周易古占法

比辛廖占之曰吉屯固比入吉孰大焉昭七年孔成子筮立衛絷遇屯之比史朝曰嗣吉何建建非嗣也孟将不列于宗其筮同而占異者事不同故也非忠信之事遇黃裳元吉反以爲兇則占法大槩可知已矣 孔子筮易遇贲愀然色不平貞離文明柔中而當位其君位止而不應此聖人道不行于當世之象 孫權聞闗侯敗使虞翻筮之遇節之臨占曰不出二日斷頭節自泰卦中來幹爲首九三之五凡遷二位故有是象 緯書有以世應占者以八純卦自初變爲某宮一世卦以至于五其上爻不變複變第四爻爲逰魂其後舉内卦三爻同爲一變爲歸魂是故卦變八卦其不相通者五十有六按易經六爻皆九六用變今乃上爻不變五既變而不複自四而下所複不同體天地之撰配四時之變通者如是乎以其爲數不密故不得不用六神以配時日由是與辭象乖矣陸德明引此以附易音辨劉禹錫解貞屯悔豫之說非也若納甲卦氣之?皆出緯書不能合于正經今不取 連山歸藏宜與周易數同而其辭異先儒謂周易以變者占非也連山歸藏以不變者占亦非也古之筮者兼用三易之法衛元之筮遇屯曰利建侯是周易或以不變者占也季友之筮遇大有之幹曰同複于父敬如君所此固二易辭也既之幹則用變矣是連山歸藏或以變者占也 大衍初揲扐一二三者爲少扐四者爲多是少者三而多者一也或以錢寓多少之數雖适平而非陽饒陰乏之義 竒數有一有二有三有四策數有六有七有八有九而五與十不用故成易者無非四營也 或曰九變六六變九非也九當變八六當變七何以言之國語董因爲晉文公筮遇泰之八謂初二三以九變八而四五上不變爲八故曰泰之八也唐人張轅作周易啓元曰老陽變成少陰老陰變成少陽蓋與此合八衍卦數七衍蓍數九六不極其衍故?揮而爲爻貞者靜而正悔者動而過動乎外豈皆有悔哉曰有戒懼之義焉 大舜志定謀同然後用筮揚雄曰不以其占不如不筮王通曰驟而語易則玩神其旨一也 一卦變六十四卦一爻變六十四爻謂如幹初變姤則自二至上亦變姤之九不待本爻變而後謂之變也二篇之中其變二萬四千五百七十六【謂六爻各四千九十有六】天地數衍爻數一不用二衍三四衍十六五衍二十五六衍三十六七衍四十九八衍六十四九衍八十一十衍百以上積爲三百八十四爻 揲蓍詳說第九 蓍四十九分于兩手挂一于左之小指以左手之半四揲之歸其竒于扐扐指間也複以右手之半四揲之再扐是爲十有八變之一初揲之扐不五則九第二第三揲之扐不四則八八九爲多四五爲少三少得老陽之數九三多得老陰之數六兩多一少得少陽之數七兩少一多得少陰之數八皆取過揲之防而四之也第一揲左手餘一或餘