易冒卷之十

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辨而武讷;上卦為高,下卦為卑,喜其庇身,豈宜克也。

     蔔曰明神降乎,鬼空則不降,鬼破則不喜,鬼散則不留,鬼動則鑒,鬼克則罰,随墓助傷則禍也,惟鬼靜為善。

     蔔其為祟乎,鬼動則是。

    蔔其是是鬼乎,空破散絕則非。

     求神邀福,子象旺而福來。

    求神祐病,用爻旺而病去。

    祈壽祈名,祈财祈子,各以用爻而推。

     夫蔔道行之真系于應象,察鬼神之應,系于官爻。

     淫祀谄神,有道所戒,況妖巫鬼史,妄言禍福哉,君子慎之。

     機兆章第八十七 (内詳何怪驅置怪息有妖是怪五問) 禍福之來,機必先兆,或征于夢寐,或見于物變,筮之者,莫不以子孫為福,官鬼為禍。

    然吉兇悔吝生乎動,鬼動而禍随,若空散則非真,破絕則無害;若動,雖破亦兇,若随助,雖靜亦兇,若旺相猶動,若克世猶動,而終不及動也。

     (以随助、鬼動為首戒,鬼克鬼旺次之,而鬼遇空散絕,或怪或夢,皆不成兇也。

    ) 然則動其兇乎,主何應也,青龍為哀樂之計,朱雀為詞訟之牽,白虎為丁口之喪,元武為盜賊之警,勾陳為土田之禍、墳墓之幹,騰蛇為連累之殃、驚憂之恐。

    木因樹藝而機災,金緣刀斧而生疾,火有焚燒之難,水為波浪之沉,土有瘟疫之眚也。

    以八宮而分所避之方,以諸星而分所趨之事。

     (乾兌不可以西行,震巽不可以東去,坎離蒙水火之厄,坤艮招産業之非也。

    驿成不可以途行,鹹池不可以女色,天喜戒遊婚娶之家,喪門忌投缟素之室,天獄鬼動,猝防刑獄之殃,地賊官興,忽犯穿窬之盜,浴盆憂損嬰兒,喪車慮妨骨肉也,其他類推。

    ) 以六親而分所屬之迍,是以化父母,而堂上少康,變妻财,而閨中多故,入子孫,而丁幼瘡痍,之兄弟,而門穑瑣括,化官鬼,而災禍相乘也。

    持世,禍由己召,臨應,患自人招,遊魂不可出,歸魂不可入,内為内禍,外為外殃。

     (八宮諸星六親由鬼動而言。

    ) 其應祥也,父母貴人動,主進文章,子孫青龍動,主進金帛,妻财天喜動,主進臣妾,兄弟六合動,主得良朋也。

     (若鬼爻靜休,遇有此動,始征其祥。

    ) 獨點何怪,則用鬼爻,陽為物怪,陰為鬼怪。

    鬼生何方,從斯現也,鬼屬何雲,從斯象也,鬼屬何神,從斯物也,鬼化化鬼,從斯類也,而吉兇不屬焉。

     (凡問是何怪,此則不占怪爻,當占鬼象,若鬼屬陽,于象有形為物怪,乃精妖也;若鬼屬陰,于象無形為鬼怪,乃障孽也。

    如金鬼長生在巳,或起東南,或從土出,木鬼或出沒自水,水鬼或搬弄其金,火鬼其怪屬火,或常顯紅光,土鬼其怪屬土,或常飛沙石;鬼居龍蛇,常如龍蛇變化,鬼居朱雀,空虛若有聲,鬼居勾陳,牆垣若有人,白虎血光,元武穢氣也。

    父母化鬼,先靈不安,鬼化父母,樑棟不吉,子孫變化,兒童之鬼‘禽獸之精,妻财變化,臣妾之亡、寶藏之祟,兄弟為壁堵匿妖,官鬼為香火懷怒也,其吉兇弗系于此。

    ) 驅之何如,官動鬼旺克世,不
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