易冒卷之七
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所是也，如酉建乙巳日，占升方得頤，丙戌世伏己酉官，後擢西北，餘仿此。
） 歸魂屢複舊任，遊魂嘗履新途。
六沖伏藏則遠，六合出現則近，内近地而外遠方，初接壤而六邊鄙也。
（凡卦中隻一官爻，在内為近，在外為遠，初爻近，六爻遠，餘爻類推之。
若遇内外兩官，則考其卦，遊魂六沖伏藏應遠，歸魂六合出現應近。
蓋一官以内外分遠近，兩官以卦象分遐迩。
） 有指而筮得是地乎，貞沖合沖、官壞世空，則非食祿之方。
有蔔考選升調，而筮得是官乎，世實官旺，則為應拜之職。
（考職選官，升任調缺，或指是地是官，而筮同此法。
） 概占當得何官，則專察官爻，以八卦而别其屬之部曹。
（乾為天官，古稱冢宰，木天之臣，屬朝廷禁内雜職，及廄馬之司。
坎為冬官，古稱司空，總河總漕之務，司台谏，屬天下之水利者。
艮為阍寺，司晨門之吏，防禦備衛之僚，治獄禁，屬礦藏寶庫錢局之類也。
震為春官，古稱宗伯，師傅太子東宮，或總試總裁，及司宗廟祭祀禮樂文章之官也。
巽為天使，及司上林，奉命申四方者，上差之僚佐也。
離為夏官，古稱司馬，專耳目之權、糾彈之事，一為端門之輔，修史之文明也。
坤為地官，古稱司徒，司天下農事，有土之官也，疆場社稷之任，母後之内臣爾。
兌為秋官，古稱司寇，司言語，職刑罰，通章疏，主上膳之事也。
） 以六爻而辨其位之高卑。
（凡官在初爻為散缺，一為本鄉官守。
在二爻為縣邑，一為谏議大臣、相國學士。
在三爻為守牧，一為三司首領，及大衙門随從之官。
在四爻為司道，一為九卿六曹，及近君之臣也。
五乃君象，非臣所居，惟代天巡狩之官，及欽命欽差者當之。
六爻為貴戚之鄉，及宗廟功勳之臣、高尚之士、輔相王府之官、四圍之股肱也。
武途封職，其義相類。
） 以五行而分其官之職掌。
（凡金官必司兵事，或執刑衡。
木官必司工務、禮樂苑囿、車輿舟楫，及桑麻、制造之事。
水官必司江淮河海，及水利鹽務、稅饷漕儲。
火官必司文章、參劾、祭祀，及冶鑄、喉舌之權。
土官必司土地農田、社稷邊疆，及陵寝、屯守之柄也。
） 以六神諸監，而參考其官之政事。
（青龍則其政清耀，文章詩賦清花之府也。
朱雀則其政剖斷，谏議善惡，折辨是非，言路之官也。
勾陳則其政田土，興教勸農，治寇保民，一方之牧也。
騰蛇則其政傳宣，往來馳驟，浮沉體察，差遣之利也。
白虎則其政威武，掌生殺之權，秉軍旅之事，刑罰之宰也。
元武則其政水利，司捕司謀之象也。
文昌為翰林，官符為有司，天馬為欽差，天獄為禁吏，鬥木獬，巡方之官也，尾火虎，兵權之主也，星日為馬，聖傳之司也，亢金龍，文章之相也。
大抵五行六爻八宮為經，六神諸星為緯以參之。
） 日月以像之，世應以度之，君臣以位之，是故獨發論宮，一爻論位，兩現而求諸屬，俱無而考諸伏與變，伏占飛神，變占八宮，伏變這法，亦可離位屬也。
欲知當世之官守，以象求之，雖代有更名，理不遠矣。
（凡官臨日月建，若非社稷之臣，定是直節科道之官。
官爻持世為正印，臨應為左右之職。
五爻為君，非禦史而當寵幸之臣；二爻為大臣，為宰相，而為國家之儀表。
