遣人觇之，公正念《金剛經》曰：『以如是降伏其心，以如是降伏其心。
』故始終不相疑焉。
然其不受人職，亦可謂忠于元者也。
《元史》不載，吾故表而志之。
完璞子列傳 完璞子姓程名瑤，字光杓，新安人。
征士抟霄之子也。
狀貌魁梧，性情豪宕。
母倪氏夢神人以赤玉授之而生，幼有神悟，誦經史如已熟讀者然。
倪氏卒，哀毀如成人。
自是日日勤學，所謂孔孟心傳、河洛宗旨，皆貫通焉。
及長，娶周氏，氏名錫，字符姬，長知書理，閱《綱目》傳記，能較其異同，稱閨中博士。
姬于君為同庚，而君生以冬至。
元姬生以夏至，蓋一少陽，一少陰也。
孝翁敬夫，暇則聆光杓誦讀，恒以義理相質。
抟霄棄世後。
守制如禮。
服阕北遊，宋濂一見即奇之曰：『風塵外物。
抟霄為不死矣。
』尋辭去，從吳桢學劍，甫期月而即盡其能，乃佩劍出遊。
遇王仲都于句曲，授以大道，命擇地修煉。
遂還北嶽，潛修十二載道成，時年三十六也。
始歸家見元姬。
課子讀書。
遂獨寝中堂，元姬潛窺，見其趺坐于榻，頂有金光，照耀一室。
诘朝請曰：『夫子何不以道相授乎？』光杓曰：『方欲度盡天下，豈吝于子！但末謝師恩，故未敢也。
』遂往大翮山，谒見王真君，賜号完璞子，拜謝而去，攜劍遊晉陽。
轉之荊楚，時有姚廣孝者，出家妙智庵，法名道衍，雖從佛教，卻喜談兵。
嘗遊南陽新野，訪卧龍遺迹，題詩于廟，津津自喜。
忽有一人坐于其側，大喝曰：『和尚何人！敢诮武侯耶？』衍大驚，見其道裝佩劍，容貌清奇，作禮曰：『無心之詠歎，道長何責之深也？敢請從來。
』道者雲：『吾号完璞，惟喜遨遊，蒼林碧巘，皆吾廬也。
』仰天大笑而去。
衍後為燕王所倚，助惡篡國，故完璞一羞之也。
建文初，燕入會葬訖，還至淮陰，次子高煦引兵來接，忽然風霧大作，沙石亂飛，無路可出，猛聞喝聲曰，且饒汝！天即清明。
見一道者，按劍而哂。
煦欲問詢，風過不見矣。
歸令道衍占之曰：『此仙家遊戲耳』。
蓋完璞自羞道衍後，即知燕王入朝，故于中途顯遁甲以警之。
夏四月，太祖小祥，燕遣世子煦燧等人臨，魏國公徐輝祖密奏請留之，煦入輝祖廄，盜良馬先逃。
時完璞訪餘于武當，遙見煦來，因掣劍指之，其馬驚嘶跑轉，控勒不止，欲下不能，直至江口。
如從雲霧中墜下。
燕後圍濟南，鐵铉令軍民詐降，遂敗燕于城下。
時道衍亦在軍中，出營巡視，一人至前曰：『餘有破城之訣。
』以秘函付之即去。
衍啟視雲：『贊畫軍機，曾不識詐降之計，師到濟南多不濟，問何如劉誠意？全未。
』衍覽之，恥懼交集，細憶其人，宛似武侯廟前所遇者。
完璞複去遊淮上，值燕師進攻滄州，高煦殿後。
俄而冰雹大作，齊奔北軍，照帶重傷而走。
周隐遙真人适來相遇，怪而問之曰：『燕王應運之主，何為挫之？』完璞曰：『先生誤矣！燕王棣，今之管、蔡也。
』時無周公，使彼得行其志。
而先生以應運歸之，若此則強藩叛國皆稱應運，而綱常從此墜地矣。
小子念此，殊不敢狥俗情，故嘗兩羞廣孝，三辱高煦，蓋欲振饬大倫，維持名教，使千秋之後，知燕王之師為山林仙客所不能容者，定非應運之主也。
自古真人崛起，則必除殘去暴，上如湯武，次如高光，乃克稱應運焉。
近今如太祖開國，平賊寇，繼大元，亦可稱為應運。
然天以天下與明，率當以祖宗傳贻者尊為天命，燕王不據位，安知建文之後遂無世子耶？矧其立位以來，操心仁孝，上天原無改易之心，而燕王以強淩弱，此不過如鄉人之豪奪其宗人之産，于天命何與乎？乃高煦暴物，佐父稱兵，道衍奸奴，輔渠肆志，淺識者猶不平，況豪士哉！吾聞先生為角裡公賢孫，抑思商山輔翼，何不重少子而重嫡子？便當日戚後之兒，亦居惠帝之位，先生其許之否嚴隐遙語塞，遂備分手而去。
