大乘妙林經卷上
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序品第一
元始天尊時在不思議山七寶城中、元陽宮内師子座上，八威備衛，端坐閑居，身心不動，經七小劫，不起于座，放大光明，遍照十方無量國土，微塵世界無不遍及。
時彼三千大千世界無量國土諸仙真聖洗然驚歎，異口同音，俱發聲言：咄哉，彼土大德天尊以何因緣放希有光，奇特妙相。
時諸三千大千世界微塵國土諸仙聖衆遙望山中，光相挺特，妙麗希有，無以為喻，馳誠欣慕，口不能言，鹹欲競往。
爾時，天尊安庠動念，以他心智遙觀彼土他方聖衆心意虔恭，是諸聖衆純是上士，悉堪受度。
因發大聲，告諸十方無量國土：汝等真士，宿植德本，純一無二，是我真子，堪持寶藏。
我今欲入長樂妙土，汝等真士乘我希有微妙光明，俱來法座，值我今日難勝之法。
爾時，十方微妙世界無量國土他方聖衆聞是聲音，心大歡喜，普乘神光，飛空越谷，皆悉上士尋光而來。
是諸大衆，煩惱已空，明了法性，其字曰浄行真人、妙相真人、寶光真人、曜明真人、辨才真人、普等真人、聖行真人、遍通真人、德滿真人、度命真人、欲濟真人、導師真人、善愛真人、達相真人、高上真人、勝意真人、開明真人、守藏真人、護持真人、等觀真人、寂定真人、無礙真人、淩空真人、常念真人、化通真人、善變真人、靜定真人、妙光真人、妙花真人、大慈真人、慧明真人、寶蓋真人等。
諸大衆無量真人，與諸徒從，并及無量天龍、大力神王，無鞅數衆，細雨密霧，一時俱到不思議山，圍繞三匝，瞻仰天尊，安庠雅步，稽首禮足，問訊畢，即依位而坐。
爾時，天尊以大慈心熏修大衆，微聲唱言：子等真士，於無量劫衆善普會緻於今日，值希有光，得睹難勝未曾有法，普來集會，不可思議。
我今欲入長樂妙境，汝等真士若有所疑，恣來啟問。
於是浄行真人即從座起，正巾斂褐，長跪稽首，白天尊言：我今等衆乘希有光，欲有所問，若垂聽許，乃敢谘陳。
天尊告曰：浄行真人，子今善能為衆開發，谘請法相，恣汝所問，勿自疑難。
吾當為汝分别解說，決了所疑。
於是浄行既蒙聽許，心意踴躍，歡喜無量，白天尊言：如是身相，大光普遍，妙麗希有，光相挺特，超百千日，不可思議。
我自思惟，如是身相希有難思，若有衆生見斯光者，即名真士，能見諸法，不壞眼根。
天尊告曰：浄行真士，實如所言。
我今身相有無量光，名無量義。
若有衆生，能見我身微妙光明，即得眼根通達明浄，能了諸法，觀諸法性，性相湛然，不壞世法，而得真相。
又我身相有無量光，名無量義。
若有衆生能聞我身微妙光明，即得耳根通達明浄，能了諸法，聞諸法性，性相湛然，不壞世法，而得真相。
又我身相有無量光，名無量義。
若有衆生能齅我身，微妙光明，即得鼻根通達明浄，能了諸法，齅諸法性，性相湛然，不壞世法，而得真相。
又我真相有無量光，名無量義。
若有衆生能言我身微妙光明，即得舌根通達明浄，能辨諸法，言諸法性，性相湛然，不壞世法，而得真相。
又我身相有無量光，名無量義。
若有衆生能觸我身微妙光明，即得身根通達明淨，能覺諸法，知諸法性，性相湛然，不壞世法，而得真相。
