大乘妙林經卷中
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有一人解我所說，稱揚妙義，宣示未聞，令得了悟，能體深義，不随文字，知諸法性，無可貪着，當知是人已於無量無邊諸天尊所種植善功久已成辨，世間人民，於其人處，供給供養衣食卧具、香花燈燭、資身藥餌，諸所之無，随順給與。
能如此者，所得功德，與我所資功德無異。
何以故？如是人者即是大乘無上法牙，紹隆法藏，令無斷絕。
其人前身曾入寶城，聞我大乘微妙經典，托生下土，宣我正教。
是故我說供養此人，與我無異。
何以故？是人深知我之妙趣，随宜說法，無所執滞。
是故世間供養是人，功德無量。
遍通白言：大德天尊，何謂随宜，順衆生說，無所執邪？ 天尊告曰：遍通真士，我所說法，随順衆生，說一乘經，說三世法，說有為法，說無為法，說人間法，說出世法，說穢濁法，說清浄法，說罪說福，說苦說樂，說因說果，如是等說，名為随順。
衆生世間，猶如幻師所作幻術，無有決定。
又如夜夢，所有見事，皆悉虛妄，無有真實。
若有衆生深達斯義，如此之人是我真子，堪任委寄，秉持法藏，令無斷絕。
遍通白言：大德天尊，所說要妙，随順世間，無有決定，無罪福邪？無苦樂耶？ 天尊答曰：遍通真士，我所說法，随順衆生，說罪為福，說福為罪，說苦為樂，說樂為苦。
是故我所說法，無有決疑。
遍通白言：大德天尊，何謂說罪為福，說福為罪，說苦為樂，說樂為苦？既無決定，一切衆生，雲何修習，出離生死，得真解脫？ 天尊答言：遍通真士，我所說法，說罪為福，一切衆生所作衆罪，罪性本空，無所有故；說福為罪，一切衆生，所作之福，有心希望，貪着福故；乃至苦樂、因果諸所說法，亦複如是。
以此當知我說罪福、苦樂、因果亦無決定。
若人能知諸法不定，心無所擊，無所系故，名得解脫，不複往來生死六趣，常樂清浄，安住不動，是名随宜、順世間說。
随宜說者，汲引衆生，無有決定。
以不決定，令諸衆生得入定位，無所怖畏。
能入三界，為衆導師，度脫一切無量衆生，得入常樂。
爾時，遍通又複白言：大德天尊，我自思惟，我等大衆聞說妙義，心中了然，無複疑惑，於将來世，有諸衆生聞斯深奧，未能決了，天尊所說罪福苦樂，無決定相，皆是随順世間衆生，以何心力而順世間，無決定相？ 天尊答曰：遍通真士，我今所說，以大悲心熏修一切，随順世間，所說文字、言辭章句，皆是方便，随方引接，令得度脫。
有為虛妄，無明苦惱，曉了法性，得見正真，是名随順衆生，随宜說法。
遍通又問：大德天尊，何以於諸衆生而起大悲，無虛妄邪？ 天尊答曰：遍通真士，譬如有人，問覓虛空，我今說空，是虛妄邪？遍通答言：大德天尊，如是說空，空可說耶？。
天尊答曰：遍通真士，空不可說。
我今說空，虛空既空，我說亦空。
以是當知世間虛妄，本無所有。
我說世間，不堕虛妄。
何以故？虛妄性空，我說虛妄，說妄亦空。
是故我說不堕虛妄。
遍通白言：大德天尊，所說世間一切皆空，随順衆生，有何利益？ 天尊答曰：遍通真士，為化引故，得出離故，入空門故，滅諸見故，了無相故，明無作故，一切諸行，畢竟寂滅，永不複生。
既不生滅，常住不動。
是故我今以大‘悲心随順世間，令諸衆生得此大利。
爾時，德滿真人即從座起，稽首禮問，白天尊言：大德天尊，雲何真人於世間法心無所着？ 天尊答曰：德滿真士，善哉斯問。
