易冒卷之五
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長，父母化鬼，患發文書也。
此重獨發。
） 以世應分彼我，以傍間為連勾，以陰陽為現在将來，以旺衰為大小，以星煞為事端，此避兇之道也。
（世鬼自己之禍，應鬼他累之禍，傍間鬼勾連之禍，陽現陰隐，旺大衰小，星煞以符其事，如桃花，則婦人之禍，若天賊，則穿窬之害也。
他以類詳。
） 夫官文靜旺，宜以求名，财福生扶，宜以問利，子旺貴人，誕兒跨竈，應财生世，得婦齊眉。
蓋爻神得地，鬼象不興，此趨吉之道也。
（世既旺矣，鬼既靜矣，然後索卦爻上下，或何象持世應、臨日月、居發動、分生克，以為吉可趨也。
） 大抵年運之占，避兇為先，趨吉為次，故吉欲其自無而有，則必年運之生旺用神也；兇欲其自有而無，則必年運之制伏忌神也。
以吉忌推衰旺，以歲月合世爻，巳世逢亥月而遭迍，酉世逢辰年而得濟，乃其法也。
審此，而吉兇趨避之道，思過半矣。
（如時下乏嗣，年運内逢子生，當歲即孕；時下構訟，年運内逢官鬼墓絕，其詞乃滅；如卦中有元官之發，年運内值歲而方見；如世爻落空，年運少利，後值太歲，是年諸事可圖也。
先求避兇，後求趨吉，一動一靜，不可忽也。
） 蔔居章第四十八 （内詳新舊居還舊合新共居創造興修年月匠工廟宇道場公署館地蠶室倉棧賈肆等問） 日之所作，夜之所息，出入無不由中，當先求其安，後擇其利，故官鬼于居為殃害、為妖孽、為火盜、為官喪，動則有其事也。
已住之居蔔内卦，未住之居蔔外卦，不遇正沖悔沖合沖、反吟伏吟、墓絕空破，而逢旺相胎沒之卦則吉。
卦司氣象，氣象旺而家業昌，鬼司禍殃，禍殃作而門戶警。
（蔔居之法，先察卦臨旺相，後問福财。
） 如鬼動于火，天垂熒惑之殃，鬼動于水，地受橫流之害；雀非武盜，蛇怪虎喪。
在世則主人少安，在應則宅毋失利。
蓋以鬼動何爻，而兆禍之報也。
（五行所司，木鬼主風波，土鬼主瘟疫，金鬼主兵喪。
六神所司，青龍鬼為喜僞，勾陳鬼為田荒。
六爻所司，初井二竈三床席，四為門戶，五為路為人，六為棟宇牆壁。
鬼若動此，禍則從之。
） 蔔基之形，父母旺而房屋寬，官鬼實而廳堂整，妻财豐而倉廚盈，子孫破而廊廂損，兄弟陷而牆垣傾，世應空而邨鄉冷。
（父母覆庇，屋之象也；官鬼賓客，廳之象也；妻财飲食，廚之象也；子孫卑小，披之象也；兄弟護衛，厮之象也。
） 舊居久否，三沖及遊魂、世動世空而難為長策；新居吉否，三沖鬼動、外卦病傷而未是喬遷。
複還舊居，雖未并而占内卦，會合新居，雖已就而蔔外爻。
（沖則不長，遊則不定，空則不處，動則不留也。
外卦病傷，如反伏吟、卦墓絕也。
舊居重還，亦占内卦，新居雖得，亦察外卦。
） 與人共居，應空破而不我顧，應沖克而非我從，貞悔合沖，朝入室而暮操戈之人也。
（親人共居，屬在用神，他人共居，屬在應爻。
） 蔔創造，利在安久，亦忌三沖。
内衰而鬼動也，蔔興修防有妨礙，官克世而犯陰陽，鬼值動而起災咎。
選擇年月，鬼動以為忌，克世以為兇。
