太上助國救民總真秘要卷之七
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洞幽法師元妙宗編
輔正除邪考召法
序
夫考召之法，出於正一之道，故有三五考召之箓。
官将吏兵，本文備載。
又按《金瑣流珠》，作考召法師，須於明師受本經箓。
自有三元五行将軍，六甲七星玉女經圖。
又考召者，為考鬼召神之事，當發心助國安邦，救治百姓。
又受考召正法之師，比世天官，亦同大郡守之任，身法不輕，百日一思巡，巡檢世之妖神鬼祟精邪，令不為祟。
十日一存用，思存用法觀世界，恐有惡精邪神蛟龍鬼精，妄為祟害，及天地毒炁濁亂於人。
又恐風雨不時。
此等事外，即自理身，常令魂魄俱正，正炁常行，精神明盛，可以長生。
又雲，夫為考召法思巡，遊天下十方世界，救度人物，常行平等。
為國治家及身救濟人物，着功於天地之間，行德聞於玉京之上者，功滿，則上帝使仙使迎之，上補為大仙真之位，白日上升自人皇行之，逮至栾巴之後，得道高真，於施持用者，莫可能紀。
竊以學者，世乏宗師，事失原本，不能遵正真之大體，執偏末雜施之小術，故随名假用，往往失之於鄙陋，道隐小成，豈足貴之於道者哉。
若不叙其本而辨其末，則元機妙赜愈霭昧而不明。
瑣細緒餘，擅見聞於專業，使學者豈得推窮於玄奧，博該通於極緻乎。
謹以古法考召綱要之旨，叙之於前，旁助雜術，編之於次，庶乃别其源流，以明於本末者也。
考召六種功德 後聖君告天師曰：此考召法，通於人，以成功德，有六種。
第一能與治邪注疾病，收捉誅斬祟妖。
第二能與人勘天曹地府，年命長短，貧富貴賤。
第三善能與人禁斷公私冤對相害。
第四能與人夫妻男女生命相克者，令不相克，永世相宜，出得金木之災，水火之害，從順無礙。
第五能與人解除公私咒詛，冤鬼害神，生人死鬼，圖謀口舌之害，皆能消之，彼此無害。
第六能除天地災害，風雨不時，四炁不正，毒龍兇神，淫水淫旱，瘟毒鬼炁。
若非正天行者，此法能除之。
又告天師曰：此六等之法，是太上大道君，結習天地正真之炁為符箓，一千三百八十一階具足，即今為考召大法。
如此者，是大道上妙，救人濟物之大法，能行不欺，不妄立取。
上真此法，功滿三千，白日拔宅，家口雞犬，共得升天。
立壇存師訣 按正一考召儀曰：夫考召法，是考鬼召神也。
須安壇立纂，建獄開門，引繩系壇，及獄開四門，禁步結界。
以香案明燈，於上中夜，禹步步於中心，丁字繞外，結界敕水訖，即西向立，存三元考召正一法師李尊師，存綱頭大度師李惠舉尊師，存時亦可小聲呼其名也。
紫衣飄飄，具冠劍，乘九色師子，紫雲從西北而來，繞壇三匝，心存禮三拜。
即與臣禁壇。
又領陽兵往天曹人間，共臣身中，箓兵同心并力，為某家，或為惡鬼，或為治某事。
尊師又領陰兵，助身中箓兵，入地獄及水中，或於墳墓中，捉祟害。
某家鬼賊來到壇中，勘問所由，開啟聞奏。
口奏式 追捉臣某，謹依天科行法，願陽師陰師如無陽師，則存代作本師身，即掐天師訣，令天師降真炁，下身中。
佐臣行兵布炁，放水發火，遣三元大将軍師子猛獸，與臣同心并力，共擊破某山某廟某賊兇囚，宅舍惡鬼營窟，悉令潰敗，瓦碎火燒水蕩，捉取精祟，腰斬令除，病疾差愈，某事即遂。
