周易象防決録私識
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蒙字比也上脫親字據王弼畧例履下脫履者禮也四字據一行易纂可觀上脫隂陽養萬物必訟而成之君臣養萬民亦訟而成之二十字據王昭素麗也下脫麗必有所感故受之以鹹鹹者感也十四字】
雜卦【據荀本多故下脫也字】
證衍文三十【卦遺五衍文】
觀【據陸晁衍以字】
離【據卦體中下衍正字據古文鄭薛晁不嗟下衍防字】
夬【據宋鹹本未光上衍中字】
萃【據陸朱末光上衍志字】
鼎【據郭京上帝下衍而大亨三字】
艮【據朱語録中正之正羨文】
豐【據說苑人乎下衍而況于鬼神乎六字】
旅【據石磵易衍下小亨二字】
渙【渙王居之渙衍】
中孚【據郭京信及下衍豚魚二字】
小過【據俞氏吉上衍大字據郭京小事下衍吉字】
系辭【據郭京呂氏事業下衍是故夫象四字據王弼畧例研諸下衍侯之二字】
序卦【據鄭氏履下衍而泰二字】
證誤今移置三十二
小過【據程傳有飛鳥之象焉誤入彖傳】
鹹【據荀卿男下女柔上而剛下之上】
繋辭【據班氏程朱天一二十字改韓康伯本移天數上】
【據朱義天數五四十四字改韓康伯本移大衍上】
【據俞琰是故易者象也三十五字移取夬之下十六卦十八爻】
【據吳幼清以上下經序卦之次定其先後為諸爻文言以上繋否九五繼坤卦文言後為次一同人九五為次二大有上九為次三謙九三為次四豫六二為次五噬嗑初九為次六上九為次七複初九為次八大過初六為次九上經八卦九爻正其次者一取于下繋者五鹹九四次十解六三次十一上六次十二損六三次十三益上九次十四困六三次十五鼎九四次十六節初九次十七中孚九二次十八下經八卦九爻正其次者三取于上系者三】
說卦【據郭雍為曳移輿也下】
【據郭雍多眚移心病下以巽離例為月依簡輔在為水之下】
雜卦【據蔡氏頥養正也移大過颠也下既濟定也次之未濟男之窮也歸妹女之終也次之漸女歸待男行也次之姤遇也柔遇剛也次之夬決也剛決柔也君子道長小人道憂也次之】
舊以為誤今證還其舊三
【據李鼎祚幹九四重剛非衍】
【據孔疏開而當名非誤】
【據韓康伯其出入以度外内非脫】
舊分段不明今正之十傳附經一
【據俞氏君子以成德為行日可見之行也當分釋】
一日問先生子之取升陽子也以易為無不有而施由身始也今位諸畢簡何也曰漢儒言經而傳諸防希世之陋也吾敢也乎哉雖然猶班班乎錯出汰而未盡也孔竅其辭而括其密爾
問曰程朱二先生何為不及象數也程先生陋漢儒而過者也朱先生有其意矣事無實證虛理易差先生常以诏門人故曰先見象數方?得理然而有所遺者将無待我後之人乎
希聖造學禮侍先生曰日吾授樸也易蓋至頥而悟古之學也蒙言養正而頥舉其功蓋不出于言語飲食矣良知之法莫先于此矣故欲食則鮑魚不進能言則行人授辭然則象防増入乎曰古之教者引而不發三隅之反将在讀者乎
問曰子言無象之象也于何而觀象乎曰古之人蓋有矣不出牖窺天道古之人蓋有矣曰不觀象則于何而自作元命乎古之人蓋有矣先天而天弗違天且弗違是也是故移星易宿龍蛇起陸天反地覆者此夫宇宙在手萬化生心者耶又何觀也曰子謂古人也者古何人也曰聖而不可知之神也夫神與聖亦少異矣故曰乃聖乃神混而一之儒者之過也鼓之舞之而後盡神周公之材藝孔子之多能鼓舞盡神者也故曰禹入聖域而不優混而一之儒者之過也