太上助國救民總真秘要卷之三
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洞幽法師元妙宗編
祛除勞瘵衆病符訣并天蓬馘邪真法
治勞瘵說文
夫屍蟲傳症之患，始自療疾，而起於嗜欲。
嗜欲不已，而至喪逝。
然雖早殁，其如天限未盡，而皆為枉夭，冥司未有拘管，未受輸回，是以魂爽滞留，無由超脫，遂化為陰邪之氣，傳染骨肉，大率無他，欲依托生炁而已。
其蟲食人精血枯悴，以至於五髒傳遍，而流痙不已，往往舉族由此傾陷，益可傷痛。
其病之甚，藥餌不能療，針灸不能及，假使桑公在世，華佗#1再生，則曷能起之也。
惜乎，生民非辜，枉遭陷溺。
由是上天哀憫，而道法出焉。
經雲：其疾日月尚淺，關節未過者，可以治之？如已過關者，救治弗痊，遇治茲法，則絕後來之患。
應救度，須令病家縷細具狀，述患人從初得疾日月處所因依，及亡者入夢勾連邪鬼妖怪之事。
凡欲行持，惟在誠恪，所有科法供獻贽真，請炁之儀，量力厚薄，随分等降出之。
若貧寒之家，或法師出備。
自富之家，宜按科法以備醮禮，上答天恩。
行法之師，切戒貪為己用，所得科物，一以充香火焚誦之用。
二則，濟山林寒栖塵世窮困之人，但合規儀，亦不可鄙惜财貨，輕慢秘術，洩黩上聖，則招譴責。
條憲昭昭，誠可慎之。
今以經驗衆符，備列于左。
斷屍疰日吞符卷内符并聚形，并朱書 殺傳疰之蟲滅屍鬼符 右符篆畢，用淨素合盛以淨水，安在病人前。
将符别令一人持符，投在水中，不令動着，七日内符沈，則疰鬼疰蟲自死，病頓愈矣。
若符不沈，而浮者，其瘵遲安。
神驗，不傳非人。
太上紫庭符 凡書紫庭符，先燒香，步剛鬥呎，所患事理，存見五方金木水火土五真君在案前，各出身光，化炁入硯中，變硯為黑龍池，黑為戈戟，筆為神劍，然後磨墨四十九轉，左磨之，默念天蓬神咒，吹炁入硯中。
次右磨四十九轉，默念二十八宿，十二月将，七星名，八卦神君，吹炁入硯中。
次想硯中光明奪日。
然後搯玉皇訣，咒筆曰： 天圓地方，六律九章。
神筆一下，萬鬼消亡。
急急如律令。
咒筆，則卓筆三卓，或畫三畫於案上。
而書符，謂陰日，則晝。
陽日，則卓也。
散形 一炁混成二儀交泰 一土 二水 三火 四金 五木天圓於天門上起筆地方自地戶上起筆雷火雷火六丁居左白虎力傍天丁力士斬鬼不祥山精伏屍傳疰消亡轉雷火二動轉天地明三轉三将軍四轉四聖人五轉五獄助六轉萬病滅七轉七星佐八轉八方攝玉皇上帝敕 聚形 右於别紙上，書此符同前。
第一斷疰，日吞符，一處燒服。
如欲服者，先灑掃一淨室，男左女右，置燈一盞，備油半跳子。
至夜靜，将符於針頭上穿定，燒作灰。
於淨盞中焚香，祝病人姓氏生月年紀，并得患因依，所告符中真聖。
次以法水同符灰一處調，吞之。
令病人面向本命方坐，不得言語。
令一二人相伴，須臾，患者或似夢寐中見鬼物來辭别，當問姓氏。
或隻見蟲自身中，即速捉蟲，内油跳中煎之，送長流水中，永絕傳染矣。
咒水治勞法雜病通用 太一之水祖且良，舉水入口續神光。
大腸涉瀝至膀胱，蕩滌五髒入胞。
百病除愈邪鬼亡，上合天地體輕強。
急急如律令。
右咒水朝向太陽，夜望剛星，默念七遍，吸炁吹入水中，調符追蟲用之。
患人蟲出後，每日早晚須服三光并五雷等符，取下五髒中積聚惡物。
過一月後，一向平複，亦常戒喜怒嗜欲，及諸生玲油膩之物，尤妙矣。
五雷靈符 臣妙宗昔年遇人，常授五雷等符，二十餘年。
治救危笃疾患，及婦人鬼胎鬼炁，腹中癖塊，橫生死胎，一切邪病，活全困苦者，不可勝紀。
伏遇聖上，奉道秘法，不敢隐藏，謹徧類之於此，流傳後學，慎宜寶之耳。
散形 開天門閉地戶留人門塞鬼路穿鬼心破鬼肚一轉雷火動二轉霹靂發三轉動天地四轉四聖人五轉五獄助六轉萬病滅七轉七星佐八轉八方攝想南方雷火吸入口中吹在符上雷雱震雯想南方炎帝駕萬裡火車取火炁吹入符中然後念六星蓋之□□□□□□□服符時以桃葉心或桃仁各七煎湯面南吞五丸五髒惡物悉皆取下 散形 病 在 心 上 出 筆 向 上 病 在 心 下 出 筆 向 下 通目見鬼神符 右符，以未行持前，書此三道。