任意此下添事作辭亦得。
考召思吏兵訣 凡行考召，先思存師於身之前放大光明，兵士自光明中湧出，領三元三将軍，五德将軍五人兵馬百千萬人。
亦可存六甲十二神将大力天丁羅列圍繞彼人屋宅，及用備衛把截自己門戶，每一門，差一十六人立兩邊，執刀槍，一如行軍布列行陣。
嚴敕訖，即又存師及臣領兵巡前件，人門戶上下，然後結界禁祝，行符牒追捉。
存思治病訣 凡存師治疾病，於光明中湧出兵士，羅海截地，繞天搜獄，與某拔出某人三魂七魄，女人十四魄，得離鬼庭之中，附着本身，令疾病即時差愈。
搯三師訣，在左手第五指第一節是也。
本師訣，第二指第三節是也。
天師訣，第二節是也。
思存行考召訣 凡考召，思師出兵，一一如法。
即存二十八宿羅列於身上。
次三将軍吏兵，三元備具，三元兵将具足也。
即搯三将軍訣。
訣在左手大指第一節心是也。
畢，即向案邊坐，依儀讀文，即召鬼神，考問作祟者名字，判付收禁。
如是頑惡，後上赤章，請天兵誅斬鬼神。
令疾病速差，及某事速遂畢，即答恩效，上謝師尊。
考召存祝護身救人訣 考召法師，常能朝旦入靜室中，佩帶符箓，握訣步綱蹑鬥，吐炁為紫雲，先蓋自己身，令鬼神不能返害。
訖次治病，即存蓋彼病人之屋周匝四面，及患者身，以五方兵陣，使之圍繞彼人身家，令應驗立在，須臾而成，即搯都監訣，存北鬥七星蓋頭，三台覆背，上以□星指之其方。
咒曰： 太上傳教，後聖流行。
天師親受，九千萬兵。
巡察十方，布炁三清。
神無兇黨，鬼無妖精。
人鬼各居，不得有争。
行禍者死，行福者生。
禍福吾知，随手分明。
左指三滅，右指四傾。
勿犯吾道，吾道甚平。
有罪無赦，無罪自甯。
天賜吾法，令吾按行。
莫犯吾威，威猛七星。
飲汝血，食汝精，一切坦平，吾道不刑。
一切毒害，吾道令行。
急急如律令。
咒畢，又閉炁禹步，左手持道父，父者陽也。
男以左手持之。
忽起於手中，如人頭戴蓮花冠，紫服，漸漸從手中上到心前，如自身長短。
卻存身長九尺，四邊兵将四象，各各羅列分明。
右手搯鬼目，神目，以朱塗之。
左右手相對於心前，或存身為考召法師，或為考召使，即叩齒三十六通，咒曰： 天明明，地靈靈。
吾為考召主，先天地始生。
巡為天地使，立為天地兵。
禍惡逢自滅，福德見自生。
非但禁虎狼，兼亦攝五兵。
神龍不敢神，邪鬼不敢靈。
指山山為崩，指水水為竭。
指石石走轉，指日月為明。
吾身行坐處，衛從十萬兵。
随吾手指者，風火電光生。
急急如律令。
三元将軍真諱 上元将軍唐，諱宏。
中元将軍葛，諱雍。
下元将軍周，諱武。
五德将軍真諱 東，青龍将軍，諱孟章。
西，白虎将軍，諱監兵。
南，朱雀将軍，諱陵光。
北，玄武将軍，諱執明。
中央，勾陳将軍，諱黃庭。
凡行考召法，救治生靈，清淨身心持戒積行。
受佩符錄，并如前說。
應治疾患，令患家周細具狀，陳得病緣由，為祟之因，至於年甲，逐一訴說。
然後依法行持，考治救療。
事涉稍大，仍作壇，念淨天地北帝神咒三七遍。
解穢驅氛，約束神祇。
啟禱天真，叔陳事理。
