周易義海撮要卷九

入為伏知時而善應也豕則性趨下而卑污雉則文明而介潔剛而善禦柔而附人者狗也狠而善觸說而不能害人者羊也此逺取諸物也【龔】本象也【朱】 幹為首坤為腹震為足巽為股坎為耳離為目艮為手兊為口 首尊而在上腹包藏含容足能動用股随于足巽順之謂北方之卦主聽南方之卦主視手能指持其物西方之卦主言語【孔】其外圓諸陽之所聚者首也其中寛衆陰之所藏者腹也足則在下而善動股則随上而善随耳則内陽而聰目則外陽而明在上而止者手也在外而説者口也此近取諸身也萬物皆出于一道雖大小不同而皆具道之形容有一身而具八卦者人是也有一物而具一卦者八物是也伏羲所以俯仰觀逺近取然後作八卦者亦以無物而非道也【龔】八卦合而成體也【朱】 幹天也故稱乎父坤地也故稱乎母震一索而得男故謂之長男巽一索而得女故謂之長女坎再索而得男故謂之中男離再索而得女故謂之中女艮三索而得男故謂之少男兊三索而得女故謂之少女 得父氣者爲男得母氣者為女坤初求得幹氣為震幹初求得坤氣為巽【孔】幹三畫皆陽也故索之而成男若坎震艮是也坤三畫皆陰也故索之而成女若巽離兊是也以索之數則為一為再為三以得之序則為長為中為少乾坤之三畫有男女之道藏焉必索而後得之也【龔】将說天地生萬物而言人者天地之性人爲貴萬物皆備于人也幹天也為陰之父坤地也為陽之母揲蓍者一爻三揲三爻而八卦具故搜于坤防一索而得陽者謂之長男再索而得陽者謂之中男三索而得陽者謂之少男幹防準此萬物分天地也男女分萬物也察乎此則天地與我并生萬物與我為一是故聖人親其親長其長而天下平伐一草木殺一禽獸非其時謂之不孝【朱】 幹為天爲圜為君為父爲玉為金為寒爲冰爲大赤為良馬爲老馬爲瘠馬爲駁馬為木果 積諸陽而成者天也運而無所積者圜也君則首出庶物父則萬物資始粹而不雜爲玉剛而能變為金其位西北秋冬之交其氣嚴凝而為寒積寒而為冰其卦四月也故為大赤其性健而善爲良久而不息為老其形确然為瘠具色有中有正為駁剛實在上而不剝于陰者木果也八卦類萬物之情其情不可勝言者則觸類而長之故幹為君則坤為臣幹為圜則坤為方巽為曲直則離爲銳坤為吝啬爲均則幹為施為平幹為寒則巽為暑坤為涼艮為濕也【龔】天剛健圜周萬物君父尊嚴大赤老陽之色木果老而實為生之本【胡】動轉為圜駁馬有牙能食虎豹取其至健果實着木有似星之着天也良行健之善老久瘠甚也【孔】 坤為地為母爲布為釡爲吝啬爲均爲子母牛爲大輿為文爲衆爲柄其于地也爲黒 積陰而成為地生萬物為母廣生爲布善熟而成為釡靜翕而不施爲吝啬動辟而無疆爲均體順而生不窮故爲子母牛其載物也無方圓大小精粗無不具者大輿也地事文其質柔故為文章則含之而已坤三耦故爲衆有為而成終故為柄地以黃為中以黒為正黒至陰之色也【孔】衆取其載物非一吝啬取生物不轉移柄生物之本【龔】 震為雷為龍爲?黃爲旉爲大塗爲長子爲決躁爲蒼筤竹爲萑葦其于馬也為善鳴爲?足為作足為的颡其于稼也爲反生其究爲健爲蕃鮮 ?黃取相雜而成蒼色旉取草木旉布而生大塗萬物之所生出決躁取其剛動竹之初生其色蒼蒼取其春生之美萑葦其類也善鳴取其雷聲之逺聞馬後足白爲?取其動而見作足取其動而行健白額為的颡亦取其動而見反生取其始生帶甲而出其究極也極于震動則為健蕃鮮取春時草木蕃育而鮮明也【孔】陽動以起相薄而有聲為雷屢遷而極變為龍其色正青其體下剛而上柔故為蒼筤竹為萑葦?黃者天地之雜陰陽各止其所則辨動而交斯雜矣坤為布言體震為旉言用子夏傳曰陽動而始華是也大塗帝與萬物之所出也長子則繼幹之事有傳正統之道善鳴起而求其類也馵足後足左白也左陽位後陰位陰止而靜今從陽以動也作足以動為事也的颡二陰猶在上也白陰也隂動雖在上不能為大也反生華稻也死而反生有起之道其究為健終為幹也決躁有所決而躁也【龔】 巽為木爲風為長女爲繩直為工為白為長爲髙為進退為不果為臭其于人也為寡發為廣颡為多白眼為