推易始末卷四

卦而兼剝復未嘗分内外也凡推易之法多以卦爻相體驗與卦變但合彖傳不同見仲氏易 比?〈剝上五易復初五易〉　通自復惟十辟自剝第初爻盈缶當自復以復之下震有缶象上爻無首當自剝以剝之上剛有首象也 〈凡二陽四隂之卦皆自臨觀而來〉臨?觀? 又推　頥?〈小過〉?萃?升?〈四易卦〉 屯?〈臨二五易觀初上易〉又〈萃初四易頥五上易〉　相生自臨〈凡二陽卦俱同〉文公圖本臨觀〈凡二陽卦俱同〉與推易同第不識萃頥便屬漏義蘇子瞻謂剛柔相易必子女相值之卦此或未然但隂陽對易則于此不能無奇偶匹配之意故屯凡三言婚媾三言乗馬無非以移易處見男女往來若止臨卦一易則上爻乗馬四爻婚媾何所著落此萃頥再推所為必不可已者至虞翻謂本坎六子謂本艮則但取新變全無把鼻于易義何與焉 蒙?〈臨初上易觀二五易〉又〈升三上易頥初二易〉　諸儒凡二陽卦多謂自臨觀來與推易同〈已後七卦不再述〉第此必推升頥者本卦六三勿用取女以升之三剛與上柔應此我當取之女也今易之而彼剛此柔勿用取矣故雲若又雲見金夫則以三本兌中易為艮上兌為金女艮即金夫此非秋胡貽金可得亂入文口中者至若六五象傳曰順以巽也向非觀為巽坤升為坤巽則在蒙在臨並無坤順巽遜二義而象傳所及一如觀彖所雲巽而順升彖所雲順而巽者此豈無端偶合者耶至虞氏本艮六子本震無理見前 坎?〈臨初五易觀二上易〉又〈升三五易萃二四易〉　通自臨觀但六三來之坎坎當從升五來若觀臨則焉能及三耶 晉?〈觀四五易　小過三上易〉又〈萃五上易頥初四易〉　蜀才本觀若卦辭康侯則以頥有下震小過有上震震為侯故也設止觀卦一易則安有侯象脫辭義矣餘見前 〈明夷〉?〈臨二三易　小過初四易〉又〈升初二易頥三上易〉　六二夷于左股以升之下巽為股易則夷之九三得其大首以頥之上剛為首降而為三則得之也 蹇?〈觀三上易　小過四五易〉又〈升二五易萃三四易〉　通作自觀與推易同第彖傳曰住得中也若觀上居三並非得中以外易内來而非往此文公本義所以舍觀臨而取小過也特漢後卦變從未及小過而文公及之真是卓識惜推易末開不能并及升萃耳 解?〈臨初四易　小過二三易〉又〈升三四易萃五二易〉　通作自臨與推易同但彖傳曰其來復吉乃得中也臨以初往易四非來非中惟小過與萃則一以三易二一以五易二皆來而得中其又自臨升者以卦辭有攸往雲耳本義作自升甚善説見前 震?〈臨二四易　小過初三易〉又〈萃五初易頥上四易〉 艮?〈觀五三易　小過四上易〉又〈升二上易頥初三易〉 〈凡三陽三隂之卦皆自泰否而來〉泰?否? 又推　鹹?恒?損?益?〈三易卦〉 隨?〈否初上易〉又〈鹹初三易益四上易〉　通作自否而文公圖以否泰首尾通變與乾坤主變綂以否泰概三陽三隂變例俱有未合〈後十三卦同〉故本義又作自困自噬嗑自未濟與變圖異特不得領要按之易文仍齟齬耳 蠱?〈泰初上易〉又〈恒四上易損初三易〉　通作自泰即程頥不尚卦變亦雲乾初之上坤上之初獨本義作自賁自井自既濟此與春秋傳秦伯伐晉三帥渡河并三去三敗諸筮詞頗合但既濟二變〈初二一變五上一變〉卦雖三而變有四三帥三敗仍然不侔且筮詞曰涉河侯車敗凡爻隔一剛便成坎象踰剛相易故曰涉河今賁井既濟其所變未嘗隔剛爻也況侯之與車皆屬震象三卦無震何有侯車則非泰損渡河與恒震車敗不可矣推易之精無往不合此尤其顯然者詳仲氏易 〈噬嗑〉?〈否初五易〉又〈損二四易益四五易〉　通作自否獨本義作自益最合但九四得金矢以一剛橫坎中損益二五並與四易一若矢之駢集者故雲且損下為兌益上為巽兌金巽木合為金矢若有益無損則取象未備何以解之 賁?〈泰二上易〉又〈損二三易益三五易〉　通自泰本義作自損最合但又雲自既濟則不然 困?〈否二上易〉又〈鹹二三易恒三五易〉　通自否若虞翻謂震為言折入兌故有言不信則惟恒卦有上震此即推易