易冒卷之三
關燈
小
中
大
不為害，月将亦不能克，惟日主為元神生用，若月将為忌克用，則奪其權十分之二；若得事他日，即以他日為主，如辰建甲寅日占會得師，午财生寅當得，而在癸亥日搖會，火絕于亥反不得也，此屈伸之義。
） 故與日月配爻象，月将則先從五法而後從十二法，日主則專務長生沐浴之法，是以日惟散，月惟破，日重絕，月重克，日有随墓，月無助傷，占者甯不以日主為先也？ （若以日月配爻象，用神投月将，則先論旺相休囚死，後論長生沐浴冠帶臨官帝旺衰病死墓絕胎養之法，如土爻用神，遇于巳月應相，其絕則輕，雖不可謂無絕，相與絕較，得相猶十之七，如遇申月其土則休，以生較休，得生猶十之七也。
若日辰之生絕則獨重，金遇巳而生者十之九，土遇巳而絕者十之九，唯以長生十二法而定衰旺。
） 時辰章第二十四 時，由四時之相推而成年也，辰，猶五星之次編周天也，以晝夜效寒暑，以朝暮譬春秋，按六氣成八刻，而呼吸之内，皆時辰所司也。
（十二時為一日，三十日為一月，十二月為一年，三十年為一世，十二世為一運，三十運為一會，十二會為一元，計十二萬九千六百之數也。
但時刻改于須臾，遷于呼吸，其權司隻在一日之内爾。
） 其要唯推長生十二法以應用神，然爻神與時沖合，則但有沖合之名，而無深中，能應日内之吉兇，弗應日外之休咎也。
（如午建己巳日占臨産，得姤之鼎，胎空身動，理應當日申時可育，誰知亥子絕于巳日，且實其空，至次日申時方産，可見先求日而後求時也。
） 是故其為力曰近、曰輕、曰小、曰速，其為象曰卑幼，故傳曰：時辰司頃刻之權也。
月破章第二十五 物以時而消息，則五行之衰旺亦然。
夫建為六氣之正，破為六氣之反，以用處正，名為月建，猶乘時而駕也；以用處反，名為月破，猶違時而戾也。
（陽正陰反，陰正陽反，如巳月巳為六陽之正，則亥為六陰之反，于巳則得時，于亥則失時也。
夫人生五行之中，不可違時，違時則困，是故君子審進退盈虛之理，兆如悔吝，甯守其困，蔔如否臧，甯守其常，求如少遂，莫若待時，所謂居易以俟命也。
若背而馳焉，躁而求焉，甯有幸乎？君子審于建破吉兇之象，而困亨之道得矣。
） 是以生之不長，扶之不起，實如虛，有如無，為我援而無賴，為我忌而弗傷，在伏則不露，在變則不權，名之曰破，而無所施用也。
（爻神若逢月破，縱日辰動象變爻生之，亦不能昌，縱在變爻，不能生克動爻，主在伏象，不能現為卦象，乃失時無為之物也。
） 唯值日則能實其破，後時則能補其過，若與鬼動，吉而不吉，兇而愈兇，以白虎殺神加臨爾。
（大白虎為兇神，合官鬼動者，妄為肆暴，豈非殃乎？值日，如五月子日則謂實其破而不破，後來日辰遇子，亦謂實其破而不破，後來月建遇子，亦謂補其失而不破也。
） 旬空章第二十六 空亡之法，輕重有别，或年空，或月空，或日空，或時空，未可概用，惟旬中空為重焉。
（年月時空存其名，
） 故與日月配爻象，月将則先從五法而後從十二法，日主則專務長生沐浴之法，是以日惟散，月惟破，日重絕，月重克，日有随墓，月無助傷，占者甯不以日主為先也？ （若以日月配爻象，用神投月将，則先論旺相休囚死，後論長生沐浴冠帶臨官帝旺衰病死墓絕胎養之法，如土爻用神，遇于巳月應相，其絕則輕，雖不可謂無絕，相與絕較，得相猶十之七，如遇申月其土則休，以生較休，得生猶十之七也。
若日辰之生絕則獨重，金遇巳而生者十之九，土遇巳而絕者十之九，唯以長生十二法而定衰旺。
） 時辰章第二十四 時，由四時之相推而成年也，辰，猶五星之次編周天也，以晝夜效寒暑，以朝暮譬春秋，按六氣成八刻，而呼吸之内，皆時辰所司也。
（十二時為一日，三十日為一月，十二月為一年，三十年為一世，十二世為一運，三十運為一會，十二會為一元，計十二萬九千六百之數也。
但時刻改于須臾，遷于呼吸，其權司隻在一日之内爾。
） 其要唯推長生十二法以應用神，然爻神與時沖合，則但有沖合之名，而無深中，能應日内之吉兇，弗應日外之休咎也。
（如午建己巳日占臨産，得姤之鼎，胎空身動，理應當日申時可育，誰知亥子絕于巳日，且實其空，至次日申時方産，可見先求日而後求時也。
） 是故其為力曰近、曰輕、曰小、曰速，其為象曰卑幼，故傳曰：時辰司頃刻之權也。
月破章第二十五 物以時而消息，則五行之衰旺亦然。
夫建為六氣之正，破為六氣之反，以用處正，名為月建，猶乘時而駕也；以用處反，名為月破，猶違時而戾也。
（陽正陰反，陰正陽反，如巳月巳為六陽之正，則亥為六陰之反，于巳則得時，于亥則失時也。
夫人生五行之中，不可違時，違時則困，是故君子審進退盈虛之理，兆如悔吝，甯守其困，蔔如否臧，甯守其常，求如少遂，莫若待時，所謂居易以俟命也。
若背而馳焉，躁而求焉，甯有幸乎？君子審于建破吉兇之象，而困亨之道得矣。
） 是以生之不長，扶之不起，實如虛，有如無，為我援而無賴，為我忌而弗傷，在伏則不露，在變則不權，名之曰破，而無所施用也。
（爻神若逢月破，縱日辰動象變爻生之，亦不能昌，縱在變爻，不能生克動爻，主在伏象，不能現為卦象，乃失時無為之物也。
） 唯值日則能實其破，後時則能補其過，若與鬼動，吉而不吉，兇而愈兇，以白虎殺神加臨爾。
（大白虎為兇神，合官鬼動者，妄為肆暴，豈非殃乎？值日，如五月子日則謂實其破而不破，後來日辰遇子，亦謂實其破而不破，後來月建遇子，亦謂補其失而不破也。
） 旬空章第二十六 空亡之法，輕重有别，或年空，或月空，或日空，或時空，未可概用，惟旬中空為重焉。
（年月時空存其名，