惟在志誠，成就功德。
一有鬼祟妖精怪魅處，先用北帝普天罩法拘罩鬼神，不令逃竄。
次立壇布法。
次握訣叩齒，召
官将吏兵，本文備載。
又按《金瑣流珠》，作考召法師，須於明師受本經箓。
自有三元五行将軍，六甲七星玉女經圖。
又考召者，為考鬼召神之事，當發心助國安邦，救治百姓。
又受考召正法之師，比世天官，亦同大郡守之任，身法不輕，百日一思巡，巡檢世之妖神鬼祟精邪，令不為祟。
十日一存用，思存用法觀世界，恐有惡精邪神蛟龍鬼精，妄為祟害，及天地毒炁濁亂於人。
又恐風雨不時。
此等事外，即自理身，常令魂魄俱正，正炁常行，精神明盛，可以長生。
又雲，夫為考召法思巡，遊天下十方世界，救度人物，常行平等。
為國治家及身救濟人物，着功於天地之間，行德聞於玉京之上者，功滿，則上帝使仙使迎之，上補為大仙真之位，白日上升自人皇行之，逮至栾巴之後，得道高真，於施持用者，莫可能紀。
竊以學者，世乏宗師，事失原本，不能遵正真之大體，執偏末雜施之小術，故随名假用，往往失之於鄙陋，道隐小成，豈足貴之於道者哉。
若不叙其本而辨其末，則元機妙赜愈霭昧而不明。
瑣細緒餘，擅見聞於專業，使學者豈得推窮於玄奧，博該通於極緻乎。
謹以古法考召綱要之旨，叙之於前，旁助雜術，編之於次，庶乃别其源流，以明於本末者也。
考召六種功德 後聖君告天師曰：此考召法，通於人，以成功德，有六種。
第一能與治邪注疾病，收捉誅斬祟妖。
第二能與人勘天曹地府，年命長短，貧富貴賤。
第三善能與人禁斷公私冤對相害。
第四能與人夫妻男女生命相克者，令不相克，永世相宜，出得金木之災，水火之害，從順無礙。
第五能與人解除公私咒詛，冤鬼害神，生人死鬼，圖謀口舌之害，皆能消之，彼此無害。
第六能除天地災害，風雨不時，四炁不正，毒龍兇神，淫水淫旱，瘟毒鬼炁。
若非正天行者，此法能除之。
又告天師曰：此六等之法，是太上大道君，結習天地正真之炁為符箓，一千三百八十一階具足，即今為考召大法。
如此者，是大道上妙，救人濟物之大法，能行不欺，不妄立取。
上真此法，功滿三千，白日拔宅，家口雞犬，共得升天。
立壇存師訣 按正一考召儀曰：夫考召法，是考鬼召神也。
須安壇立纂，建獄開門，引繩系壇，及獄開四門，禁步結界。
以香案明燈，於上中夜，禹步步於中心，丁字繞外，結界敕水訖，即西向立，存三元考召正一法師李尊師，存綱頭大度師李惠舉尊師，存時亦可小聲呼其名也。
紫衣飄飄，具冠劍，乘九色師子，紫雲從西北而來，繞壇三匝，心存禮三拜。
即與臣禁壇。
又領陽兵往天曹人間，共臣身中，箓兵同心并力，為某家，或為惡鬼，或為治某事。
尊師又領陰兵，助身中箓兵，入地獄及水中，或於墳墓中，捉祟害。
某家鬼賊來到壇中，勘問所由，開啟聞奏。
口奏式 追捉臣某，謹依天科行法，願陽師陰師如無陽師，則存代作本師身，即掐天師訣，令天師降真炁，下身中。
佐臣行兵布炁，放水發火，遣三元大将軍師子猛獸，與臣同心并力，共擊破某山某廟某賊兇囚，宅舍惡鬼營窟，悉令潰敗，瓦碎火燒水蕩，捉取精祟，腰斬令除，病疾差愈，某事即遂。
任意此下添事作辭亦得。
