太上升玄說消災護命妙經注
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，不堕頑空，不着邪見，唯存一心，湛然常寂，了了真空，無所不知，無所不透，道在我而不在於彼。
若領悟至此地位，方信知空不空，知色不色，是以名為照了，始達妙音。
識無空法，洞觀自在，此心通於他心，無物不盡其性。
穿山透石，無有隔礙，於我慧性生明，廣照無際。
所以入衆妙門，自然解悟，頭頭是道，物物同真。
一切疑網，盡行掀翻，獨露本來，不着空見也。
頌曰：空空本不空，色色即非色。
直下悟玄機，知白守其黑。
清靜六根，斷除邪障。
清靜者，虛心實腹也。
六根者，眼耳鼻舌身意也。
斷，絕也。
除，去也。
邪障，一切塵勞色欲也。
此承上言不着空見之意，於此教人清靜其六根，絕去其邪障，内不出，外不入，自然神清氣靜，六根安甯，邪障斷除矣。
頌曰：了徹一心，通天徹地。
陽盛陰消，邪魔退位。
我即為爾說是妙經，名曰《護命》，濟度衆生，傳教世間，流通讀誦。
我者，天尊自稱也。
爾者，言悟道之人也。
說，開化也。
妙，玄也。
經，心也，猶路也，人人共行之路也。
濟者，接引之意也。
度者，超彼岸也。
此一節，天尊故言世人若能悟道明徹，不被形縛，不着邪障所縛，透得向上機關，至此田地，方才可與爾言說大道之宗，轉經之妙。
這誦經之者，可以通神。
悟之者，可以養命。
得之者，可以長年。
是名曰《護命》。
濟度衆生，傳教世間，使人人流通讀誦，願得個個早悟圓成，豈不稱天尊之心哉。
頌曰：個個身同道，人人心是經，精凝神氣固，護命保長生。
即有飛天神王、破邪金剛、護法靈童，救苦真人、金精猛獸，各百億萬衆，俱侍衛是經。
此章以世法言，凡好道持謂是經之人，當依經說，有如是神童猛獸侍衛誦經者身。
以道用言，飛天神王者，意轉靈寶升玄之道也。
破邪金剛者，武煉也。
護法靈童者，文烹也救苦真人者，退魔也，複其天心也。
金精猛獸者，五色獅子也。
總而言之，凡行靈寶之時，則當轉護命之經。
命吾黃意入東海，鞭起潛龍駕火輿，上升玄谷之宮，乃曰飛天神王。
倒流黃河之水，作他昆侖蕩氛之霖，乃曰破邪金剛。
從西山跨白虎以歸家，乃曰護法靈童。
戰退強魔，元神複位，乃曰救苦真人。
身坐空玄五色獅子之上，凜然肅正其威儀，乃曰金精猛獸。
通身萬神萬氣悉歸一心，乃曰各百億萬衆俱侍衛是經也。
學人能悟此妙，内有默運綿綿如是之功，外則自有十天善神長擁護其人。
斯經玄妙，不可思議功德也哉。
頌曰：一點無多子，超凡入聖基，道高魔自伏，神妙顯威儀。
随所供養，捍厄扶衰，度一切衆生，離諸染着。
此言有道誦經之人，随身所至，自有一神明擁護供養，外則攝伏群魔，内則通真顯聖。
一切含靈，皆沾道蔭，有情無情，鹹登彼岸。
所以捍其厄而扶其衰，度一切衆生，離諸染着也。
頌曰：道妙無窮，神化莫測，救度衆生，扶衰捍厄。
爾時天尊即說偈曰：視不見我，聽不得聞，離種種邊，名為妙道。
此天尊說經已畢，不敢自贊，故尊稱爾時天尊，即說偈言，形容大道之妙，總結此經一篇之玄。
此四句偈，為學人吃緊處。
老子所謂視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。
所以道在天地，天地不知，道在萬物，萬物不知。
澄之不清，撓之不濁。
動中不動，靜中不靜。
妙體至虛，靈應萬有，不可得而形容也。
可以離形棄智，即此用。
不見中親見，見中不見，不聞中親聞，聞中不聞。
默識心通，神領意會，到此之間，自離種種諸相，方名為妙道也。
