周易禅解卷第十

北。

    則有坤無乾。

    天竺在西。

    但為坎地。

    支那在東。

    惟是離方也耶。

     文王八卦次序說 男即父。

    女即母。

    又父隻是男。

    母隻是女。

    坤體得乾為三男。

    有慧之定。

    即止而觀也。

    震為觀穿義。

    艮為觀達義。

    坎為不觀觀義。

    乾體得坤為三女。

    有定之慧。

    即觀而止也。

    巽為止息義。

    兌為停止義。

    離為不止止義。

    震動艮靜。

    坎能動能靜。

    乾非偏于動也。

    巽動兌靜。

    離能動能靜。

    坤非偏于靜也。

    又震動而出。

    巽動而入。

    艮靜而高。

    兌靜而深。

    坎兼動靜。

    而從上之下。

    上終不窮。

    離兼動靜。

    而從下之上。

    下終不盡。

    信知一一皆法界也。

     文王八卦方位說 說卦傳曰。

    帝出乎震。

    齊乎巽。

    相見乎離。

    緻役乎坤。

    說言乎兌。

    戰乎乾。

    勞乎坎。

    成言乎艮。

    又曰。

    震。

    東方也。

    乃至艮東北之卦也。

     此須約觀心工夫解釋。

    具在說卦傳解中。

     後天八卦。

    約用而言離表火騰。

    故旺于南。

    坎表水降。

    故旺于北。

    交發立堅。

    濕為巨海。

    乾為洲潬。

    故坎雖居北。

    而水輪含十方界。

    坤艮之土亦遍四維。

    火勢劣水。

    抽為草木。

    故有震巽。

    木旺于春。

    故震居東方。

    巽亦屬木。

    又能生火。

    其象為風。

    故居東南。

    地性堅者名之為金。

    金旺于秋。

    故居西方。

    乾亦屬金。

    又表須彌是四寶所成。

    在此地之西北也。

     右圖說有八。

    或與舊同。

    或與舊異。

    隻貴遙通儒釋心要而已。

    觀者恕之蕅益敬識。

     校刻易禅紀事 （瑞）叨侍大師五年。

    每見久精易學之士。

    一聞大師拈義。

    無不傾服。

    遂發心募梓全集。

    辄以易禅居首。

    大師解易既畢。

    方出圖說。

    故并附于末卷。

    或有問曰。

    紫陽本義。

    圖說在前。

    謂聖人作易精微之旨。

    全在語言文字之先。

    今胡得倒置耶。

    大師答曰。

    聖人悟無言而示有言。

    學者因有言而悟無言。

    所以古有左圖右書之說。

    何倒之有。

    且文字與圖皆标月指耳。

    不肯觀月。

    而争指之前後。

    不亦惑乎。

    問者默然。

    茲因校刻。

    并識此語。

    願我同志閱斯編者。

    了知 文字與圖無非吾人心性注腳。

    不作有言會。

    不作無言會。

    庶不負法恩矣。

    門弟子通瑞百拜敬書 周易禅解卷第十