又我身相有無量光，名無量義。
若有衆生能知我身微妙光明，即得心根通達明浄，能了諸法，悟諸法性，性相湛然，不壞世法，而得真相。
浄行真士，我今身相，無量光明。
假使盡諸十方三千大千世界，碎為微塵，一一塵中複為十方無量世界。
又複碎諸無量世界皆為微塵，以此塵數比我身光千億萬分，未得其一。
是故十方無量國土，若有衆生遇斯光者，即得身中六根明浄，通達無礙，能了諸法，性相湛然，不壞世法，而得真相。
以此光明莊嚴，一切無量無邊微塵世界一切衆生，皆悉成就無上正真金剛妙相，光明功德，不可思議，終劫說之，亦不能盡。
於是浄行并諸大衆聞天尊說微妙光明，利益衆生，無量無邊，俱發聲言，歎未曾有；大德天尊微妙身相，光明大藏，福惠莊嚴，實無窮盡。
是時，妙相真人聞天尊說法身微妙，光明特甚，天上人間，未有斯匹，前進稽首，白天尊言：大德天尊，我今所見天尊身相，大光普遍諸微塵界，他土大士、十方聖衆俱來集會，欲聞要言，未審今會不思議城，希所常有，天尊所演光相微妙無上法輪，今之所說，當何名号？唯願解說，訣了所疑，令此衆會得眄篇目，心意泰然，功德無量。
爾時，天尊欣然悅豫，歎妙相言：善哉善哉，妙相真士善能通達，觀諸法性，心意無礙，故能為衆谘請要言。
子等谛聽，我今為說微妙難思未曾有法。
自昔以來，為衆開演，未如今日，大光普照，他土世界微塵聖衆俱來集會不思議山，聞此勝法。
我所說無上尊經，名為《妙林》，亦名《勝習》。
子等谛思無上大乘微妙經典。
若有一人聞此經名，一心信受，思念恭敬，尊重贊歎，解其義味，為人演說，稱揚大道，當知是人曾於無量億劫之中已種善根，功德成辦。
故於今日得聞大乘微妙經典。
此人即是一切衆生大慈悲父，開悟一切，為衆道師。
世間衆生當於此處
時彼三千大千世界無量國土諸仙真聖洗然驚歎，異口同音，俱發聲言：咄哉，彼土大德天尊以何因緣放希有光，奇特妙相。
時諸三千大千世界微塵國土諸仙聖衆遙望山中，光相挺特，妙麗希有，無以為喻，馳誠欣慕，口不能言，鹹欲競往。
爾時，天尊安庠動念，以他心智遙觀彼土他方聖衆心意虔恭，是諸聖衆純是上士，悉堪受度。
因發大聲，告諸十方無量國土：汝等真士，宿植德本，純一無二，是我真子，堪持寶藏。
我今欲入長樂妙土，汝等真士乘我希有微妙光明，俱來法座，值我今日難勝之法。
爾時，十方微妙世界無量國土他方聖衆聞是聲音，心大歡喜，普乘神光，飛空越谷，皆悉上士尋光而來。
是諸大衆，煩惱已空，明了法性，其字曰浄行真人、妙相真人、寶光真人、曜明真人、辨才真人、普等真人、聖行真人、遍通真人、德滿真人、度命真人、欲濟真人、導師真人、善愛真人、達相真人、高上真人、勝意真人、開明真人、守藏真人、護持真人、等觀真人、寂定真人、無礙真人、淩空真人、常念真人、化通真人、善變真人、靜定真人、妙光真人、妙花真人、大慈真人、慧明真人、寶蓋真人等。
諸大衆無量真人，與諸徒從，并及無量天龍、大力神王，無鞅數衆，細雨密霧，一時俱到不思議山，圍繞三匝，瞻仰天尊，安庠雅步，稽首禮足，問訊畢，即依位而坐。
爾時，天尊以大慈心熏修大衆，微聲唱言：子等真士，於無量劫衆善普會緻於今日，值希有光，得睹難勝未曾有法，普來集會，不可思議。
