易翼説卷三

之説與經防又别出也 乾坤生六子自是八卦之本然故下文俱用此序?明 幹為馬坤為牛震為龍【虞翻作駹引爾雅颡皆白駹】巽為雞坎為豕【京房作彘】離為雉艮為狗兌為羊 此逺取諸物馬性健行逺其蹄圓牛性順任載其蹄坼龍潛淵而動雞伏宇而入豕淤濁下陷雉文采外見狗禦夜外剛羊悅羣毛柔 幹為首坤為腹震為足巽為股坎為耳離為目艮為手兌為口 此近取諸身首尊而上圓腹廣而内實足下動股隂伏耳内陷目外明手上動而執持口上坼而笑倩 幹天也故稱乎父坤地也故稱乎母震一索而得男故謂之長男巽一索而得女故謂之長女坎再索而得男故謂之中男離再索而得女故謂之中女艮三索而得男故謂之少男兌三索而得女故謂之少女 明八卦次第畫卦之初一隂一陽耳一而參之三陽為幹三隂為坤幹交于坤之初中上而為震坎艮坤交于幹之初中上而為巽離兌六子皆乾坤所生故稱父母一陽之卦以陽為主故謂之男一隂之卦以隂為主故謂之女 朱子語類雲幹求于坤而得震坎艮坤求于幹而得巽離兌一二三者以其畫之次序言也此條顯易明白而呉氏澄謂坤交于幹求取幹之初中上三畫而得長中少三男幹交于坤求取坤之初中上三畫而得長中少三女左矣 幹為天為圜為君為父為玉為金為寒為氷為大赤為良馬為老馬為瘠【京房荀爽作柴】馬為駁【釋文作防通作駁】馬為木果推廣乾象道之大也鸢飛魚躍無所不察隂陽之變也洪纎钜細無所不貫自此以下故推而言之大而天地風雷水火山澤君民父母男女細而動植飛潛以至有形有色有聲之屬莫不有隂陽之象則夫天地之間目之所觸耳之所通身之所接皆此理之充周正所謂活潑潑地不得僅以為形下也要亦随舉以見例耳孔氏穎達曰幹既為天天動運轉故為圜為君為父取其尊道而為萬物之始也為玉為金取其剛之清明也為寒為氷取其西北寒氷之地也為大赤取其盛陽之色也為良馬取其行健之善也老馬取其行健之久也瘠馬取其行健之甚瘠馬多骨也駁馬有牙如鋸能食虎豹取其至健也邵子曰木結實而種之又成是木而結是實木非舊木也此木之神不二也此實生生之理也來氏知徳曰純陽而至健為天天體圜運不息故為圜幹之生乎萬物猶君之主萬民也故為君幹知太始有父道焉故為父純粹為玉純剛為金為寒為氷者氷則寒之凝也幹居亥位陽生于子也大赤盛陽之色也寒氷在子以陽之始言之大赤在午以陽之終言之良馬馬之健而純健之不變者也老馬健之時變者也瘠馬健之身變者也駁馬健之色變者也乾道變化故以變言之木果圓之在上者也 附 九家易為龍為衣為直為言【列本義】荀易為徳為王為人為神為盈為甲為施為嘉為健來易為郊為帶為旋為知為富為大為頂為戎為武補象删要為元為光為終日為大首為颙為慶為祥為誠為大車為金柅為輻為輪為戰為遄為行為甕為鼎腹 右漢以下諸儒因其已見于爻象者采補而明儒來氏知徳縁其例取易辭所有者再補至元同補象則摭拾太多故為删而存其要者不附經下以正經也 坤為地為母為布為釡為吝【京房作遴】啬為均【禮記注作旬】為子母牛為大輿為文為衆為柄其于地【一作色】也為黑推廣坤象孔氏穎達曰坤既為地地受任生物故為母也為布取其廣載也為釡取其化生成熟也為吝啬取其生物不轉移也為均地道平均也為子母牛取其多蕃育而順之也為大輿取其載萬物也為文取其萬物之色雜也為衆取其載物非一也為柄取其生物之本也為黑取其極隂之色也來氏知徳曰純隂為地資生為母為布者隂柔也且地南北經而東西緯亦布象也為釡隂虛也且六十四升為釡亦如坤包六十四卦也其靜也翕凝聚不施故為吝啬其動也辟不擇善惡之物皆生故為均性順而生物生生相繼故為子母牛能載物為輿曰大輿者乃順承天之大也三畫成章故為文耦畫成羣故為衆柄者持成物之權黑者為極隂之色 附 九家易為牝為迷為方為囊為裳為黃為帛為漿【列本義】為亂【本無義】虞易為理為事為大業為臣為民為見為虛為乙為拇為喪為終為害為死為萃為土為器為晦為國為兕虎幹寳易有為順盧易有為師左杜注有為馬來易為末為小為朋為戶為敦補象删要為西南為野為國為邑為階為丘為荒為臣為有土之公為疇為億為羣為夷于徳為安為甯為燕為承為智為章為含為括為裕為遲為防于物為彚為大牲為蕃庶于器為輿為缶于味為甘 震為雷為龍【虞于作防】為?黃為旉【虞姚作尃纂作敷