汝今等衆，於意雲何？ 德滿答言；大德天尊，我自思惟，真人所行， 心性寂滅，無二相故；若有二相，即是虛妄。
我今觀法，聞善不喜，聞惡不怒，無愛憎相， 心性寂滅，無所希望，觀諸世間，猶
能如此者，所得功德，與我所資功德無異。
何以故？如是人者即是大乘無上法牙，紹隆法藏，令無斷絕。
其人前身曾入寶城，聞我大乘微妙經典，托生下土，宣我正教。
是故我說供養此人，與我無異。
何以故？是人深知我之妙趣，随宜說法，無所執滞。
是故世間供養是人，功德無量。
遍通白言：大德天尊，何謂随宜，順衆生說，無所執邪？ 天尊告曰：遍通真士，我所說法，随順衆生，說一乘經，說三世法，說有為法，說無為法，說人間法，說出世法，說穢濁法，說清浄法，說罪說福，說苦說樂，說因說果，如是等說，名為随順。
衆生世間，猶如幻師所作幻術，無有決定。
又如夜夢，所有見事，皆悉虛妄，無有真實。
若有衆生深達斯義，如此之人是我真子，堪任委寄，秉持法藏，令無斷絕。
遍通白言：大德天尊，所說要妙，随順世間，無有決定，無罪福邪？無苦樂耶？ 天尊答曰：遍通真士，我所說法，随順衆生，說罪為福，說福為罪，說苦為樂，說樂為苦。
是故我所說法，無有決疑。
遍通白言：大德天尊，何謂說罪為福，說福為罪，說苦為樂，說樂為苦？既無決定，一切衆生，雲何修習，出離生死，得真解脫？ 天尊答言：遍通真士，我所說法，說罪為福，一切衆生所作衆罪，罪性本空，無所有故；說福為罪，一切衆生，所作之福，有心希望，貪着福故；乃至苦樂、因果諸所說法，亦複如是。
以此當知我說罪福、苦樂、因果亦無決定。
若人能知諸法不定，心無所擊，無所系故，名得解脫，不複往來生死六趣，常樂清浄，安住不動，是名随宜、順世間說。
随宜說者，汲引衆生，無有決定。
以不決定，令諸衆生得入定位，無所怖畏。
能入三界，為衆導師，度脫一切無量衆生，得入常樂。
爾時，遍通又複白言：大德天尊，我自思惟，我等大衆聞說妙義，心中了然，無複疑惑，於将來世，有諸衆生聞斯深奧，未能決了，天尊所說罪福苦樂，無決定相，皆是随順世間衆生，以何心力而順世間，無決定相？ 天尊答曰：遍通真士，我今所說，以大悲心熏修一切，随順世間，所說文字、言辭章句，皆是方便，随方引接，令得度脫。
有為虛妄，無明苦惱，曉了法性，得見正真，是名随順衆生，随宜說法。
遍通又問：大德天尊，何以於諸衆生而起大悲，無虛妄邪？ 天尊答曰：遍通真士，譬如有人，問覓虛空，我今說空，是虛妄邪？遍通答言：大德天尊，如是說空，空可說耶？。
天尊答曰：遍通真士，空不可說。
我今說空，虛空既空，我說亦空。
以是當知世間虛妄，本無所有。
我說世間，不堕虛妄。
何以故？虛妄性空，我說虛妄，說妄亦空。
是故我說不堕虛妄。
遍通白言：大德天尊，所說世間一切皆空，随順衆生，有何利益？ 天尊答曰：遍通真士，為化引故，得出離故，入空門故，滅諸見故，了無相故，明無作故，一切諸行，畢竟寂滅，永不複生。
既不生滅，常住不動。
是故我今以大‘悲心随順世間，令諸衆生得此大利。
爾時，德滿真人即從座起，稽首禮問，白天尊言：大德天尊，雲何真人於世間法心無所着？ 天尊答曰：德滿真士，善哉斯問。
汝今等衆，於意雲何？ 德滿答言；大德天尊，我自思惟，真人所行， 心性寂滅，無二相故；若有二相，即是虛妄。
我今觀法，聞善不喜，聞惡不怒，無愛憎相， 心性寂滅，無所希望，觀諸世間，猶