匠工，應壞為拙，克世為詐，六沖則不終也。
（造作興修，皆忌鬼發。
） 蔔居廟宇，專忌鬼發；占建道場，專喜福興；占興公署，官旺而爵遷，世空而解仕。
蔔館地重文書，鬼動不可；占蠶室重子孫，官空是宜；占倉棧、優場、浴室、賈肆者，專務于财，無他求也。
是故居求安，事求順，謀求濟，所以鬼發則不安，卦反則不順，用失則不濟，此蔔居之法也。
（卦反者，如三沖反伏墓絕空破之類。
用失者，如心之所求，為财用财，為官用官之類。
） 茔葬章第四十九 （内詳地師覓地定穴壽地停厝安靈合附買地賣地托守修培選日諸問） 古之蔔地，以安親之遺體，而非有他求，然一體之感，安危亦應後裔，所以子孫為祭祀，而不可衰也，世為主穴，而不可虛也。
斯二者，地理之要也。
（喜子孫遇日月旺相則喜，逢空破散絕則兇。
複以世爻實而不虛，旺而不病，始可言善。
蓋空非真，散是風、蟻、沙、水，破為傷損，沖經開鑿，臨鬼為古墓也。
） 是故巽為風，坎為水，乾為石，兌為沙，離為蟻，蠱為蟲，井為泉，明夷為伏屍，此八者，風水之卦忌也，雖世與子孫皆旺，不能為吉。
且墳以久為利，墓以安為臧，所以貞悔遇沖，合處逢沖，大則洪泛陵夷，小則遷移更改，随官入墓，忌有古塚，皆不用也。
（以世随鬼入墓，屬土尤甚，右卦忌、爻忌，雖世實子旺不用也。
） 是故蔔地之秘，不遇卦忌，不遇三沖，不遇世墓，世爻實而子孫旺者，盡善矣、盡美矣。
子孫旺而官文得地者貴，子孫旺而财得地者富，子孫旺而遇帝旺者多男，子孫旺而遇長生者多壽，子孫旺而遇羊刃白虎者出武夫，子孫破者出殘疾，子孫空者出僧道，子孫絕者覆宗嗣，子孫散者主生離，子孫休囚，而帶孤神寡宿者出四茕，子孫休囚，而帶元武鹹池者出滛奔，子孫受傷于外卦及遊魂者，主暴死他鄉，子孫壞而帶刃虎及金鬼獨發者主戮，壞而及水火獨發者，主水災火厄，壞而帶符獄武賊者主盜訟。
（此專察子孫衰旺，定其吉兇。
） 蔔地之形，青龍空而左凹，白虎動而右凸，元武陷而後虛，朱雀沖而前雜，間爻旺而明堂寬，上爻空而水口缺，勾陳實而來龍端，騰蛇沖而去路裂，應克世而案山高，應值空而印心側。
（以六神、六爻、世應分形勢，以旺崇、衰卑、空虛、破碎、散亂、絕傷、沖損、動昂、合和、生世為助、克世為欺、坐鬼為屍。
） 舊傳二為穴，乃地中爻也，蛇為穴，處穴之物也，此非通訟，故專以世為主穴者，則變而不窮，于是乎。
金官持世，穴礙石崗，水官持世，穴入泉渠，木官持世，穴發竹木，火官持世，穴伏蛇蟲，土官持世，穴亂墳塚，必此以子孫失位而雲也，旺則不泥，雖臨亦輕。
蓋以六獸六爻占其形，世占其穴，子占其福定矣。
（二爻為穴，隻有寅辰午亥醜巳卯，而十二支不全，巳曰蛇必在初爻，惟其不化，故法以世為穴，以其能變通也。
鬼在世為穴病，若子孫日月旺相，則不拘焉，謂其可修補爾。
大抵神與爻，考其形勢，世與福，考其真僞。
） 蔔地師美惡，先重其學，應不可破空，後重其心，應不可克世。
父母旺而應爻虛，博覽長而眼力短也。
蔔得地有無，有父母而有，無父母而無，及世不可空，空則有而不遇也。