完璞仍還山居，元姬來拜曰：『婚嫁之事，妾己代君完之，蓋即以道相授乎？』遂傳以返本還元之訣，日夜修煉。
完璞子亦自溫養胎嬰，九年胎孫複孕，可以分身應物，神遊千裡。
時元姬容顔日少，悟徹前因，乃與完璞子同登瑤島之上矣。
贊曰：程完璞者，忠義神仙也。
然其羞廣孝，挫高煦，說隐遙，壯則壯矣，毋乃龍性末馴乎？既聞溫養添孫，入包山玞樓，與徐君同修《仙史》，則又儒雅之甚矣。
慧通子列傳 慧通子姓徐名人瑞，字輯五，滇池侯徐景夫英之子也。
母宏氏，初生一姊名大姑，繼生慧通，時洪武元年四月初八日也。
龆齡時死而複生，忽開神慧。
先是滇池侯性情豪邁，奮志從軍，轉徒于外，卒不能歸，時慧通尚年稚也。
嘗師韓教授，淹貫經史，裡人有神童之目，而慧通天性澹遠，素慕玄修。
日自館舍歸，途遇赤須道土，招前語曰：『穉子有心學道，抑知道不遠人乎？忠孝仁義，道之基也。
』遂傳以妙品，逸入深林不見。
慧通歸家，乃存心報本，矢志忠誠，既念老父從征，音書久絕，遂欲遍處尋求，以母孤清，無人奉侍，不敢遽行。
姊适婁江朱雲章，專事遊俠，言欲為朝廷出力，圖取功名。
慧通聞而歎曰：『朱哥亦作此想也。
』心竊憂之，未嘗為母告也。
娶陶氏，幼名锺姑，後改名複，字于根，心靈善悟，能讀古經文。
姑少慧通一年，而月日時則皆同也。
能事老姑，人稱雙孝焉。
慧通以内助賢順，乃聚徒教授，館谷奉親。
嗣後生齒漸蕃，謀生轉拙，乃學為歧黃之業，精痘科，兼善治疫疠。
國之人賴以活者，蓋不可勝數矣。
側聞朱雲章勤王戰死，遂具舟往慰大姑。
因思父亦從軍，末蔔何如，而尋親之念，于是益切，謂窮窮天極地，必往求之也。
時年己三十，五绺長髯，口河眉劍，目秀鼻隆，喜服天藍袍。
淡黃裙，飄飄然有神仙意，攜二童相随。
舟至江西，小兒患病者鹹求醫治，饋遺之物，用度外悉施貧苦。
飄零楚蜀，至瞿塘三峽。
又聞徐侯在滇南，爰往探之。
至沭府問詢，始知向鎮大理，已去世二載也。
沉痛欲絕，即日泣奔大理，征尋甫得于北門外之和平裡。
步入中庭，滿懷怆戚，忽見兩少年趨出瞪視，彼此驚疑，蓋徐侯當日聞宏氏生子已亡，故更納嚴、唐二姬以繼宗祧，而複生此二子也。
相視相诘，方知為嫡庶弟昆，遂請兩姨出拜焉。
命二弟引往墓所，廬居七日，哀毀如禮。
此時歸省念起，欲請兩姨同二弟東歸。
以姻親在此，不願重遷，乃拜别就道而還。
初抵家宅，即入中堂拜母，猛見喪帏一具，揭視之，靈柩俨然，失聲曰：『此何為也』？家人鹹來泣拜。
锺姑曰：『自君之去矣，老姑積于思慮，卒然而昏。
』慧通聞言，哀痛無既，乃行祭葬之禮，複深廬墓之情。
一日遇前赤須人至，曰：『吾西山隐仙也。
聞吾子孝德動天，合當長生度世』。
即召其夫婦至前，傳以大丹之訣，慧通與锺姑乃拜隐仙為弟子。
仙既去，遂各淨掃丹房，勤心修煉，不一載而金丹已成。
他日出遊西山，再遇仙師，傳以神丹，乃于林屋洞天起爐超煉，白雲滿空，紅霞徧地，自是而阖宅皆升矣。
方慧通之初入西山也，見危岩深處有石門焉。
屈身而入，伏行既久，仿髴若有光，由是瓊锺一叩，萬象皆明，洞然之中，别有天地凡情是入至時之景象也。
其間林泉曠廓，雲水飛揚，溪山猿鶴，相嘯于雲煙之外，而瓦屋樓台，亦與人間無異，遍觀其閑院，堂曰『堂堂』，亭曰『亭亭』，軒曰『軒軒』，閣曰『閣閣』，慧通至此，幾不知身在何處也。
突有二吏來迎，雲：『奉玄聖命，專候仙才。
