卷十六

八卦次序圖 見圖 說卦傳曰乾天也故稱乎父坤地也故稱乎母震一索而得男故謂之長男巽一索而得女故謂之長女坎再索而得男故謂之中男離再索而得女故謂之中女艮三索而得男故謂之少男兌三索而得女故謂之少女按乾為老陽稱父坤為老陰稱母索求也震坎艮為少陽巽離兌為少陰坤求乾初為震故曰長男乾求坤初為巽故曰長女坤求乾中為坎故曰中男乾求坤中為離故曰中女坤求乾上為艮故曰少男乾求坤上為兌故曰少女 ○八卦方位圖 見圖 說卦傳曰萬物出乎震震東方也齊乎巽巽東南也離也者明也萬物皆相見南方之卦也乾西北之卦也坎者水也正北方之卦也艮東北之卦也按震巽離乾坎艮六卦傳皆明言方位惟坤兌二卦缺如而可即此推之坤卦辭曰西南得朋蹇卦辭曰利西南則西南皆指坤言小畜卦辭曰我自西郊西郊為互兌小過爻辭同随上六爻辭曰王用亨于西山西山亦為兌是坤位西南兌位正西考之經文皆非無據也 ○八卦德象圖 見圖 說卦傳雲乾為天坤為地震為雷巽為風坎為水離為火艮為山兌為澤乾健也坤順也震動也巽入也坎陷也離麗也艮止也兌說也按天地雷風水火山澤為象健順動入陷麗止說為德巽象為風而經文或曰木坎象為水而經文或曰泉曰雨曰雲離象為火而經文或曰日曰電坎德陷也而象傳多曰險蓋古人設險多取于水是陷人無有如水者離德麗也彖傳祇言明蓋火必有所麗而後生火亦物之至明者則坎險離明皆兼德象為義 ○八卦分配五行圖 見圖 徐氏曰八卦以震巽離坤兌乾坎艮為次者震巽生木木生火故離次之火生土故坤次之土生金故兌乾次之金生水故坎次之水非土亦不能生木故艮次之陳氏曰火氣極熱物無由而成水氣極寒物無由而生惟土氣最為中和故金火之交有坤土水木之交有艮土也按舊本有河圖洛書先天八卦及伏羲六十四卦諸圖以經文考之悉與易象無涉故不複備錄 ○十二辟卦圖 見圖 按漢晉儒者演易于彖傳爻辭多用十二辟卦為母往來易移以作诠解則以此十二卦陰陽類聚自一卦分之可得數卦變化神明皆從此生雖不能處處盡合而于陰陽消息之幾已推闡盡意蓋大易專言陰陽虛盈消長之理聖人每反複緻意則辟卦實為易象之樞紐辟君也言此十二卦為諸卦之君故列圖如右以備考核雲 ○八卦納甲圖 見圖 納甲者蓋以月光之盈虛比附卦象之陰陽震象初生之月昏居庚方故震納庚兌象上弦之月昏居丁方故兌納丁艮象将盡之月曉居丙方故艮納丙巽象下弦之月曉居辛方故巽納辛月之盈象乾月之滅象坤月盈則昏見于甲月滅則曉見于乙月盈外明内暗象離月滅内明外暗象坎故乾納甲兼壬與離同坤納乙兼癸與坎同漢魏諸儒演易多用此以釋西南得朋諸卦辭固近穿鑿然其源甚遠而己日乃革雖旬無咎之文非納甲亦不能明故附此圖雲 ○文王序卦圖 見圖 卦有正對反對交對交對者謂上卦與下卦颠倒互見反對者謂正觀之成一卦反觀之又成一卦正對者謂兩卦對觀陽對陰陰對陽也文王序卦惟用反對其不能反對者則用正對上下經正對者止八卦乾坤坎離頤大過中孚小過是也其餘五十六卦皆為反對上經正對卦凡六反對卦二十有四下經正對卦凡二反對卦三十有二正對卦不變反對卦俱變上經二十四反對卦變為十二卦合六正對卦計之得卦十八下經三十二反對卦變為十六卦合二正對卦計之亦得卦十八朱子謂上下經卦數多寡相均蓋以此也 ○文王孔子演易圖 曆代儒者演易于彖傳剛柔往來之文類取他卦為母上下移易立解而間有不合者以其不專取辟卦幹卦義例頗亂頭緒紛然不能畫一朱子作卦變圖亦雲凡一陽一陰之卦皆自剝複姤夬來二陽二陰之卦皆自臨觀遯大壯來三陽三陰之卦皆自泰否來其雲睽自中孚來蹇自小過來而于幹卦亦兼取之程子雖不信卦變而解損益爻辭亦不能廢損自泰來益自否來之說則知漢儒注經實有師承源流最遠深得三聖作易之旨祇是時值南北朝屢經兵火書少完璧可惜也餘今考先儒箋注參之經文則辟卦幹卦文王系爻辭取諸此夫子解彖辭亦取諸此也故列此圖以通諸家之牖至于或用爻辰或用旁通或用乾坤六子或用正對反對立說者悉置之使歸一轍焉 ○八純卦【八卦正體】 三陽為乾三陰為坤坤索乾初為震乾索坤初為巽坤索乾中為坎乾索坤中為離坤索乾上為艮乾索坤上為兌因而重之乾坤震巽坎離艮兌不易原名故曰純此先儒所謂不易之易也 乾乾下乾上純乾卦 坤坤下坤上純坤卦 震震下震上純震卦 巽巽下巽上純巽卦 坎坎下坎上純坎卦 離離下離上純離卦 艮艮下艮上純艮卦 兌兌下兌上純兌卦 ○十二類聚卦【八卦變體】 乾坤重卦純陽純陰而震巽六子卦既重之後陰陽分錯皆不能推移惟複臨泰大壯夬姤遯否觀剝中孚小過十二卦陰陽類聚猶具純卦之體故聖人推移之以系易辭其陽息陰消之卦體象震兌陰息陽消之卦體象艮巽先儒謂複臨以下十卦曰辟卦辟者君也謂頤大過中孚小過四卦曰幹卦幹坎離也類則為羣聚則宜分則凡一陽之卦來自剝複一陰之卦來自姤夬二陽之卦來自臨觀小過二陰之卦來自遯大壯中孚三陽三陰之卦來自泰否頤與大過雖亦幹卦而陰陽外峙中互乾坤重畫坎離之體不似中孚小過之純故與乾坤同屬不易是以十二卦為辟為幹其餘四十二卦皆從此推移焉 ○乾坤分體卦 泰陽息至三乾長坤消陽大陰小故卦辭曰小往大來陽升陰降