易用原序

易稱書不盡言言不盡意又曰知變化之道者其知神之所為乎葢易之理廣大而精微雖聖人猶難盡言之也廷與陛咫尺耳?言且失防由千百世之下而推着千百世以上之言便謂羲文周孔之意在是未可必也未可必而必之則固因吾意之偶開自謂得卦畫之底蘊則惑惑與固君子不取也夫易理無窮非言之所能盡故?注于漢防義于唐議論于宋日起而日變而易之用則随時随事可以自察廸之則吉逆之則兇憂虞悔吝如響斯應是以君子居則觀象玩辭動則觀變玩占自天祐之吉無不利聖人所以言易者如是而已人之所以通乎易者亦如是而已?雲精義入神以緻用也利用安身以崇徳也不能緻用則不能利用斯徳不崇而身不安無所貴于精義入神矣善乎朱文公之言人能取易一卦若一爻熟讀而深玩之推于事而反于身則吉兇消長之理進退存亡之道無所求而不得事父事君亦無處而不當此則緻用利用之義也張子文漢世名儒史稱其善解易精習經學可為師法然而殖貨财窮奢侈防彭宣而昵戴崇不能因災變以杜微漸反假經術以惑主聽附下防上不知所習者何卦之爻也讀易而失易之用古今同嘅豈獨一子文哉此餘友陳君易用之所由着也君一齋先生長子先生湛徳葆真博識宏才貫穿今古着【阙】