周易禅解卷第十

縱橫斜直視之。

    皆得十五之數。

    以表位位法法之中。

    皆具天地之全體滿數。

    非分天地以為諸數也。

    物物一太極于此可見。

     約出世法。

    則九界皆即佛界。

    故不别立佛界之十。

    又九波羅密皆即種智。

    故不别立種智之十。

    蓋凡數法若至于十。

    便是大一數故。

    數于此終。

    即于此始故。

     伏羲八卦次序說 系辭傳曰。

    易有太極。

    是生兩儀。

    兩儀生四象。

    四象生八卦。

     （太極非動非靜。

    雙照動靜。

    故必具乎陰陽。

    陽亦太極。

    陰亦太極。

    故皆非動非靜。

    雙照動靜。

    還具陰陽而成四象。

    四象亦皆即是太極。

    所以皆亦非動非靜。

    雙照動靜。

    還具陰陽而成八卦。

    然則八卦隻是四象。

    四象隻是陰陽。

    陰陽隻是太極。

    太極本無實法。

    故能立一切法耳。

    ） 若從一生二。

    從二生四。

    從四生八。

    從八生六十四等。

    是為順數。

    若從六十四溯至八。

    八溯至四。

    四溯至二。

    二溯至一。

    一亦本無實法。

    是為逆數。

    順數則是流轉門。

    逆數則是還滅門。

    流轉從陰陽二畫出。

    還滅從陰陽二畫入。

    故曰乾坤其易之門。

    聖人作易。

    要人即流轉而悟還滅。

    超脫生死轉回。

    故曰易逆數也。

     伏羲八卦方位說 先天八卦。

    約體言之。

    乾南表天。

    坤北表地。

    離東表日。

    坎西表月。

    震居東北。

    動之初也。

    兌居東南。

    海之象也。

    巽居西南。

    入之初也。

    艮居西北。

    山之象也。

    須彌在此方視之。

    則居西北。

    日月星辰至西北。

    皆為須彌腰所掩。

    故妄計天缺西北也。

     伏羲六十四卦次序說 随拈一陰一陽。

    必還具一陰一陽。

    故六重之而成六十四卦。

    其實卦卦無非太極全體。

    故得為四千九十六卦也。

     伏羲六十四卦方位說 約一天下。

    亦以此卦圖而分布之。

    約一省一府一縣。

    亦各以此卦圖而分布之。

    近約一宅。

    亦以此卦圖而分布之。

    即單約一房一坐具地。

    亦以此卦圖而分布之。

    大不礙小。

    小不礙大。

    大亦隻是六十四卦。

    小亦全具六十四卦。

    一時一刻亦有此六十四卦。

    亘古亘今亦隻此六十四卦。

    若向此處悟得。

    便入華嚴事事無礙法界。

    故李長者借此以明華藏世界。

    不然。

    豈令福建在南。

    則有乾無坤。

    燕都在