卷九

怒也而愠祇内含較之壯見于面者其吉兇不同矣無咎也 象曰君子夬夬終無咎也 陽宜前往不宜畏避以緻緩進釋之曰終無咎所以勉陽之可以夬夬也 九四臀無膚其行次且牽羊悔亡聞言不信 變大壯之五陰卦始名夬當五陰未變之時則四為震震為足今變為兌兌為毀折則象臀之無膚臀足上體也臀既見傷其行次且勢所必然次且王氏作趦趄行止之礙也既艱于行又不宜聽彼一陰永留于上蓋上卦為兌兌為羊制羊者利用牽夫羊性陰很挽之則忿而不行使之居前從後驅之則行矣以牽羊之術馭小人彼既無由反噬而亦不能不往此控制之善策也故悔亡但卦祇五陽上猶為陰乾陽為言而四以陽居陰位乾言雖可聽而體猶為兌陰柔每多惑恐其聞此牽羊之言而不信失事機耳 象曰其行次且位不當也聞言不信聰不明也 陽居陰位不果于行陽德為聰居兌體之下恐有所蔽也 九五苋陸夬夬中行無咎 大壯之五為震中震為蕃鮮是苋陸也董氏曰苋人苋也陸商陸也苋野草名柔莖細葉黃花黑子一名馬齒苋園中處處有之商陸爾雅謂之蓫??易葉如牛舌莖脃色青赤根大如蘆菔多生路旁二草性皆陰冷夫陰物滋榮不可不決去之今震陰既變兌陽又以陽居陽位夬而又夬以決苋陸則已拔去根株芟夷殆盡矣又宜乘勢中行前往決陰陽剛得中前行乃無咎也 象曰中行無咎中未光也 五為外卦之中外為陰蔽陽德未光故宜行也 上六無号終有兇 夬複及此則為純乾兌口雖存下皆陽剛非陰同類縱欲号呼亦無應者孤陰無輔終有兇也 象曰無号之兇終不可長也 陽剛已息至五不可使一陰長居于上也 ○姤 【巽下乾上中互重乾】 陰息陽消卦此為乾之變體純乾之卦下遇一陰一陰居初兼巽象巽為木為魚故爻辭言柅言杞言有魚無魚 姤女壯勿用取女 純陽之下一陰忽生卦名曰姤陰女象陰來息陽則女已壯此禍水也宜勿用取之 彖曰姤遇也柔遇剛也勿用取女不可與長也天地相遇品物鹹章也剛遇中正天下大行也姤之時義大矣哉 姤何以名遇也當為純乾之候象陽方亨一陰忽生于下若有不期遇而遇之者故曰姤遇也姤下僅一陰陰為女則女弱甚而乃轉曰女壯者蓋以陽雖衆而上往日見其消陰雖少而下來日見其息陰息則女從此壯矣夫此女壯者乾巽固非匹而初與四應四侪衆陽之中相比相亢亦不能獨應成偶則是女固不可取而亦勿用取之也既勿用取則此柔之與剛豈成伉俪亦不過暫遇之耳且非剛所欲遇乃柔來于下剛不期遇而忽遇之焉耳顧一陰初進雖不可助之與長而一陰甫見實足驗物之方亨則姤自有時義也姤為五月卦天地相遇長養萬物九家易曰陽起于子行至四月六爻成乾巽位在已故言乾成于巽既成轉舍于離萬物盛大坤從離出與乾相遇故言天地相遇此姤之時也且一陰在初二猶為陽二則得中五陽在上五又得正陽剛中正同心一德教化風行猶之上有聖君下有賢臣雖微有小人不靖亦可勵精圖治則姤猶有可幸者此姤之義也姤之時義豈不大哉 象曰天下有風姤後以施命诰四方 翟氏曰天下有風風無不周故君以施命告化四方之民矣蓋言風行天下天下之人無不遇之故象姤也虞氏曰乾為施巽為命為诰乾天覆地故曰四方 初六系于金柅貞吉有攸往見兇羸豕孚蹢躅 陰進則陽退勢不并立而此一陰初至不可不預戒也内卦為巽巽為繩宜用繩系牽制之而又恐其或逸也蓋變乾之初陽為姤乾為金乾金合巽木是為金柅柅木名系之于柅陰不再進貞固則吉倘不預為牽制令其前往必至侵陽則兇立見譬如羸豕羸弱也豕為陰物初豕尚弱豕弱似不足畏然方從下來日日生息則漸長漸壯有欲其長羸而不能者蹢躅可孚信也蹢躅躍躍不安貌是不可以其羸而忽視之矣 象曰系于金柅柔道牽也 初為陰故曰柔系以牽之不使其前往也 九二包有魚無咎不利賓 二為巽中巽為魚魚本陰物而在于初其勢尚弱但有以包容之長有此魚則是下僅一陰尚得無咎夫所以包之者恐其生息滋長侵及賓位不利于賓故也虞氏曰乾尊為賓二為互乾陰不前進則陽不退聖人扶陽之意至深切矣 象曰包有魚義不及賓也 義不及賓言陰不及陽有魚在初二宜如此也倘及賓則賓必退不利矣 九三臀無膚其行次且厲無大咎 姤夬反對夬之四反之即姤之三夬以變震之後為臀姤以巽股之