周易稗疏卷四

故但雲逆數不雲逆象如康節之言則象亦逆矣且其以兊次幹者隂自上生而自巽而坎而艮又自下生兩端交湊于中震巽交媾于内則又半逆半順而非但雲逆數矣康節之說求之一部全易無可證據不?已而曲引此叚經文以文其辭當時二程子説易已不遵用之蔡神與喜習葬經尚術數乃從而表章之朱子與神與父子交因習聞其説遂據以解易耳 雷以動之【以下八章】　凡此八章次序各别雷以動之章首震巽次坎離次艮兌終乾坤者蓋以卦德之用言德以漸而成用以漸而進故隂陽從下起雷風者大化?用之始也次上而坎離見其功次上而艮兌收其效乃成乾坤之大用君德成而藏之固大用之所以不窮無有驟跻乎至健大順躐等速成之道也帝出乎震一章則以四時生物之化而言因四時而定八方取諸地有四遊之義蓋雖有純幹之卦而實言天氣之行乎地中者故與六子同序而坤居離兌之中幹居兌坎之介若以實言之則此乾坤與六子皆幹君坤藏之?見于生物者也此又一義也其言帝言萬物皆以植物之生化言之若人與鳥獸則無定時不待春生夏長至秋實而冬落成也幹健也以下諸章則就卦之本體而言幹健也一章其德之體幹為馬以下則其生物而成乎物之體者故建乾坤為宗主之君富有之藏而六子以次而效其成能又一義也因此可見周易之廣大不測因時以大明終始而無一成之典要特無幹兌離震巽坎艮坤之序耳陳抟之傳為方士之術益明矣 大赤　五色之赤見之經傳者無大小之異今世有所謂大紅者乃宋以後用紅藍花及梅子取汁染為極豔之色奪古正色之朱非古有也按禮五辂有建大赤者大旗而色赤其色昭明而揭于竿上以指麾故乾象蒼筤竹　筤音盧黨切藍色也蒼者今天青色蒼筤竹者嫩竹枝莖蒼翠也震木道未成僅為竹而未老一陽初生之象 堅多心　木有中邊其中可謂之心然心一而已何得雲多此心乃枝之心節之心也木之瘿其紋盤曲而中結為心多心者多瘿也坎險也而為勞卦難于斵治故有此象 雜卦 大過颠也【以下】　雜卦俱以錯綜二體相連因周易本然之次而相并以論從此下八卦參差不等故本義疑之而颠剛行正定終窮古韻相葉則非有錯簡大過頤錯而不綜歸妹既濟未濟皆既錯而又綜卦體既雜故不同餘卦而自為一例唯中孚小過不應不相配說夬姤尤宜與剝複一類此為可疑意者欲以夬終之寓扶陽抑隂之防且可生起乾卦為運行不窮之化而中孚小過大象為離坎水火不相射故與既濟未濟皆不相并論此抑見聖人于卦之序不主故常變化無方之妙非後世言易者臆測為一成之局所能與也未濟為男之窮者程子得之西蜀隠者曰三陽失位然陽失則隂亦失而歸妹上六隂未失位義不可通蓋未濟陽徃而不返歸妹隂驕而上六五得中尤増亢傲亢則必折故與未濟同其失焉隠者之説知其一而未知其全也