』遂引慧通至石樓，額曰『玞樓華藏』，二吏止之于中，返身扃門而去。
慧通靜坐沈思，一使供餐，琴書在幾，香茗當前。
及觀樓壁，已有太上勅箋，命其細檢琅函，篡修《仙史》，功成後許其全家一見。
于焉握仙管，拂雲缣，日日勤研，功夫清謹，舉凡古今仙迹，大道流傳，無不編次詳明，炳如星日。
如是者不知幾朝暮矣。
始見一丈人啟鑰開關而進。
慧通拜之，丈人曰：『吾即此洞主靈威子也。
子成希有多之功，仙凡幸甚。
』慧通謝之，求賜閑遊。
丈人曰：『子今可以出觀，寶眷己移前第矣，請往見。
』嬰兒姹女兩團圓之意慧通乃下玞樓，青童前導，先從戊己門，轉達東堂，瞥見锺姑易服官妝，斂衽曰：『君可往見公姑。
』乃更入内院，見其母同一偉貌胡叟并坐逍遙榻上聖父靈母生真仙之意，慧通泣拜母前，叩其來略。
母曰：『吾昨逝後，見赤須道者督一金剛神，日夜圍護，言候汝子道成，即得齊登仙界。
其并坐者，即汝父也。
』一時父母妻子，鹹聚首于林屋洞天之中。
磋乎！慧通之仙秩，其榮及于全家者，固若斯乎！夫挾濟人之術，以尋萬裡之親，可謂仁孝兼備矣。
乃去則父殁而不得見，入則母死而不及送，人子之苦莫甚于斯。
及至玞樓編史，合家度世，然後知天之報施仁孝，固不爽矣。
後封為征時太史兼寰中極濟使，锺姑為易隐淨貞夫人此傳妙合丹經仙筆。
贊曰：徐慧通者，仁孝神仙也。
館谷養母，借醫尋父，若博學多能以成其為人者。
然惜其遠尋亡父，而不能轉見生母，又何留此缺恨也！人子至此，故惟有出家訪道，冀我族之同升也。
然使無仙才，以成《仙史》之功，亦幾幾乎其難哉！ 沈線陽小傳 沈線陽者，萬山長女也。
聲宏體碩，無女子相。
生三歲而失去，莫知所之。
方萬山之徒雲南也，吾往會于滇上，同煉天元大藥，至期年而始成。
日者線陽來見，已隔三十餘年，父女相逢，兩不相識，細詢之，始知其為長女也。
自小離親，幾成永訣，然在髻稚，亦不自知。
其别庭闱之際，即遇薛真陽，古稱中條玄女者是也。
名之為玉霞，号之以線陽，命掌神劍，兼守玉匣諸秘法，得授靈通大道。
吾與萬山正煉天元，爰此來滇，共服成藥，皆真陽教之也。
萬山大喜，即出成丹，與全家服之，皆沖舉焉。
線陽願大慈深，慨然有普救生靈之志，嘗言『能忍者有裨于道，好殺者必喪其元』。
遂與父散遊四方，随時化度雲。
嗚呼！可謂女仙中英雄矣。
餘氏父女傳 東南之地多仙才，而可與點化之訣者，惟沈家眷屬。
餘十舍者，萬山之壻也。
少好施與，萬山以幼女妻之，并傳以丹砂妙道，豐饒與婦翁相颉頑。
萬山徒雲南，故十舍亦受株累，非無因也。
至滇上時，西平侯沭春深撫慰也。
側見餘氏女，風緻端閑，宛然仙格，願請贅于十舍，十舍允焉。
及入西平府，薄其嫁赀不豐，頗不為禮。
餘女曰：『公所利者财耳，措之極易』。
教備汞熔之，脫金環投入其内，有聲如蟬鳴，真汞已幹而環如故，以汞揩銅鐵，悉成金寶無算，侯大悅。
西平侯之鎮雲南也，前後七年，大修屯政，其得力于餘夫人者多矣。
後乞名号于吾，拜為小弟子，因名蕙剛，字健陽。
與其父母同服萬山翁大藥，遂飛升于昆明池上。
蘆汀夜話 長江月白，霜露滿汀，萬山先生子欲聞予之出處乎？予當生時，一鶴自海天飛來，鹹謂令威降世。
後知丁公仍在靈墟，予思彼人也，我亦人也，予豈不得似丁公？每嗟光陰之倏忽存沒，富貴如風燈草塵，以是日夕希大道，棄功名，撇勢利，雲遊湖海，拜訪名師，所授雖多，皆旁門小法，與真道乖違，徒勞勤苦。
延佑初年，已六十七，心命惶惶，幸天憐憫，初入終南，即