考召思吏兵訣 凡行考召，先思存師於身之前放大光明，兵士自光明中湧出，領三元三将軍，五德将軍五人兵馬百千萬人。
亦可存六甲十二神将大力天丁羅列圍繞彼人屋宅，及用備衛把截自己門戶，每一門，差一十六人立兩邊，執刀槍，一如行軍布列行陣。
嚴敕訖，即又存師及臣領兵巡前件，人門戶上下，然後結界禁祝，行符牒追捉。
存思治病訣 凡存師治疾病，於光明中湧出兵士，羅海截地，繞天搜獄，與某拔出某人三魂七魄，女人十四魄，得離鬼庭之中，附着本身，令疾病即時差愈。
搯三師訣，在左手第五指第一節是也。
本師訣，第二指第三節是也。
天師訣，第二節是也。
思存行考召訣 凡考召，思師出兵，一一如法。
即存二十八宿羅列於身上。
次三将軍吏兵，三元備具，三元兵将具足也。
即搯三将軍訣。
訣在左手大指第一節心是也。
畢，即向案邊坐，依儀讀文，即召鬼神，考問作祟者名字，判付收禁。
如是頑惡，後上赤章，請天兵誅斬鬼神。
令疾病速差，及某事速遂畢，即答恩效，上謝師尊。
考召存祝護身救人訣 考召法師，常能朝旦入靜室中，佩帶符箓，握訣步綱蹑鬥，吐炁為紫雲，先蓋自己身，令鬼神不能返害。
訖次治病，即存蓋彼病人之屋周匝四面，及患者身，以五方兵陣，使之圍繞彼人身家，令應驗立在，須臾而成，即搯都監訣，存北鬥七星蓋頭，三台覆背，上以□星指之其方。
咒曰： 太上傳教，後聖流行。
天師親受，九千萬兵。
巡察十方，布炁三清。
神無兇黨，鬼無妖精。
人鬼各居，不得有争。
行禍者死，行福者生。
禍福吾知，随手分明。
左指三滅，右指四傾。
勿犯吾道，吾道甚平。
有罪無赦，無罪自甯。
天賜吾法，令吾按行。
莫犯吾威，威猛七星。
飲汝血，食汝精，一切坦平，吾道不刑。
一切毒害，吾道令行。
急急如律令。
咒畢，又閉炁禹步，左手持道父，父者陽也。
男以左手持之。
忽起於手中，如人頭戴蓮花冠，紫服，漸漸從手中上到心前，如自身長短。
卻存身長九尺，四邊兵将四象，各各羅列分明。
右手搯鬼目，神目，以朱塗之。
左右手相對於心前，或存身為考召法師，或為考召使，即叩齒三十六通，咒曰： 天明明，地靈靈。
吾為考召主，先天地始生。
巡為天地使，立為天地兵。
禍惡逢自滅，福德見自生。
非但禁虎狼，兼亦攝五兵。
神龍不敢神，邪鬼不敢靈。
指山山為崩，指水水為竭。
指石石走轉，指日月為明。
吾身行坐處，衛從十萬兵。
随吾手指者，風火電光生。
急急如律令。
三元将軍真諱 上元将軍唐，諱宏。
中元将軍葛，諱雍。
下元将軍周，諱武。
五德将軍真諱 東，青龍将軍，諱孟章。
西，白虎将軍，諱監兵。
南，朱雀将軍，諱陵光。
北，玄武将軍，諱執明。
中央，勾陳将軍，諱黃庭。
凡行考召法，救治生靈，清淨身心持戒積行。
受佩符錄，并如前說。
應治疾患，令患家周細具狀，陳得病緣由，為祟之因，至於年甲，逐一訴說。
然後依法行持，考治救療。
事涉稍大，仍作壇，念淨天地北帝神咒三七遍。
解穢驅氛，約束神祇。
啟禱天真，叔陳事理。
惟在志誠，成就功德。
一有鬼祟妖精怪魅處，先用北帝普天罩法拘罩鬼神，不令逃竄。
次立壇布法。
次握訣叩齒，召