推易始末卷四

推易始末卷四 翰林院檢討毛竒齡撰 何氏乾坤主變圖〈何氏名楷閩人明儒經學之最有聲者著周易訂詁此圖其所創也〉訂詁曰竊謂往來上下者實皆乾坤所為程正叔謂乾坤變而為六子八卦重而為六十四皆繇乾坤之變蘇子瞻亦謂易有剛柔往來上下相易之説學者沿是爭推其所從變此大惑也剛柔相易皆本諸乾坤而已愚嘗感其言并有取于乾來化坤成三男坤來化乾成三女之説而廣推之因以合于乾坤主變之?覺從來穿鑿附?之喋喋皆可省也訂説如左 總由卦變卦綜綂繙之有甚合處即有不盡合處大抵四陽四隂後則皆不盡合者也朱文公譏漢上卦變于三爻外便覺難通正坐此耳 乾坤祗生三畫卦則三畫卦無出于六子者此即乾坤生六子之法而暮四朝三者也非卦變也況其多不合也 乾? 坤? 乾三畫下坤三畫上曰泰?故卦辭曰小往大來 坤三畫下乾三畫上曰否?故卦辭曰大往小來 乾上畫來坤上畫往曰鹹?坤初畫來乾初畫往曰恒?鹹之彖曰柔上而剛下恒之彖曰剛上而柔下 乾上畫來坤中畫往曰困?坤中畫來乾初畫往曰井?困之彖曰剛揜也謂上陽來為坎中之九二也井之彖曰巽乎水而上水謂初陽往為坎中之九五也 乾上畫來坤初畫往曰隨?坤上畫來乾初畫往曰蠱?隨之彖曰剛來而下柔蠱之彖曰剛上而柔下 乾中畫來坤上畫往曰旅?坤初畫來乾中畫往曰豐?旅之彖曰柔得中而順乎剛豐之彖不用卦變 乾中畫來坤中畫往曰未濟?坤中畫來乾中畫往曰既濟?未濟之彖曰柔得中也指六五既濟之彖曰柔得中也指六二 乾中畫來坤初畫往曰噬嗑?坤上畫來乾中畫往曰賁?噬嗑之彖曰柔得中而上行賁之彖曰柔來而文剛分剛上而文柔 乾初畫來坤上畫往曰漸?坤初畫來乾上畫往曰歸妹?漸之彖曰進得位往有功也歸妹之彖曰無攸利柔乗剛也 乾初畫來坤中畫往曰渙?坤中畫來乾上畫往曰節?渙之彖曰剛來而不竆柔得位乎外而上同節之彖曰剛柔分而剛得中 上同無解即剛柔分亦不見有分合蹤蹟立言必有為豈無故而漫下此數字者 乾初畫來坤初畫往曰益?坤上畫來乾上畫往曰損?損上益下曰益損下益上曰損皆以陽言之 右三隂三陽之卦二十而皆有往來上下之義惟豐無之皆從乾坤往來者此外獨有四陽之卦三訟?之彖曰剛來而得中大畜?之彖曰剛上而尚賢無妄?之彖曰剛自外來而為主於内皆從乾生者也 此則不盡合者矣四陽從乾生則必此卦外另有一乾卦矣且此有四乾則生此者必六乾卦矣六乾皆剛知此剛從何爻來六剛皆可來則必不卻二五矣何以曰來而得中且卦之有上下有内外以兩體言也今混然六爻不辨兩體縦有所來亦焉知其自内自外自下自上而彖傳鑿鑿然曰剛上曰自外來曰為主于内此非可胡突應也 四隂之卦二晉?之彖曰柔進而上行升?之彖曰柔以時升皆從坤生者也自餘無取往來之義者矣 升進無解且何以曰上行曰時升也 推易圖〈見仲氏易卷首茲不再述〉 推易折衷圖 此則予之折衷于諸儒者也推易之説雖發自仲氏而諸儒實先啓之西京以後六季以前必有早為是説者而漢學中衰遂緻淪沒茲從列代論變一綫相沿者稍叅訂之以求合于仲氏之?第學荒識淺諸所未備實賴後之多學者并論辨焉 不易卦〈謂無所移易也〉 乾?　通作變母惟仲氏謂乾坤生六十四卦此羲畫變易也若周易繫辭則乾坤不與諸卦相移易乾鑿度所雲不易卦是也況細繹經文並無通變蹤蹟耶　幹寶謂乾坤從十辟卦來更顛倒無理 坤?　上同 聚卦〈謂隂陽各聚于一方為分移之主也〉 復?　通作變母推易同　變卦反對圖謂坤卦一陽下生則何卦不本乾坤失首従矣 剝?　朱文公圖六十四卦相生圖變卦反對圖俱謂剝自復來惟十辟卦變分作變母與推易同盧氏謂剝本乾卦此乾坤主變并反對圖説所 始説見前 臨?　通作變母推易同　蜀才謂臨本坤卦觀本乾卦亦乾坤主變反對圖説所始説見前 觀?　十辟卦變