太上助國救民總真秘要卷之八
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洞幽法師元妙宗編
太上正法禹步鬥網掌目訣法圖文
按禹步綱鬥掌目之訣，為道之大要，法之元紀也。
步綱者，乘於正氣以禦物。
訣目者，主於神機而運化。
修仙煉真，劾召制伏，莫不資之於此矣。
法書舊本，雖載其略，舉用之阙者，亦為不少。
今以所授，總而備之。
庶少該博，法家之妙，盡於施用之功也。
禹步鬥綱訣 夫禹步者，法乎造化之象，日月運度之行也。
一月三交，一交三旬，三旬者，三盈數也。
一時三交，三交者，九旬也。
是以一步一交，一交三迹，三步九迹，象一時也，并足象天交也。
先舉左足者，春秋之步也。
先舉右足者，冬夏之步也。
春秋之孟者，陽辰也。
冬夏之孟者，陰辰也。
故生殺制禦用春秋收藏積聚用冬夏也。
又雲：男當用春秋，女用冬夏也。
又雲：三步九迹者，法步三元九炁也。
又十二迹者，法於律呂也。
又十五迹者，法三五之數也。
因用制宜之術，存乎法訣之輕重。
然而稱禹步者，雲大禹治水以成，厥功蓋天。
真授此步訣，以制神召靈，遂因名為禹步耳。
凡步蹑之訣，存身為驅邪院使，正一法師，三元五德将軍，吏兵功曹，師子白鶴，侍衛森列。
仍先念洗身咒，按經法，能以神存心步，尤為妙用，不必於形迹履踐也。
經曰：禹步是禹受於太上，而演天綱地紀。
出為禹步，求真禁百物，人神龍鬼惡獸蛇毒之蟲等，伏而勿殺。
拒而不伏者，誅之。
其理有并五鬥作三步九迹，或十二迹，或三十五迹，或一十五迹。
又有順倒返三匝之訣，列之于後。
如步七星，即從第一至第七，謂之順行。
卻從第之倒行。
複從第一至第七，謂之返行。
地戶，從地戶上天之義也。
三步九迹法 經曰：初為飛天綱蹑地紀禹步，翻為九迹，亦中鬥數也，順倒返三匝。
三遍履，不如三綱三度作步。
若欲急速得力，但三步履舊綱，左右各一遍，男重左，女重右。
左右訖，更須重。
遍亦則是三逼。
十二迹禹步法 三五迹禹步法 蹑地紀飛天綱法 右禹步飛天綱蹑地紀，并須倒返三遍為之。
經曰：行陰功助國護身救人者，先蹑地紀三遍訖，即飛天綱三遍，即散變三步九迹步，轉天關擊止之。
如恐不止，即十二步禹步一遍，又或步一十五步。
存上中下三将軍兵衆及六甲諸神等，轉天關以指之。
如是三度，萬事自消，亦不苦損陰靈物命。
若六度為之，所制立可隕滅，禁其妄行，損人功德。
經曰：步此有所制滅，并搯左右刀支訣。
在左右手第五指第三節上。
若治兇人，搯惡人刀支。
在右手第五指第三節上右邊。
右主殺，左主生，不可妄行，切須察其理。
治惡鬼，摘鬼刀支。
在左手第五指第三節下。
經曰：兇神毒龍妖鬼，妄行狂風暴雨，傷損人物，不論水陸，須步蹑天綱地紀各三遍，散為禹步九迹，或十二，十五迹，或三返為之。
先九步，卻返綱頭，再為十二步，又返為十五步訖，左右配衣，左手把□星指之。
轉天關，舉手指之三或六或九，三度，毒妖自止。
六度，則緻損病。
九度，必死滅。
雖為禁殺非道，亦不可不慎其理也。
度其妖祟，止則放，不可便殺。
若人物不安，水旱妖星，皆可禁治。
右天綱地紀三五禹步衆圖，事甩甚大，自各有經訣。
今略明其标要，所貴法家，知其奧‘妙之階梯，識元真之阃阈也。
登步洗身咒 吾以日洗身，以月煉真。
仙人輔我，日月佐形。
二十八宿與吾合并，千邪萬穢逐水而清。
急急如律令。
天地交泰禹步法 凡登禹步，先咒曰： 吾是洞中太一真，頭戴七星步四靈。
手執金劍巽上立，迤通巡行直至坤。
地戶巽宮須結界，直至天門谒帝君。
三步九迹登明星，三災九厄離身形。
急急如律令。
凡禹步訖，念咒曰： 乾尊曜靈，坤順内營。
二儀交泰，六合利貞。
配天亨地，永甯肅清。
應感元黃，上衣下裳。
震登艮興，坎順離明。
巽旺兌生，虎步龍骧。
天門地戶，人門鬼門。
衛我者誰，昊天旻蒼。
今日禹步，上應天綱。
鬼神賓伏，下辟不祥。
所求如願，應時靈光。
急急如律令。
右步咒畢，如法随心行事。
交乾禹步法 訣曰： 坎雙艮隻步交乾，震上雙行兌亦然。
坤隻離單雙步巽，三台歸去便朝天。
右步畢，一結紫微印，乾上化身乘白鶴，飄飄至天門朝帝君，述心事奏達，乞賜敕命如願，又再從天門返步歸巽。
