易統論【附録】

坤何得而稱龍坤既稱馬幹何故而為馬以?求?徒見其不合矣若以意求?則知坤之稱馬非坤之為馬也特以坤配幹故言牝以别之則坤之牝馬豈非以順健之意與坤之稱龍亦非坤之為龍也特以坤敵幹故言龍戰者主幹而不主坤言臣不可以加于君也又以諸卦濟川之?論之則需訟以幹坎之合固有涉之利不利之?矣中孚則以巽木行兊澤渙則以巽木行坎水亦有利涉之?矣若益之取?則其彖曰利涉大川木道乃行説者但以下震上巽而為木道矣然于乃行之意似有未盡葢謂之木道行此主于震木有動之意非取巽木之?也彼中孚渙則巽木浮于水澤又非益之巽木為可比也若蠱與大畜固以互震之木行于互兌之澤似若有?之可求矣至于同人利涉又以何體之可互乎胡氏知其?之不通乃求互巽之木以當之殊不知巽木而非水澤則巽乃隂木非震木之比何自而能涉乎葢同人涉川取其意中之?爾何則同人者同心之謂也同心濟難雖胡越一家則涉川之險尤貴同心之利也以此推之卦爻不能無??不能無意此固?中之意也若書有不盡之言言有不盡之意于是而有?則是意中之?也求意于?又不若求?于意引而伸之觸?而長之則卦無不通之?而?無不盡之意矣 乾坤説 乾坤諸卦之體統而幹又為坤之體統先儒有是言也然乾坤剛柔為畫常均故複至幹凡百一十有二陽而姤至坤亦百一十有二隂幹至泰固為百三十六畫陽然否至坤亦為百三十六畫隂上經幹有十二體而坤亦有十二體下經幹之體四而坤之體亦四是皆乾坤并立而未見幹之所以統乎坤者也惟大?有曰幹之策二百一十有六坤之策百四十有四葢以乾元用九坤元用六而得之此固陽饒隂乏而有自然之數矣及觀揲蓍挂扐之數則初變之竒偶為竒者三為偶者一及再變之後竒偶始均然以四?之數而觀則老陽之變十有二而老隂之變惟四耳老陽積而為幹老隂積而為坤幹尊坤卑幹饒坤乏于是體統自然有非人力所能為者故乾坤雖對體于篇端然幹陽由剝而複特着于上經而坤體由夬而姤則列之下經不得并列于上經矣且幹陽之複則受之以無妄所以尊陽也【幹居上體】坤隂之姤則受之以萃所以卑隂也【坤居下體】此乾坤相配之中不能無尊卑之意存焉此聖人之防意也故夫子于無妄之?即系之以剛來而為主于内及于萃則不言之矣此其扶持之意皆天道之自然夫豈聖人之容心哉 坎離説 先天以坎離居東西後天以坎離居南北説者以先天主對待之體後天主流行之用而坎離者天地之用卦故乾坤退居于無為坎離則代父母而主事然細玩圖意先天主于立體故以乾坤為主者凡陽皆幹凡隂