行持或醮時，吞一道。
行持或醮罷
嗜欲不已，而至喪逝。
然雖早殁，其如天限未盡，而皆為枉夭，冥司未有拘管，未受輸回，是以魂爽滞留，無由超脫，遂化為陰邪之氣，傳染骨肉，大率無他，欲依托生炁而已。
其蟲食人精血枯悴，以至於五髒傳遍，而流痙不已，往往舉族由此傾陷，益可傷痛。
其病之甚，藥餌不能療，針灸不能及，假使桑公在世，華佗#1再生，則曷能起之也。
惜乎，生民非辜，枉遭陷溺。
由是上天哀憫，而道法出焉。
經雲：其疾日月尚淺，關節未過者，可以治之？如已過關者，救治弗痊，遇治茲法，則絕後來之患。
應救度，須令病家縷細具狀，述患人從初得疾日月處所因依，及亡者入夢勾連邪鬼妖怪之事。
凡欲行持，惟在誠恪，所有科法供獻贽真，請炁之儀，量力厚薄，随分等降出之。
若貧寒之家，或法師出備。
自富之家，宜按科法以備醮禮，上答天恩。
行法之師，切戒貪為己用，所得科物，一以充香火焚誦之用。
二則，濟山林寒栖塵世窮困之人，但合規儀，亦不可鄙惜财貨，輕慢秘術，洩黩上聖，則招譴責。
條憲昭昭，誠可慎之。
今以經驗衆符，備列于左。
斷屍疰日吞符卷内符并聚形，并朱書 殺傳疰之蟲滅屍鬼符 右符篆畢，用淨素合盛以淨水，安在病人前。
将符别令一人持符，投在水中，不令動着，七日内符沈，則疰鬼疰蟲自死，病頓愈矣。
若符不沈，而浮者，其瘵遲安。
神驗，不傳非人。
太上紫庭符 凡書紫庭符，先燒香，步剛鬥呎，所患事理，存見五方金木水火土五真君在案前，各出身光，化炁入硯中，變硯為黑龍池，黑為戈戟，筆為神劍，然後磨墨四十九轉，左磨之，默念天蓬神咒，吹炁入硯中。
次右磨四十九轉，默念二十八宿，十二月将，七星名，八卦神君，吹炁入硯中。
次想硯中光明奪日。
然後搯玉皇訣，咒筆曰： 天圓地方，六律九章。
神筆一下，萬鬼消亡。
急急如律令。
咒筆，則卓筆三卓，或畫三畫於案上。
而書符，謂陰日，則晝。
陽日，則卓也。
散形 一炁混成二儀交泰 一土 二水 三火 四金 五木天圓於天門上起筆地方自地戶上起筆雷火雷火六丁居左白虎力傍天丁力士斬鬼不祥山精伏屍傳疰消亡轉雷火二動轉天地明三轉三将軍四轉四聖人五轉五獄助六轉萬病滅七轉七星佐八轉八方攝玉皇上帝敕 聚形 右於别紙上，書此符同前。
第一斷疰，日吞符，一處燒服。
如欲服者，先灑掃一淨室，男左女右，置燈一盞，備油半跳子。
至夜靜，将符於針頭上穿定，燒作灰。
於淨盞中焚香，祝病人姓氏生月年紀，并得患因依，所告符中真聖。
次以法水同符灰一處調，吞之。
令病人面向本命方坐，不得言語。
令一二人相伴，須臾，患者或似夢寐中見鬼物來辭别，當問姓氏。
或隻見蟲自身中，即速捉蟲，内油跳中煎之，送長流水中，永絕傳染矣。
咒水治勞法雜病通用 太一之水祖且良，舉水入口續神光。
大腸涉瀝至膀胱，蕩滌五髒入胞。
百病除愈邪鬼亡，上合天地體輕強。
急急如律令。
右咒水朝向太陽，夜望剛星，默念七遍，吸炁吹入水中，調符追蟲用之。
患人蟲出後，每日早晚須服三光并五雷等符，取下五髒中積聚惡物。
過一月後，一向平複，亦常戒喜怒嗜欲，及諸生玲油膩之物，尤妙矣。
五雷靈符 臣妙宗昔年遇人，常授五雷等符，二十餘年。
治救危笃疾患，及婦人鬼胎鬼炁，腹中癖塊，橫生死胎，一切邪病，活全困苦者，不可勝紀。
伏遇聖上，奉道秘法，不敢隐藏，謹徧類之於此，流傳後學，慎宜寶之耳。
散形 開天門閉地戶留人門塞鬼路穿鬼心破鬼肚一轉雷火動二轉霹靂發三轉動天地四轉四聖人五轉五獄助六轉萬病滅七轉七星佐八轉八方攝想南方雷火吸入口中吹在符上雷雱震雯想南方炎帝駕萬裡火車取火炁吹入符中然後念六星蓋之□□□□□□□服符時以桃葉心或桃仁各七煎湯面南吞五丸五髒惡物悉皆取下 散形 病 在 心 上 出 筆 向 上 病 在 心 下 出 筆 向 下 通目見鬼神符 右符，以未行持前，書此三道。
行持或醮時，吞一道。
行持或醮罷