於诤室壇上，逐日子午時登壇，禹步亦可，披發仗劍，步向乾上，入壇心正坐，瞑目咒曰： 乾元亨利貞，日月蔽吾形。
萬災不能幹，
步綱者，乘於正氣以禦物。
訣目者，主於神機而運化。
修仙煉真，劾召制伏，莫不資之於此矣。
法書舊本，雖載其略，舉用之阙者，亦為不少。
今以所授，總而備之。
庶少該博，法家之妙，盡於施用之功也。
禹步鬥綱訣 夫禹步者，法乎造化之象，日月運度之行也。
一月三交，一交三旬，三旬者，三盈數也。
一時三交，三交者，九旬也。
是以一步一交，一交三迹，三步九迹，象一時也，并足象天交也。
先舉左足者，春秋之步也。
先舉右足者，冬夏之步也。
春秋之孟者，陽辰也。
冬夏之孟者，陰辰也。
故生殺制禦用春秋收藏積聚用冬夏也。
又雲：男當用春秋，女用冬夏也。
又雲：三步九迹者，法步三元九炁也。
又十二迹者，法於律呂也。
又十五迹者，法三五之數也。
因用制宜之術，存乎法訣之輕重。
然而稱禹步者，雲大禹治水以成，厥功蓋天。
真授此步訣，以制神召靈，遂因名為禹步耳。
凡步蹑之訣，存身為驅邪院使，正一法師，三元五德将軍，吏兵功曹，師子白鶴，侍衛森列。
仍先念洗身咒，按經法，能以神存心步，尤為妙用，不必於形迹履踐也。
經曰：禹步是禹受於太上，而演天綱地紀。
出為禹步，求真禁百物，人神龍鬼惡獸蛇毒之蟲等，伏而勿殺。
拒而不伏者，誅之。
其理有并五鬥作三步九迹，或十二迹，或三十五迹，或一十五迹。
又有順倒返三匝之訣，列之于後。
如步七星，即從第一至第七，謂之順行。
卻從第之倒行。
複從第一至第七，謂之返行。
地戶，從地戶上天之義也。
三步九迹法 經曰：初為飛天綱蹑地紀禹步，翻為九迹，亦中鬥數也，順倒返三匝。
三遍履，不如三綱三度作步。
若欲急速得力，但三步履舊綱，左右各一遍，男重左，女重右。
左右訖，更須重。
遍亦則是三逼。
十二迹禹步法 三五迹禹步法 蹑地紀飛天綱法 右禹步飛天綱蹑地紀，并須倒返三遍為之。
經曰：行陰功助國護身救人者，先蹑地紀三遍訖，即飛天綱三遍，即散變三步九迹步，轉天關擊止之。
如恐不止，即十二步禹步一遍，又或步一十五步。
存上中下三将軍兵衆及六甲諸神等，轉天關以指之。
如是三度，萬事自消，亦不苦損陰靈物命。
若六度為之，所制立可隕滅，禁其妄行，損人功德。
經曰：步此有所制滅，并搯左右刀支訣。
在左右手第五指第三節上。
若治兇人，搯惡人刀支。
在右手第五指第三節上右邊。
右主殺，左主生，不可妄行，切須察其理。
治惡鬼，摘鬼刀支。
在左手第五指第三節下。
經曰：兇神毒龍妖鬼，妄行狂風暴雨，傷損人物，不論水陸，須步蹑天綱地紀各三遍，散為禹步九迹，或十二，十五迹，或三返為之。
先九步，卻返綱頭，再為十二步，又返為十五步訖，左右配衣，左手把□星指之。
轉天關，舉手指之三或六或九，三度，毒妖自止。
六度，則緻損病。
九度，必死滅。
雖為禁殺非道，亦不可不慎其理也。
度其妖祟，止則放，不可便殺。
若人物不安，水旱妖星，皆可禁治。
右天綱地紀三五禹步衆圖，事甩甚大，自各有經訣。
今略明其标要，所貴法家，知其奧‘妙之階梯，識元真之阃阈也。
登步洗身咒 吾以日洗身，以月煉真。
仙人輔我，日月佐形。
二十八宿與吾合并，千邪萬穢逐水而清。
急急如律令。
天地交泰禹步法 凡登禹步，先咒曰： 吾是洞中太一真，頭戴七星步四靈。
手執金劍巽上立，迤通巡行直至坤。
地戶巽宮須結界，直至天門谒帝君。
三步九迹登明星，三災九厄離身形。
急急如律令。
凡禹步訖，念咒曰： 乾尊曜靈，坤順内營。
二儀交泰，六合利貞。
配天亨地，永甯肅清。
應感元黃，上衣下裳。
震登艮興，坎順離明。
巽旺兌生，虎步龍骧。
天門地戶，人門鬼門。
衛我者誰，昊天旻蒼。
今日禹步，上應天綱。
鬼神賓伏，下辟不祥。
所求如願，應時靈光。
急急如律令。
右步咒畢，如法随心行事。
交乾禹步法 訣曰： 坎雙艮隻步交乾，震上雙行兌亦然。
坤隻離單雙步巽，三台歸去便朝天。
右步畢，一結紫微印，乾上化身乘白鶴，飄飄至天門朝帝君，述心事奏達，乞賜敕命如願，又再從天門返步歸巽。
於诤室壇上，逐日子午時登壇，禹步亦可，披發仗劍，步向乾上，入壇心正坐，瞑目咒曰： 乾元亨利貞，日月蔽吾形。
萬災不能幹，