卷八

亡也 羣者豕鬼與寇疑之則睽疑亡則睽亦亡 ○蹇 【艮下坎上中互離坎】 小過蹇為四陽二陰【四陽二陰：四陰二陽】卦自小過來四往升五五來降四彖傳曰往得中言小過四陽往居蹇五得中也虞氏謂觀上反三不合 蹇利西南不利東北利見大人貞吉 坎居于外内艮則止坎為蹇蹇未解不宜遽行也故艮下坎上之卦名蹇時既逄【逄：逢】蹇宜行平衍之地不宜蹈危險之區于是有濟蹇之大人出利于見之如是則蹇不長蹇可以出蹇适蕩平也故貞吉 彖曰蹇難也險在前也見險而能止知矣哉蹇利西南往得中也不利東北其道窮也利見大人往有功也當位貞吉以正邦也蹇之時用大矣哉 蹇者難也坎險在前難進也既已見險則即不宜蹈險内為艮止見險而止非有坎智者不能也是知惟明哲之人乃始克慎行止時既為蹇則不宜履險而惟宜履順内卦為艮艮位東北東北之對向為西南西南坤方也坤為地地勢平衍而蹇自小過來小過四往之五坎得陽中而四五相易坤象在隐見之間且坎為坤索乾中坎得坤體得平衍之地矣故雲利也東北為艮方艮為山山勢險阻坎為水水流不上行其道已窮故曰不利也顧東北不利即不宜往東北以犯難而西南維利則尤宜往西南以立功蓋不往則蹇常存惟前往則蹇可濟是不可坐安于蹇也然則欲濟蹇者非陰柔所能勝惟九五剛中之大人居尊位履坎中坎為水為智以智處蹇見險能濟守五之正以治坤邦善用蹇時較之未蹇有事半功倍者蹇之時用豈不大哉 象曰山上有水蹇君子以反身修德 陸氏曰水在山上失流通之性故曰蹇君子體之言水在上終宜反下因得反身之象水在山上不能就下宜修山以疏通之因得修德之象艮為背象反身坎中實象修德前有坎險不宜前往故宜反身反身者即爻辭所雲來也後有艮止則宜退守故雲修德修德者即彖傳所雲智也 初六往蹇來譽 坎險在前故不宜進而宜退進則謂之往退則謂之來若初則前往有地退後無地然自守本分不事躁進則已不至陷于坎險得艮止之義矣來譽矣 象曰往蹇來譽宜待也 宜待緻譽不宜往也 六二王臣蹇蹇匪躬之故 二為臣位上與五應五為君是王也二為五之臣則二即王臣二至四為互坎此謂之蹇上應九五坎中此又為蹇故曰蹇蹇夫前為蹇蹇可以無往而此不言退避者蓋有故也緻身事君臣子之職不有其躬臣子所宜匪躬以濟蹇王臣所以不避蹇也 象曰王臣蹇蹇終無尤也 九三往蹇來反 三以陽居陽位似有濟蹇之才而前接正坎是為往蹇來下為艮是為來反艮為背三為艮主故曰反 象曰往蹇來反内喜之也 反居于内不往外以緻蹇故曰喜之 六四往蹇來連四居正坎互坎之間此連坎也前往固蹇來後亦與坎連故曰往蹇來連 象曰往蹇來連當位實也 九五大蹇朋來 五陽得中又得正位此卦辭所雲大人也而居正坎之中為蹇之主則天下之蹇皆歸之故獨别之曰大欲濟大蹇獨力難勝貴朋來以助之朋者卦辭所雲見大人者也與五同德共濟艱難蓋有朋來則蹇庶幾可解矣 象曰大蹇朋來以中節也 上六往蹇來碩吉利見大人 卦名曰蹇故皆宜來不宜往諸爻皆然即上亦何獨不然往固蹇矣來從于五則吉蓋五為君碩人也即大人也碩大也故曰來碩見此碩人又值卦盡則蹇宜解不至長蹇矣故利 象曰往蹇來碩志在内也利見大人以從貴也 内謂五五為貴者上宜從之 ○解 【坎下震上中互坎離】 【小過】解為四陰二陽卦自小過來二往升三三來降二彖傳曰其來複吉乃得中也指此虞氏謂臨初之四不合傳義 解利西南無所往其來複吉有攸往夙吉 坎在内卦猶是蹇也而外卦為震震動出坎則蹇已解故下坎上震之卦曰解初解蹇難宜居平衍之地以養育之故利西南既解之後前無所往惟宜來複不宜再為紛更重事滋擾故曰無所往其來複吉矣夫解豈能坐緻惟有往乃可以解而轉雲無所往者蓋有往解蹇夙已如此夙早也今蹇已解不必又往宜來複也 彖曰解險以動動而免乎險解解利西南往得衆也其來複吉乃得中也有攸往夙吉往有功也天地解而雷雨作雷雨作而百果草木皆甲坼解之時大矣哉 震動坎險合之成卦惟恐陷險而始震動震動前行則已出險是險已解去也故名曰解解自小過來小過下為艮艮為止