官爻獨發，但論八宮，官爻一位，但論六爻，官爻兩現，但論所屬，卦無官鬼，則求伏上飛神，以位屬辨之，卦有動象，則求所變官爻，以八宮别之。
） 補官起服、援例納粟，戒世空而反遁也。
圖差代役、選缺參房，問成乎，沖不利謀也，世不利空也，官不利壞也，問财則不利财虛，問辱則不利官克世也。
或筮久任乎，三沖遊魂則不久，官壞而罷職，世空而解組，官克世而參谪。
或筮履任身安乎，随墓助傷，及任乃病，世破鬼發，臨政抱災也。
（久任以官為官，身安以官為病，蔔筮用爻，妙在變爾。
） 求薦獎，而遇官文破壞，恐薦賢之不力，鬼象克世，慮獎餙之非真。
世值空亡，求榮不遂，望擢難遷。
谪官開複，亦同此推。
（民間坊匾、旌表、冠帶、衣巾、鄉賢、鄉飲等事同類。
） 面聖上書，叩阍獻策，遁不可遇也。
見六沖而上下睽隔，受五克而披君逆鱗，五位傷而忠言逆耳。
若條陳于将相，喜官興而忌克世也。
（五克謂五爻克世，五位，謂五爻空破絕散也。
） 夫在任而防參罰，惡子動而好官興，世空則離任。
離任而慮後患，好子動而惡官興，世空則無事。
大計之問，求官鬼之無瑕，索世爻之有氣，官臨日月生扶，定膺卓意廉能之選，子孫動而有降職之憂，兄弟搖而有罰傣之議，兼逢官破，緻仕還鄉。
養親給假，告病休官，若官克世而被惡，官爻破絕空散，誰明高蹈之懷，世象随墓助傷，反受風塵之縛。
任亂地而求身安，随墓助傷、世窮鬼發非祥，任危邦而求爵顯，官隆世實則吉。
（設如治河防決，忌鬼動鬼克，抽稅征商，忌應空财壞。
考卷有瑕用父母，征徭無用妻财，在占者志此用此，志彼用彼也。
） 凡公揭參疏，猶詞訟也，先占上意從違，次考應爻生克。
何時交代，官鬼墓絕、子孫生值以為期；何時官來，毋拘士庶僚役，官鬼生旺以為實。
覓
） 歸魂屢複舊任，遊魂嘗履新途。
六沖伏藏則遠，六合出現則近，内近地而外遠方，初接壤而六邊鄙也。
（凡卦中隻一官爻，在内為近，在外為遠，初爻近，六爻遠，餘爻類推之。
若遇内外兩官，則考其卦，遊魂六沖伏藏應遠，歸魂六合出現應近。
蓋一官以内外分遠近，兩官以卦象分遐迩。
） 有指而筮得是地乎，貞沖合沖、官壞世空，則非食祿之方。
有蔔考選升調，而筮得是官乎，世實官旺，則為應拜之職。
（考職選官，升任調缺，或指是地是官，而筮同此法。
） 概占當得何官，則專察官爻，以八卦而别其屬之部曹。
（乾為天官，古稱冢宰，木天之臣，屬朝廷禁内雜職，及廄馬之司。
坎為冬官，古稱司空，總河總漕之務，司台谏，屬天下之水利者。
艮為阍寺，司晨門之吏，防禦備衛之僚，治獄禁，屬礦藏寶庫錢局之類也。
震為春官，古稱宗伯，師傅太子東宮，或總試總裁，及司宗廟祭祀禮樂文章之官也。
巽為天使，及司上林，奉命申四方者，上差之僚佐也。
離為夏官，古稱司馬，專耳目之權、糾彈之事，一為端門之輔，修史之文明也。
坤為地官，古稱司徒，司天下農事，有土之官也，疆場社稷之任，母後之内臣爾。
兌為秋官，古稱司寇，司言語，職刑罰，通章疏，主上膳之事也。
） 以六爻而辨其位之高卑。
（凡官在初爻為散缺，一為本鄉官守。
在二爻為縣邑，一為谏議大臣、相國學士。
在三爻為守牧，一為三司首領，及大衙門随從之官。
在四爻為司道，一為九卿六曹，及近君之臣也。
五乃君象，非臣所居，惟代天巡狩之官，及欽命欽差者當之。
