卷八

止則不往二往居三以成坎坎為衆是為往得衆得衆即非艮艮位東北與西南相對去東北故往西南西南地勢平衍蹇利得之以濟蹇解亦利得之以成解蓋大難初平宜長養以息物力也小過之卦下為艮上卦非坤西南為虛象西南雖利究無所往解外卦為震震前無地前無所往惟宜來複來複所以得吉者以小過之三易來居二二為坎中是二之中惟來複始得之蓋朝野初安不宜再為紛更又增擾也夫惟先有蹇然後乃有解是解所以解蹇惟已解蹇始可名解當夫解蹇之初豈能無所往以解蹇至于蹇解之後則已變蹇而言解是名為解則于既解以後言之也蓋早已有所往以解蹇也夫成坎之中由于小過之三下來居二而小過之震不易震動前往解功已成是威已然此時惟宜靜守以可大者為可久也但以震坎之德言之則為動為險而以震坎之象言之則又為雨為雷坎在震上則坎祇為雲故坎上震下之卦曰雲雷屯坎來震下則坎已為雨此震上坎下之卦曰雷雨作震為木為反生為竹為萑葦為蕃鮮百果草木甲坼之象甲草木之苞孚也坼裂也坎丁冬令震丁春令冬寒未釋萬物猶蒙忽有雷以震之則蒙漸蘇忽有雨以滋之則萌已吐是雷雨所以解百果草木之困故天地以解而作雷雨則百果草木以解而坼甲苞此解之時也解之時豈不大哉 象曰雷雨作解君子以赦過宥罪 雷在坎下坎祇為雲則卦名屯坎在震下坎已成雨故卦名解解者所以解患難罪過亦患難之類赦過宥罪乃解之大者卦有正坎互坎坎為多眚為過又為桎梏為罪卦有正震互離離明以照之為宥震動以出之為赦也 初六無咎 初在下位又為陰柔解之權不及此故無咎 象曰剛柔之際義無咎也 初為剛位柔來居之故曰剛柔之際 九二田獲三狐得黃矢貞吉 解者所以解患害害有在于人者三之寇五之小人是也患有在于物者二之狐上之隼是也二為坎中九家易曰坎為狐二為内卦之主合之上下二爻是為三狐狐為邪媚之物宜解除之于是田獵事與用黃矢以射取之二體互離離為黃矢用矢以獲三狐則象坎險已解以成解道也故貞吉 象曰九二貞吉得中道也 六三負且乘緻寇至貞吝 三居内外卦之間下為坎輿三至五為互坎亦輿也輿在下則乘之輿在上則負之輿為君子之器負乃小人之事小人乘君子之器寇醜其行而思攘奪之矣坎為盜是謂之寇不能除寇而轉緻寇之至是三之行先已類寇以寇負寇是誨寇使來也故貞吝 象曰負且乘亦可醜也自我緻戎又誰咎也 既負且乘其行可醜誤任用之則始而為盜者久且成戎兵戎之起自我緻也 九四解而拇朋至斯孚 四體為震震為足下應于初初居震下則足拇也解以震動出險為義動則有行人之行自拇始故曰解而拇夫欲成解功則非一手一足之烈宜有輔之以成解者蹇待朋以濟蹇五為君位則是以臣為朋故蹇五曰朋來解亦待朋以成解四為臣位則是以五為朋故解四曰朋至四為陽剛為震之主有才能之臣可以成解功者互坎為孚朋至斯孚信之矣 象曰解而拇未當位也 惟未當位故待朋至也 六五君子維有解吉有孚于小人 五為君位乃君子也與四相維以成解功蹇五為君故上來五曰見解四為臣故五求四曰維是五與四相維系以有此解也夫解所以解險二為坎中則為小人坎為孚是君子有解小人信之甘心遠退不梗王化則解功成矣 象曰君子有解小人退也 小人之退孚君子也 上六公用射隼于高墉之上獲之無不利 隼鹞屬爾雅名鷣詩雲鴥彼飛隼即晨風俗名雀鷹搏擊害禽之鳥也上與三應三為互離虞氏曰離為隼離隼居坎上坎為宮象高墉上與五比五君為公公用之以坎弓離矢射此隼于高墉之上則震動出險自能以射之者獲之也此所謂藏器于身待時而動者無不利矣 象曰公用射隼以解悖也 鸷鳥害同類之物與小人害同類之人一也故曰悖宜以射之者解去之 ○損 【兌下艮上中互坤震】 泰損為三陽三陰卦自泰來荀氏曰謂損乾之三居上孚二陰也虞氏曰泰三之上陸氏曰乾九三變六三陰柔益上九蜀才曰此本泰卦坤之上六下處九三乾之九三上升坤六 損有孚元吉無咎可貞利有攸往曷之用二簋可用享 與鹹交對之卦曰損損減也損不宜遽損宜有孚信以将之始克大吉無咎始可以貞守此損往而行之乃利也損以緻用果何如以用之哉如燕享之禮必用簋以盛食物簋