易冒卷之三
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或他爻發動來沖，若彼強我弱皆散。
夫散，猶空也，則全無矣，縱有生扶，不可救藥。
） 其為墓沖、胎沖、克沖、絕沖，亦有四法，此日沖之分稱也。
（辰戌醜未為墓沖，不論旺相休囚，靜遇為暗動，空遇為填實。
子午卯酉為胎沖，旺相則靜為暗動，休囚則靜為半散，空為半實也。
如子酉之日，來沖午卯，雖旺相亦為克沖，其吉但得十之七矣。
寅申巳亥為絕沖，縱旺相，靜不能為暗動，空不能為全實，蓋絕沖與克沖同也。
克沖有三，子酉之日為克沖少輕；申亥之日克沖，絕而又克，故重也；寅巳之日絕沖，又重于胎克沖爾。
） 其暗動，或臨于元神，或臨于忌神，或臨于用神，各随其處而用之，若仇忌兩發，而元神值暗動，猶得綿續生生也。
然為吉兇之力則半，遲速之報則緩，災祥之應則暗，如萌如窟，若啟若擊，用而喜之，忌而惡之，其機如此。
（暗動之力，不及動爻之力。
） 歲時之沖則不然，蓋年用遠而不言沖，時用近而不言破，是以日月之沖，非遠近之比爾。
遇時章第二十八 吾聞用神得令則吉，失令則兇，理之常也，然有當時後時之用，豈可執一而論哉。
（得令失令，言其常也，事在後期，則勿執時令。
） 故占于此月之得，此日之得，則用神當時為吉；若彼月之得，彼日之得，則用神當于彼時之令吉焉。
蓋夏月出而冬月入，水用為嘉，亥日問而巳日求，火用為善。
（補遺曰：冬藏夏貨，宜巳午之财爻；秋放春收，喜卯寅之妻位。
如寅建辛亥日占丁巳搖會，得節之中孚，巳财絕于亥日，兄動奪之，理不應得，然丁巳财當以丁巳日求之，而甲寅旬子兄值空，是日果應得會，可見遇時為蔔筮之要。
） 夫用神得于此時之令，則失于彼時之司，得于彼時之司，則失于此時之令，吉兇相勝，可不深辯乎？若随常之問，恒遠之求，即當以占時用神得令失令而定災祥，以其無時之可據也。
獨發章第二十九 吉兇之應，鬼神之情，必兆以動而告我也，是以蔔筮之道，求用象為樞機，而察動爻為情狀。
惟一爻動而五爻之不動者，五爻動而一爻之不動者，事應之來，不驗于用神，而驗于卦象也。
是以一爻獨發，其占九六，一爻獨靜，其占七八，則由志動而鬼神知，鬼神知而吉兇生，吉兇之生由于動，所以重于動而輕于用也。
（大吉大兇，雖不系于獨發獨靜之爻，然鬼神之情，常顯機于此。
） 夫占事之法，不可舍用神而求動爻，間有事驗于動爻者，如占行人得甲子爻動而甲子日至，占病人得丙子爻發而丙子日亡，避火，遇甲午官興而是日遭回祿，求名，遇丙戌父動而是歲反登科。
（酉建甲子日蔔子歸期，得夬之大過，月建子孫，是月應至，卯沖酉子，宜在丁卯日到，而當日甲子即歸。
午建己巳日蔔妻病，得大畜之小畜，月破妻爻化絕，應在當日即亡，後待丙子日而死。
未建戊午日占家宅，得乾之小畜，本應火災，庚午壬午不應，至甲午日而回祿，以夏至後先壬而後甲也明。
壬午年巳建甲戌日占功名得剝之晉，常法以子午卯酉鄉舉，後因鼎
夫散，猶空也，則全無矣，縱有生扶，不可救藥。
） 其為墓沖、胎沖、克沖、絕沖，亦有四法，此日沖之分稱也。
（辰戌醜未為墓沖，不論旺相休囚，靜遇為暗動，空遇為填實。
子午卯酉為胎沖，旺相則靜為暗動，休囚則靜為半散，空為半實也。
如子酉之日，來沖午卯，雖旺相亦為克沖，其吉但得十之七矣。
寅申巳亥為絕沖，縱旺相，靜不能為暗動，空不能為全實，蓋絕沖與克沖同也。
克沖有三，子酉之日為克沖少輕；申亥之日克沖，絕而又克，故重也；寅巳之日絕沖，又重于胎克沖爾。
） 其暗動，或臨于元神，或臨于忌神，或臨于用神，各随其處而用之，若仇忌兩發，而元神值暗動，猶得綿續生生也。
然為吉兇之力則半，遲速之報則緩，災祥之應則暗，如萌如窟，若啟若擊，用而喜之，忌而惡之，其機如此。
（暗動之力，不及動爻之力。
） 歲時之沖則不然，蓋年用遠而不言沖，時用近而不言破，是以日月之沖，非遠近之比爾。
遇時章第二十八 吾聞用神得令則吉，失令則兇，理之常也，然有當時後時之用，豈可執一而論哉。
（得令失令，言其常也，事在後期，則勿執時令。
） 故占于此月之得，此日之得，則用神當時為吉；若彼月之得，彼日之得，則用神當于彼時之令吉焉。
蓋夏月出而冬月入，水用為嘉，亥日問而巳日求，火用為善。
（補遺曰：冬藏夏貨，宜巳午之财爻；秋放春收，喜卯寅之妻位。
如寅建辛亥日占丁巳搖會，得節之中孚，巳财絕于亥日，兄動奪之，理不應得，然丁巳财當以丁巳日求之，而甲寅旬子兄值空，是日果應得會，可見遇時為蔔筮之要。
） 夫用神得于此時之令，則失于彼時之司，得于彼時之司，則失于此時之令，吉兇相勝，可不深辯乎？若随常之問，恒遠之求，即當以占時用神得令失令而定災祥，以其無時之可據也。
獨發章第二十九 吉兇之應，鬼神之情，必兆以動而告我也，是以蔔筮之道，求用象為樞機，而察動爻為情狀。
惟一爻動而五爻之不動者，五爻動而一爻之不動者，事應之來，不驗于用神，而驗于卦象也。
是以一爻獨發，其占九六，一爻獨靜，其占七八，則由志動而鬼神知，鬼神知而吉兇生，吉兇之生由于動，所以重于動而輕于用也。
（大吉大兇，雖不系于獨發獨靜之爻，然鬼神之情，常顯機于此。
） 夫占事之法，不可舍用神而求動爻，間有事驗于動爻者，如占行人得甲子爻動而甲子日至，占病人得丙子爻發而丙子日亡，避火，遇甲午官興而是日遭回祿，求名，遇丙戌父動而是歲反登科。
（酉建甲子日蔔子歸期，得夬之大過，月建子孫，是月應至，卯沖酉子，宜在丁卯日到，而當日甲子即歸。
午建己巳日蔔妻病，得大畜之小畜，月破妻爻化絕，應在當日即亡，後待丙子日而死。
未建戊午日占家宅，得乾之小畜，本應火災，庚午壬午不應，至甲午日而回祿，以夏至後先壬而後甲也明。
壬午年巳建甲戌日占功名得剝之晉，常法以子午卯酉鄉舉，後因鼎