豈不為學人希有之功者乎？頌曰：大象無形，大音希聲，虛空粉碎，神升太清。
太上升玄說消災護命妙經注竟 #1『大』字下疑脫一『千』字。
若領悟至此地位，方信知空不空，知色不色，是以名為照了，始達妙音。
識無空法，洞觀自在，此心通於他心，無物不盡其性。
穿山透石，無有隔礙，於我慧性生明，廣照無際。
所以入衆妙門，自然解悟，頭頭是道，物物同真。
一切疑網，盡行掀翻，獨露本來，不着空見也。
頌曰：空空本不空，色色即非色。
直下悟玄機，知白守其黑。
清靜六根，斷除邪障。
清靜者，虛心實腹也。
六根者，眼耳鼻舌身意也。
斷，絕也。
除，去也。
邪障，一切塵勞色欲也。
此承上言不着空見之意，於此教人清靜其六根，絕去其邪障，内不出，外不入，自然神清氣靜，六根安甯，邪障斷除矣。
頌曰：了徹一心，通天徹地。
陽盛陰消，邪魔退位。
我即為爾說是妙經，名曰《護命》，濟度衆生，傳教世間，流通讀誦。
我者，天尊自稱也。
爾者，言悟道之人也。
說，開化也。
妙，玄也。
經，心也，猶路也，人人共行之路也。
濟者，接引之意也。
度者，超彼岸也。
此一節，天尊故言世人若能悟道明徹，不被形縛，不着邪障所縛，透得向上機關，至此田地，方才可與爾言說大道之宗，轉經之妙。
這誦經之者，可以通神。
悟之者，可以養命。
得之者，可以長年。
是名曰《護命》。
濟度衆生，傳教世間，使人人流通讀誦，願得個個早悟圓成，豈不稱天尊之心哉。
頌曰：個個身同道，人人心是經，精凝神氣固，護命保長生。
即有飛天神王、破邪金剛、護法靈童，救苦真人、金精猛獸，各百億萬衆，俱侍衛是經。
此章以世法言，凡好道持謂是經之人，當依經說，有如是神童猛獸侍衛誦經者身。
以道用言，飛天神王者，意轉靈寶升玄之道也。
破邪金剛者，武煉也。
護法靈童者，文烹也救苦真人者，退魔也，複其天心也。
金精猛獸者，五色獅子也。
總而言之，凡行靈寶之時，則當轉護命之經。
命吾黃意入東海，鞭起潛龍駕火輿，上升玄谷之宮，乃曰飛天神王。
倒流黃河之水，作他昆侖蕩氛之霖，乃曰破邪金剛。
從西山跨白虎以歸家，乃曰護法靈童。
戰退強魔，元神複位，乃曰救苦真人。
身坐空玄五色獅子之上，凜然肅正其威儀，乃曰金精猛獸。
通身萬神萬氣悉歸一心，乃曰各百億萬衆俱侍衛是經也。
學人能悟此妙，内有默運綿綿如是之功，外則自有十天善神長擁護其人。
斯經玄妙，不可思議功德也哉。
頌曰：一點無多子，超凡入聖基，道高魔自伏，神妙顯威儀。
随所供養，捍厄扶衰，度一切衆生，離諸染着。
此言有道誦經之人，随身所至，自有一神明擁護供養，外則攝伏群魔，内則通真顯聖。
一切含靈，皆沾道蔭，有情無情，鹹登彼岸。
所以捍其厄而扶其衰，度一切衆生，離諸染着也。
頌曰：道妙無窮，神化莫測，救度衆生，扶衰捍厄。
爾時天尊即說偈曰：視不見我，聽不得聞，離種種邊，名為妙道。
此天尊說經已畢，不敢自贊，故尊稱爾時天尊，即說偈言，形容大道之妙，總結此經一篇之玄。
此四句偈，為學人吃緊處。
老子所謂視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。
所以道在天地，天地不知，道在萬物，萬物不知。
澄之不清，撓之不濁。
動中不動，靜中不靜。
妙體至虛，靈應萬有，不可得而形容也。
可以離形棄智，即此用。
不見中親見，見中不見，不聞中親聞，聞中不聞。
默識心通，神領意會，到此之間，自離種種諸相，方名為妙道也。
豈不為學人希有之功者乎？頌曰：大象無形，大音希聲，虛空粉碎，神升太清。
太上升玄說消災護命妙經注竟 #1『大』字下疑脫一『千』字。