金丹四百字黃自如批注
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西、南、北，乃天地之卦氣也。
正如鬥柄之指月建，一日一周天。
身中之起火，頃刻一周天。
若不能攢簇五行，則何以同鬥柄之運轉。
火候不用時，冬至不在子。
乃其沐浴法，卯酉時虛比。
解曰：大凡火候，非子時冬至、午時夏至也。
及其沐浴，非卯時春分、酉時秋分也。
人之一身才起火周天，自有抽添沐浴，非可拘泥於四時也。
烏肝與兔髓，擒來歸一處。
一粒複一粒，從微而至着。
解曰：烏肝者，日魂也。
兔髓者，月魄也。
擒制為一處，而以火煉之，日生一粒，如黍米大。
自微至着，積铢而成兩，三十日重三十八铢四素。
三百日重三百八十四铢，方圓一寸而重一斤矣。
混沌包虛空，虛空括三界。
及尋其根源，一粒如黍大。
解曰：夫混沌者，陰陽交媾也。
乃是攢簇五行，合和四象，則量同虛空，而虛空可包矣。
神遊三界，而三界可括矣。
推究其根源之所在，則起於玄牝之門，大如一粒之黍。
天地交真液，日月合真精。
會得坎離基，三界歸一身。
解曰：心液下降，腎液上升，則天地交真液矣。
魂是烏之精，魄是兔之精，則日月含真精矣。
若人曉得坎離交媾之基，則天門開，地戶閉，日照昆侖，月生滄海，而三界在吾一身矣。
龍從東海來，虎向西山起。
兩獸戰一場，化作天地髓。
解曰：震為青龍，來從東海。
兌為白虎，起向西山。
若使龍吟雲起而下條，虎嘯風生而上升，二獸相逢戰於黃屋之前，則風雲慶會，自混合為一塊髓矣。
金花開汞葉，玉蒂長鉛枝。
坎離不曾閑，乾坤今幾時。
解曰：金花者，金精也。
上有金花，能開汞葉。
玉蒂者，玉液也。
下有玉蒂，能長鉛枝。
人能使坎離之運用不至閑散，則一刻之工夫，可奪天地一年之數，能要幾多時候。
沐浴防危險，抽添自謹持。
都來三萬刻，差失恐毫厘。
解曰：沐浴乃超脫之法，七層寶塔，三級紅樓，自下而升，要防危險。
抽添乃朝元之法，陽起子初，陰生午後，若不謹持終須失。
夫一日百刻也，一月三千刻，刻刻用事，用之不勞，則十月三萬刻，可奪三萬年之數。
若毫發差殊，不作丹矣。
夫婦交會時，洞房雲雨作。
一載生個兒，個個會騎鶴。
解曰：坎官嬰兒，離官姹女。
若得黃婆媒合而結為夫婦，洞房交接，雨散雲收，便成聖胎。
及至一載生兒便跨鶴，自泥丸官出矣。
夫十個月懷胎，兩個月沐浴，共成一載矣。
金丹四百字竟 #1原為『貨』，據文義當為『黃』。
正如鬥柄之指月建，一日一周天。
身中之起火，頃刻一周天。
若不能攢簇五行，則何以同鬥柄之運轉。
火候不用時，冬至不在子。
乃其沐浴法，卯酉時虛比。
解曰：大凡火候，非子時冬至、午時夏至也。
及其沐浴，非卯時春分、酉時秋分也。
人之一身才起火周天，自有抽添沐浴，非可拘泥於四時也。
烏肝與兔髓，擒來歸一處。
一粒複一粒，從微而至着。
解曰：烏肝者，日魂也。
兔髓者，月魄也。
擒制為一處，而以火煉之，日生一粒，如黍米大。
自微至着，積铢而成兩，三十日重三十八铢四素。
三百日重三百八十四铢，方圓一寸而重一斤矣。
混沌包虛空，虛空括三界。
及尋其根源，一粒如黍大。
解曰：夫混沌者，陰陽交媾也。
乃是攢簇五行，合和四象，則量同虛空，而虛空可包矣。
神遊三界，而三界可括矣。
推究其根源之所在，則起於玄牝之門，大如一粒之黍。
天地交真液，日月合真精。
會得坎離基，三界歸一身。
解曰：心液下降，腎液上升，則天地交真液矣。
魂是烏之精，魄是兔之精，則日月含真精矣。
若人曉得坎離交媾之基，則天門開，地戶閉，日照昆侖，月生滄海，而三界在吾一身矣。
龍從東海來，虎向西山起。
兩獸戰一場，化作天地髓。
解曰：震為青龍，來從東海。
兌為白虎，起向西山。
若使龍吟雲起而下條，虎嘯風生而上升，二獸相逢戰於黃屋之前，則風雲慶會，自混合為一塊髓矣。
金花開汞葉，玉蒂長鉛枝。
坎離不曾閑，乾坤今幾時。
解曰：金花者，金精也。
上有金花，能開汞葉。
玉蒂者，玉液也。
下有玉蒂，能長鉛枝。
人能使坎離之運用不至閑散，則一刻之工夫，可奪天地一年之數，能要幾多時候。
沐浴防危險，抽添自謹持。
都來三萬刻，差失恐毫厘。
解曰：沐浴乃超脫之法，七層寶塔，三級紅樓，自下而升，要防危險。
抽添乃朝元之法，陽起子初，陰生午後，若不謹持終須失。
夫一日百刻也，一月三千刻，刻刻用事，用之不勞，則十月三萬刻，可奪三萬年之數。
若毫發差殊，不作丹矣。
夫婦交會時，洞房雲雨作。
一載生個兒，個個會騎鶴。
解曰：坎官嬰兒，離官姹女。
若得黃婆媒合而結為夫婦，洞房交接，雨散雲收，便成聖胎。
及至一載生兒便跨鶴，自泥丸官出矣。
夫十個月懷胎，兩個月沐浴，共成一載矣。
金丹四百字竟 #1原為『貨』，據文義當為『黃』。
