周易爻變易緼卷首
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于一一即六也當為天地之數則一六混夫五十有五之中及其為大衍之數則斂六以為一故虛其一止用四十有九也朱子啟蒙曰河圖洛書之數中皆五衍而各極其數以至于十則合為五十矣蓋伏羲畫易之時未有洛書也邵康節雲圓者河圖之象方者洛書之數圓者星也厯紀之數其肇于此乎方者土也畫州井地之法其肇于此乎且三皇開天立極畫州井地何待洛書之出而為之是皆不本大傳之旨而為之臆説也且大傳天數五地數五之章明系乎大衍之數之首愚謂大衍之數即河圖之數也河圖以天數五地數五合而為五十有五然四方一六之水三八之木二七之火四九之金合四數不可易也至于中間既有十數乘之為土則五為虛位矣止用五十數又以始初一防之太極虛而不敢用則用四十九數為揲蓍之法明矣
爻法圖
爻法之變一卦六爻可變為六十四卦三百八十四爻六十四卦每卦可變為六十四卦計三千八百四十卦通二萬三千四十爻焦贛易林蓋本于此幹之成象自坤一變為複六變為幹七變而為姤矣
六變幹 五變夬 四變大壯 三變泰二變臨 一變複
成象之謂幹
【自坤而變用六法也】
六變坤 五變剝 四變觀 三變否二變遯 一變姤
效法之謂坤
【自幹而變用九法也】
坤之效法自幹一變為姤六變為坤七變為複故曰七日來複
卦變圖
卦法之變一卦可變為六十四卦六十四卦每卦變為六十四卦計三千八百四十卦皆從效法中變夬大畜大有需小畜大壯
泰幹萃剝晉比
觀豫否坤随頤
噬嗑屯益複無妄震
大過蠱鼎井恒升
姤巽困蒙未濟渙
解師訟坎革贲
既濟家人豐明夷同人離
鹹旅蹇漸小過謙
遯艮損暌中孚節
歸妹臨履澤
爻法卦變圖説
系辭曰成象之謂幹效法之謂坤
此夫子系易示人爻變之法深切着明因先儒改爻字為效字遂使爻變之法不明且伏羲畫卦之時仰觀俯察得乾坤之象為隂陽之父母而生震坎艮三男巽離兊之三女隂陽相摩八卦相蕩變為六十四皆自乾坤用九用六變化中來且乾卦一變為姤六變為坤此坤之爻法也坤卦一變為複六變為幹此幹之成象也聖人豈不識一效字錯書為爻以訛傳訛失易本旨又因宋邵康節?丹經之學以幹一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八為隂陽老少之説遂使爻變之法不明卦變之義不通且諸卦自乾坤而生彼以坤綴于八卦之末則是先有六子而後生坤母也于理頗礙今畫此二圖使易之本旨複明
逆順圖
易説卦曰數往者順知來者逆又曰易逆數也
幹自坤變下自複而至于夬未至于幹巳知姤來其下矣故夬順而姤逆也
六變幹 五變夬 四變大壯 三變泰二變臨 一變複
六變坤 五變剝 四變觀 三變否二變遯 一變姤
坤自幹變下自姤而至于剝未至于坤已知複來其下矣故剝自順而複逆也
坎離二卦反對既濟未濟之逆順乃其變
也
頤大過二卦反對頤陽下而隂上為順大過
上下皆隂為逆也
中孚小過二卦反對中孚上下皆陽為順小過
上下皆隂為逆也
蒙屯訟需 比師履小畜否泰 有大同人豫謙蠱随觀臨贲噬嗑複剝?無妄恒鹹 壯大遯夷明晉暌家人解蹇益損 姤夬升萃井困鼎革 艮震 妹歸漸旅豐兌巽 節渙□既濟右屯蒙等五十六卦屯自下數上為順蒙自上數下為逆餘卦放此
逆順圖説
説卦曰天地定位山澤通氣風雷相薄水火不相射八卦相錯數往者順知來者逆是故易逆數也
學易者不獨明夫逆順之數又當明夫逆順之理且天地定位是幹西北坤西南之定位也其詳巳見八卦圖説因邵康節以丹經之學撰為先天之圖遂以幹一兊二離三震四為巳生之卦逆數而為順數又以巽五坎六艮七坤八為未生之卦順數而為逆數顚倒錯亂?惑後人且伏羲畫卦之時仰觀俯察先得乾坤之象為隂陽之父母而後生六子彼以坤卦為未生之卦則是先有六子而後生坤母也其説于理極是不通然則逆順之數何從而攷其的耶系辭曰成象之謂幹效法之謂坤幹之初爻變姤次遯次否次觀以至于剝未至于坤已知複之來于下矣故剝往而複來剝順而複逆此乾卦用九爻法也坤之初爻變複次臨次泰次大壯以至于夬未至于幹巳知姤來于下矣故夬往而姤來夬順而姤逆此坤卦用六爻法也他如屯順而蒙逆泰順而否逆展卷觀卦已知其為逆順矣何必設為怪僻之論艱深之辭以惑學者今畫此圖庶使逆順之數如指諸掌