六爻為貴戚之鄉，及宗廟功勳之臣、高尚之士、輔相王府之官、四圍之股肱也。
武途封職，其義相類。
） 以五行而分其官之職掌。
（凡金官必司兵事，或執刑衡。
木官必司工務、禮樂苑囿、車輿舟楫，及桑麻、制造之事。
水官必司江淮河海，及水利鹽務、稅饷漕儲。
火官必司文章、參劾、祭祀，及冶鑄、喉舌之權。
土官必司土地農田、社稷邊疆，及陵寝、屯守之柄也。
） 以六神諸監，而參考其官之政事。
（青龍則其政清耀，文章詩賦清花之府也。
朱雀則其政剖斷，谏議善惡，折辨是非，言路之官也。
勾陳則其政田土，興教勸農，治寇保民，一方之牧也。
騰蛇則其政傳宣，往來馳驟，浮沉體察，差遣之利也。
白虎則其政威武，掌生殺之權，秉軍旅之事，刑罰之宰也。
元武則其政水利，司捕司謀之象也。
文昌為翰林，官符為有司，天馬為欽差，天獄為禁吏，鬥木獬，巡方之官也，尾火虎，兵權之主也，星日為馬，聖傳之司也，亢金龍，文章之相也。
大抵五行六爻八宮為經，六神諸星為緯以參之。
） 日月以像之，世應以度之，君臣以位之，是故獨發論宮，一爻論位，兩現而求諸屬，俱無而考諸伏與變，伏占飛神，變占八宮，伏變這法，亦可離位屬也。
欲知當世之官守，以象求之，雖代有更名，理不遠矣。
（凡官臨日月建，若非社稷之臣，定是直節科道之官。
官爻持世為正印，臨應為左右之職。
五爻為君，非禦史而當寵幸之臣；二爻為大臣，為宰相，而為國家之儀表。
官爻獨發，但論八宮，官爻一位，但論六爻，官爻兩現，但論所屬，卦無官鬼，則求伏上飛神，以位屬辨之，卦有動象，則求所變官爻，以八宮别之。
） 補官起服、援例納粟，戒世空而反遁也。
圖差代役、選缺參房，問成乎，沖不利謀也，世不利空也，官不利壞也，問财則不利财虛，問辱則不利官克世也。
或筮久任乎，三沖遊魂則不久，官壞而罷職，世空而解組，官克世而參谪。
或筮履任身安乎，随墓助傷，及任乃病，世破鬼發，臨政抱災也。
（久任以官為官，身安以官為病，蔔筮用爻，妙在變爾。
） 求薦獎，而遇官文破壞，恐薦賢之不力，鬼象克世，慮獎餙之非真。
世值空亡，求榮不遂，望擢難遷。
谪官開複，亦同此推。
（民間坊匾、旌表、冠帶、衣巾、鄉賢、鄉飲等事同類。
） 面聖上書，叩阍獻策，遁不可遇也。
見六沖而上下睽隔，受五克而披君逆鱗，五位傷而忠言逆耳。
若條陳于将相，喜官興而忌克世也。
（五克謂五爻克世，五位，謂五爻空破絕散也。
） 夫在任而防參罰，惡子動而好官興，世空則離任。
離任而慮後患，好子動而惡官興，世空則無事。
大計之問，求官鬼之無瑕，索世爻之有氣，官臨日月生扶，定膺卓意廉能之選，子孫動而有降職之憂，兄弟搖而有罰傣之議，兼逢官破，緻仕還鄉。
養親給假，告病休官，若官克世而被惡，官爻破絕空散，誰明高蹈之懷，世象随墓助傷，反受風塵之縛。
任亂地而求身安，随墓助傷、世窮鬼發非祥，任危邦而求爵顯，官隆世實則吉。
（設如治河防決，忌鬼動鬼克，抽稅征商，忌應空财壞。
考卷有瑕用父母，征徭無用妻财，在占者志此用此，志彼用彼也。
） 凡公揭參疏，猶詞訟也，先占上意從違，次考應爻生克。
何時交代，官鬼墓絕、子孫生值以為期；何時官來，毋拘士庶僚役，官鬼生旺以為實。
覓