我今欲入長樂妙境，汝等真士若有所疑，恣來啟問。
於是浄行真人即從座起，正巾斂褐，長跪稽首，白天尊言：我今等衆乘希有光，欲有所問，若垂聽許，乃敢谘陳。
天尊告曰：浄行真人，子今善能為衆開發，谘請法相，恣汝所問，勿自疑難。
吾當為汝分别解說，決了所疑。
於是浄行既蒙聽許，心意踴躍，歡喜無量，白天尊言：如是身相，大光普遍，妙麗希有，光相挺特，超百千日，不可思議。
我自思惟，如是身相希有難思，若有衆生見斯光者，即名真士，能見諸法，不壞眼根。
天尊告曰：浄行真士，實如所言。
我今身相有無量光，名無量義。
若有衆生，能見我身微妙光明，即得眼根通達明浄，能了諸法，觀諸法性，性相湛然，不壞世法，而得真相。
又我身相有無量光，名無量義。
若有衆生能聞我身微妙光明，即得耳根通達明浄，能了諸法，聞諸法性，性相湛然，不壞世法，而得真相。
又我身相有無量光，名無量義。
若有衆生能齅我身，微妙光明，即得鼻根通達明浄，能了諸法，齅諸法性，性相湛然，不壞世法，而得真相。
又我真相有無量光，名無量義。
若有衆生能言我身微妙光明，即得舌根通達明浄，能辨諸法，言諸法性，性相湛然，不壞世法，而得真相。
又我身相有無量光，名無量義。
若有衆生能觸我身微妙光明，即得身根通達明淨，能覺諸法，知諸法性，性相湛然，不壞世法，而得真相。
又我身相有無量光，名無量義。
若有衆生能知我身微妙光明，即得心根通達明浄，能了諸法，悟諸法性，性相湛然，不壞世法，而得真相。
浄行真士，我今身相，無量光明。
假使盡諸十方三千大千世界，碎為微塵，一一塵中複為十方無量世界。
又複碎諸無量世界皆為微塵，以此塵數比我身光千億萬分，未得其一。
是故十方無量國土，若有衆生遇斯光者，即得身中六根明浄，通達無礙，能了諸法，性相湛然，不壞世法，而得真相。
以此光明莊嚴，一切無量無邊微塵世界一切衆生，皆悉成就無上正真金剛妙相，光明功德，不可思議，終劫說之，亦不能盡。
於是浄行并諸大衆聞天尊說微妙光明，利益衆生，無量無邊，俱發聲言，歎未曾有；大德天尊微妙身相，光明大藏，福惠莊嚴，實無窮盡。
是時，妙相真人聞天尊說法身微妙，光明特甚，天上人間，未有斯匹，前進稽首，白天尊言：大德天尊，我今所見天尊身相，大光普遍諸微塵界，他土大士、十方聖衆俱來集會，欲聞要言，未審今會不思議城，希所常有，天尊所演光相微妙無上法輪，今之所說，當何名号？唯願解說，訣了所疑，令此衆會得眄篇目，心意泰然，功德無量。
爾時，天尊欣然悅豫，歎妙相言：善哉善哉，妙相真士善能通達，觀諸法性，心意無礙，故能為衆谘請要言。
子等谛聽，我今為說微妙難思未曾有法。
自昔以來，為衆開演，未如今日，大光普照，他土世界微塵聖衆俱來集會不思議山，聞此勝法。
我所說無上尊經，名為《妙林》，亦名《勝習》。
子等谛思無上大乘微妙經典。
若有一人聞此經名，一心信受，思念恭敬，尊重贊歎，解其義味，為人演說，稱揚大道，當知是人曾於無量億劫之中已種善根，功德成辦。
故於今日得聞大乘微妙經典。
此人即是一切衆生大慈悲父，開悟一切，為衆道師。
世間衆生當於此處