蔔在何方，察所屬之方，火南而水北；在何處，察所居之宮，艮山坤野，巽園坎沼；在何時，父母實而世合之期也。
（覓地以世陷父空為戒，何方何所何時皆宜分蔔。
設或并祝，如瞽丁亥寅建丁未日，為父母覓地得否，世空不遇，及後辛卯五月始得，九月葬于朱村，驗其卯歲實世，未附西南，五月合未得之，建戌葬之，互漸内得艮，未在坤，山足平原之所也。
複如癸巳歲戌建癸醜日，筮有地遇大畜，本歲不得，至來春正月，就地于南山，亦午父居艮，實寅世之征。
） 占穴上下，當以世爻推之，占穴吉兇，亦以子孫為斷。
（世在初二地穴宜下，世在三四人穴宜中，世在五六天穴宜上。
） 占六親壽地，各以用爻，旺相為吉，而惡鬼動。
若占地之臧否，仍以世爻子孫斷之。
厝柩于地，寄棺于廟，安靈于家，并靈喜怒，其法一也，惟亡者安而生者樂，則官鬼忌動空破，喜甯靜生合，不可克世，而為吾災害也。
助鬼傷身，随官入墓，及正沖合沖變沖者，則不問官鬼如何，而直言不吉。
若合葬傍埋，吉兇取用，同于地理。
買地同謀望，賣地同脫貨，托守同用人，改作裒益。
選擇年月，意在得吉，則世旺子興，意在避兇，則官克鬼動。
（買地，遇正沖合沖，及卦無官鬼、空世應者不就。
賣地以财為用，托守以應為憑。
改作修方，如值助傷随墓，官克世爻動者毋修。
） 且夫坤艮之占，随時而兇吉，用爻之法，随事而變遷。
故常以茔墓為千百年之大事，男女命之相關，蔔者以誠，斷者宜慎，若謀人之成穴，破人之吉地，地理得而天心怒，鬼神所不告也。
（風水以六沖為戒，然春前占山之艮，秋後占地之坤，不可例言兇也。
）
此重獨發。
） 以世應分彼我，以傍間為連勾，以陰陽為現在将來，以旺衰為大小，以星煞為事端，此避兇之道也。
（世鬼自己之禍，應鬼他累之禍，傍間鬼勾連之禍，陽現陰隐，旺大衰小，星煞以符其事，如桃花，則婦人之禍，若天賊，則穿窬之害也。
他以類詳。
） 夫官文靜旺，宜以求名，财福生扶，宜以問利，子旺貴人，誕兒跨竈，應财生世，得婦齊眉。
蓋爻神得地，鬼象不興，此趨吉之道也。
（世既旺矣，鬼既靜矣，然後索卦爻上下，或何象持世應、臨日月、居發動、分生克，以為吉可趨也。
） 大抵年運之占，避兇為先，趨吉為次，故吉欲其自無而有，則必年運之生旺用神也；兇欲其自有而無，則必年運之制伏忌神也。
以吉忌推衰旺，以歲月合世爻，巳世逢亥月而遭迍，酉世逢辰年而得濟，乃其法也。
審此，而吉兇趨避之道，思過半矣。
（如時下乏嗣，年運内逢子生，當歲即孕；時下構訟，年運内逢官鬼墓絕，其詞乃滅；如卦中有元官之發，年運内值歲而方見；如世爻落空，年運少利，後值太歲，是年諸事可圖也。
先求避兇，後求趨吉，一動一靜，不可忽也。
） 蔔居章第四十八 （内詳新舊居還舊合新共居創造興修年月匠工廟宇道場公署館地蠶室倉棧賈肆等問） 日之所作，夜之所息，出入無不由中，當先求其安，後擇其利，故官鬼于居為殃害、為妖孽、為火盜、為官喪，動則有其事也。
已住之居蔔内卦，未住之居蔔外卦，不遇正沖悔沖合沖、反吟伏吟、墓絕空破，而逢旺相胎沒之卦則吉。
卦司氣象，氣象旺而家業昌，鬼司禍殃，禍殃作而門戶警。
（蔔居之法，先察卦臨旺相，後問福财。
） 如鬼動于火，天垂熒惑之殃，鬼動于水，地受橫流之害；雀非武盜，蛇怪虎喪。
在世則主人少安，在應則宅毋失利。
蓋以鬼動何爻，而兆禍之報也。
（五行所司，木鬼主風波，土鬼主瘟疫，金鬼主兵喪。
六神所司，青龍鬼為喜僞，勾陳鬼為田荒。
六爻所司，初井二竈三床席，四為門戶，五為路為人，六為棟宇牆壁。
鬼若動此，禍則從之。
） 蔔基之形，父母旺而房屋寬，官鬼實而廳堂整，妻财豐而倉廚盈，子孫破而廊廂損，兄弟陷而牆垣傾，世應空而邨鄉冷。
（父母覆庇，屋之象也；官鬼賓客，廳之象也；妻财飲食，廚之象也；子孫卑小，披之象也；兄弟護衛，厮之象也。
） 舊居久否，三沖及遊魂、世動世空而難為長策；新居吉否，三沖鬼動、外卦病傷而未是喬遷。
複還舊居，雖未并而占内卦，會合新居，雖已就而蔔外爻。
（沖則不長，遊則不定，空則不處，動則不留也。
外卦病傷，如反伏吟、卦墓絕也。
舊居重還，亦占内卦，新居雖得，亦察外卦。
） 與人共居，應空破而不我顧，應沖克而非我從，貞悔合沖，朝入室而暮操戈之人也。
（親人共居，屬在用神，他人共居，屬在應爻。
） 蔔創造，利在安久，亦忌三沖。
内衰而鬼動也，蔔興修防有妨礙，官克世而犯陰陽，鬼值動而起災咎。
選擇年月，鬼動以為忌，克世以為兇。
匠工，應壞為拙，克世為詐，六沖則不終也。
（造作興修，皆忌鬼發。
） 蔔居廟宇，專忌鬼發；占建道場，專喜福興；占興公署，官旺而爵遷，世空而解仕。
蔔館地重文書，鬼動不可；占蠶室重子孫，官空是宜；占倉棧、優場、浴室、賈肆者，專務于财，無他求也。
是故居求安，事求順，謀求濟，所以鬼發則不安，卦反則不順，用失則不濟，此蔔居之法也。
（卦反者，如三沖反伏墓絕空破之類。
用失者，如心之所求，為财用财，為官用官之類。
） 茔葬章第四十九 （内詳地師覓地定穴壽地停厝安靈合附買地賣地托守修培選日諸問） 古之蔔地，以安親之遺體，而非有他求，然一體之感，安危亦應後裔，所以子孫為祭祀，而不可衰也，世為主穴，而不可虛也。
斯二者，地理之要也。
（喜子孫遇日月旺相則喜，逢空破散絕則兇。
複以世爻實而不虛，旺而不病，始可言善。
蓋空非真，散是風、蟻、沙、水，破為傷損，沖經開鑿，臨鬼為古墓也。
） 是故巽為風，坎為水，乾為石，兌為沙，離為蟻，蠱為蟲，井為泉，明夷為伏屍，此八者，風水之卦忌也，雖世與子孫皆旺，不能為吉。
且墳以久為利，墓以安為臧，所以貞悔遇沖，合處逢沖，大則洪泛陵夷，小則遷移更改，随官入墓，忌有古塚，皆不用也。
（以世随鬼入墓，屬土尤甚，右卦忌、爻忌，雖世實子旺不用也。
） 是故蔔地之秘，不遇卦忌，不遇三沖，不遇世墓，世爻實而子孫旺者，盡善矣、盡美矣。
子孫旺而官文得地者貴，子孫旺而财得地者富，子孫旺而遇帝旺者多男，子孫旺而遇長生者多壽，子孫旺而遇羊刃白虎者出武夫，子孫破者出殘疾，子孫空者出僧道，子孫絕者覆宗嗣，子孫散者主生離，子孫休囚，而帶孤神寡宿者出四茕，子孫休囚，而帶元武鹹池者出滛奔，子孫受傷于外卦及遊魂者，主暴死他鄉，子孫壞而帶刃虎及金鬼獨發者主戮，壞而及水火獨發者，主水災火厄，壞而帶符獄武賊者主盜訟。
（此專察子孫衰旺，定其吉兇。
） 蔔地之形，青龍空而左凹，白虎動而右凸，元武陷而後虛，朱雀沖而前雜，間爻旺而明堂寬，上爻空而水口缺，勾陳實而來龍端，騰蛇沖而去路裂，應克世而案山高，應值空而印心側。
（以六神、六爻、世應分形勢，以旺崇、衰卑、空虛、破碎、散亂、絕傷、沖損、動昂、合和、生世為助、克世為欺、坐鬼為屍。
） 舊傳二為穴，乃地中爻也，蛇為穴，處穴之物也，此非通訟，故專以世為主穴者，則變而不窮，于是乎。
金官持世，穴礙石崗，水官持世，穴入泉渠，木官持世，穴發竹木，火官持世，穴伏蛇蟲，土官持世，穴亂墳塚，必此以子孫失位而雲也，旺則不泥，雖臨亦輕。
蓋以六獸六爻占其形，世占其穴，子占其福定矣。
（二爻為穴，隻有寅辰午亥醜巳卯，而十二支不全，巳曰蛇必在初爻，惟其不化，故法以世為穴，以其能變通也。
鬼在世為穴病，若子孫日月旺相，則不拘焉，謂其可修補爾。
大抵神與爻，考其形勢，世與福，考其真僞。
） 蔔地師美惡，先重其學，應不可破空，後重其心，應不可克世。
父母旺而應爻虛，博覽長而眼力短也。
蔔得地有無，有父母而有，無父母而無，及世不可空，空則有而不遇也。
蔔在何方，察所屬之方，火南而水北；在何處，察所居之宮，艮山坤野，巽園坎沼；在何時，父母實而世合之期也。
（覓地以世陷父空為戒，何方何所何時皆宜分蔔。
設或并祝，如瞽丁亥寅建丁未日，為父母覓地得否，世空不遇，及後辛卯五月始得，九月葬于朱村，驗其卯歲實世，未附西南，五月合未得之，建戌葬之，互漸内得艮，未在坤，山足平原之所也。
複如癸巳歲戌建癸醜日，筮有地遇大畜，本歲不得，至來春正月，就地于南山，亦午父居艮，實寅世之征。
） 占穴上下，當以世爻推之，占穴吉兇，亦以子孫為斷。
（世在初二地穴宜下，世在三四人穴宜中，世在五六天穴宜上。
） 占六親壽地，各以用爻，旺相為吉，而惡鬼動。
若占地之臧否，仍以世爻子孫斷之。
厝柩于地，寄棺于廟，安靈于家，并靈喜怒，其法一也，惟亡者安而生者樂，則官鬼忌動空破，喜甯靜生合，不可克世，而為吾災害也。
助鬼傷身，随官入墓，及正沖合沖變沖者，則不問官鬼如何，而直言不吉。
若合葬傍埋，吉兇取用，同于地理。
買地同謀望，賣地同脫貨，托守同用人，改作裒益。
選擇年月，意在得吉，則世旺子興，意在避兇，則官克鬼動。
（買地，遇正沖合沖，及卦無官鬼、空世應者不就。
賣地以财為用，托守以應為憑。
改作修方，如值助傷随墓，官克世爻動者毋修。
） 且夫坤艮之占，随時而兇吉，用爻之法，随事而變遷。
故常以茔墓為千百年之大事，男女命之相關，蔔者以誠，斷者宜慎，若謀人之成穴，破人之吉地，地理得而天心怒，鬼神所不告也。
（風水以六沖為戒，然春前占山之艮，秋後占地之坤，不可例言兇也。
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